《道術合一的領導力》作者李剛用通俗的現代管理學詞彙，融合了古人的智慧，用“道術合一”的大脈絡一以貫之，而且能夠融合得這麼自然，**是需要有自己獨到的見解、文學的造詣、“道”的悟性的。順著作者的“三位一體”的思路——大道為基、道術合一、術行天下，很容易理解本書的全部內容。有了這樣的結構，使得本書閱讀的思路和方法有了很大的變化。一般來說，看書從頭到尾看，而本書可以在管理一團亂麻後空閑的時候研讀，也可以在管理發生突發問題的時候快速查閱，比如團隊如何協作，或者如何有效進行員工激勵等，直接翻閱到相關的章節就可以找到答案，**適合現代快節奏下微信化、碎片化的知識閱讀習慣。

這本由李剛著的《道術合一的領導力》告訴你： 道是同一而根本的原理，術則是分散的途徑和工具。 道是一個整體，而術分散為不同的技巧和知識；道術 相通，道影響著人的去向，術推動著人的去向。內外 原無別，道術本相生。領導力要有領導思想，也要有 領導方法。隻有道術合一纔能打造出真正有力量的領 導力。

第一章 無道術不精，無術道難達
——道術合一是領導力的根
大道為基道為根，是做人做事的根本
道術合一之**下萬物皆不出道術
道術合一之二道不正則術不明，術不明則道難行
道術合一之三以道為本，以術御事——領導的本源
術行天下術是方法、手段與技巧
第二章 萬物歸本源。道正基方實
——***必知的領導道
大道為基什麼纔是***的真正大道
道術合一之一中庸之道——中正不阿，不偏不倚
道術合一之二仁義之道——心存仁愛，以人為本
道術合一之三順勢之道——道法自然，順勢而為
道術合一之四無為之道——轉大放小，解放人性一
道術合一之五博愛之道——關愛有加，以德服人
術行天下成為***需具備的九種性格
第三章 正心修身，德高方能望重
——德是領導力**要素
大道為基嚴於律己，做人做事有原則
道術合一之一擺正自我位置，正確看待手中權力
道術合一之二老是板著臉不如臉上掛著笑
道術合一之三心存感恩，感謝自我的下屬’
道術合一之四言行如一，贏取下屬的信任和尊重
術行天下***提升自我品德素質的常見方法與通道
第四章 人纔是一切，善用者得天下
——***選人用人的道與術
大道為基放下自我，用客觀公正的態度讀人
道術合一之一既要看到對方缺點，*要看到對方優點
道術合一之二不求*好，但求*合適
道術合一之三把人用到點子上、用到位置上
道術合一之四懷有開放心態，善於接納不同的個體
道術合一之五善用比自己強的人纔能*強
術行天下***選人用人的基本技巧及方法
第五章 做事有規矩，管人要靠制度
——領導運營管理的道與術
大道為基擯棄個人情感，管人理事有準則
道術合一之一結合實際情況，遵循下屬建議制定制度
道術合一之二遵規守制，從自我做起
道術合一之三把規章制度貼在牆上，*要印在下屬心裡
道術合一之四執行，沒有任何折扣
道術合一之五先理後情纔能讓下屬口服心服
術行天下切實可行的規章制度制定方法與步驟
第六章 和氣為要。團隊就是生產力
——領導團隊管理的道與術
大道為基消除衝突的根本，企業與個人的共同目標
道術合一之一即便是再**的團隊，內部同樣有衝突
道術合一之二管好自我情緒，冷靜對待團隊成員的矛盾
道術合一之三先聽後說，讓對方把話說完
道術合一之四一視同仁，不偏不倚纔能讓人信服
術行天下有效化解內部矛盾的實用方法與技巧
第七章 無無能下屬。隻有無能領導
——有效激勵下屬的道與術
大道為基信任，有效激勵下屬的根本
道術合一之一其實，每一個下屬都是一隻“猛虎”
道術合一之二滿足下屬的需求，下屬就能滿足你的需求
道術合一之三錢不能代表一切，善於滿足下屬心理需求
道術合一之四肯定下屬成績，適時鼓勵能激發鬥志
道術合一之五讀懂下屬，激勵應因人而異
術行天下不給錢就能激勵下屬的方法與技巧
第八章 一人難以做大。做大靠眾人
——***合理授權的道與術
大道為基選擇德纔兼備的下屬授予權力
道術合一之一別覺得沒你不行，下屬或許比你*能干
道術合一之二一人挑擔子不如一人分一點
道術合一之三轉大放小，事事親為累死你
道術合一之四既然讓下屬做，就要讓下屬大膽去做
道術合一之五做好監控，及時跟進，莫把授權當放羊
術行天下西方管理學對於授權的技巧與方法
第九章 妥善分析，應時順勢成偉業
——***經營決策的道與術
大道為基順者昌逆者亡，聰明的***懂得順應時勢
道術合一之一讀懂大環境，*要認清自己
道術合一之二信息，數據——決策的根本
道術合一之三有膽有識纔能把握主動
道術合一之四兼聽則明，確保決策的正確性
道術合一之五讓目標在實施中逐步完善
術行天下解讀與把握市場變化的方法
第十章 狹路相逢，智勇雙全操勝券
——領導市場競爭的道與術：
大道為基變爭為不爭，“共贏”方是真正的贏
道術合一之一競爭力，其實就是你與眾不同的地方
道術合一之二注重自我挖掘，尋找自我與對手的差異化
道術合一之三塑造企業創意文化，創意制勝
道術合一之四勇於行走自我與眾不同的經營之道
術行天下新經濟時代下市場競爭方法與策略
第十一章 常存危機感，求變方長久
——***應對危機的道與術
大道為基“變”，強者自強的根本
道術合一之一勇於面對危機，危機就是*好的機會
道術合一之二防患於未然，將危機消滅於萌芽狀態
道術合一之三告訴團隊成員，共商良策
道術合一之四在**時間內做出反應
術行天下巧妙化解企業危機的方法與技巧
第十二章 大道無形，心中有道事業昌
——尋求提升領導力的康莊大道
大道為基做一個具有社會責任感的***
道術合一之一給自我的心中種下仁慈和愛心的種子
道術合一之二靜心守一，參悟“商道”
道術合一之三知行合一，以道御術，以術衛道
術行天下***內心修煉，平衡自我的方法與技巧

大道為基 道為根．是做人做事的根本 老子《道德經》有雲：“道生一，一生二，二生 三，三生萬物。” 古人理解事物，都力求追本溯源，以把握事物的 根本，而貫穿理解事 物整個過程的就是一個“道”字。洋洋灑灑五千言的 《道德經》，反復論 述了“道”是什麼：對於所有事物的分析和理解都用 “道”來演繹，從 治國平天下到婚喪嫁娶，處處體現了“道”的理念。
那麼，“道”究竟指什麼？在古人看來，道既指 客觀存在的自然規律， 又指萬物“無所不包、無所遺漏的”的*終源泉。道 ，控制著萬物的運行 軌道，是做人做事的根本。人隻有順應天道，纔能有 所作為，攀登事業的 **。企業管理者也隻有順勢而為，纔能推動企業不 斷轉型升級，贏得發 展的春天。
如此，我們已經明白道的重要性。要想從根本上 解決企業存在的問 題，就必須首先從道入手，抓住各種問題的本源。否 則，企業的***單 憑頭腦裡的靈光一現而想出的解決問題的辦法，隻能 做到暫時解決表面問 題，必然隻能達到舍本逐末、揚湯止沸的效果。
不妨以現代人所推崇的《孫子兵法》為例。許多 現代企業***都熱 衷於學習《孫子兵法》，案頭、枕邊擺上一本，時時 翻看。可是，許多領 導者的學習，多局限於其中關於計謀和策略的論述， 而忽視了*為核心的 “道”的思想。把從《孫子兵法》中讀來的皮毛運用 於現代企業管理，其 效果就如趙括紙上談兵，看似有理有據，實則卻和實 際嚴重脫節，不適應 事物的發展變化，因而難以取得成功。
道對於企業管理者如此重要，那麼作為一名成功 的企業管理者，必須 具備哪些基本的道呢？但是由於道無形無像、無聲無 息，企業管理者又要 如何學習呢？ 正如《簡易道德經》裡所述：“簡，道之根。易 ，經之本。道，事物 之行徑。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經 則荒。簡生道，道法 於自然，失道無恆，循道而長。”就是說，正直的道 出於簡，真正的道取 法於自然。事物要得到不斷發展和壯大，必須要遵循 這個道。
而對於現代企業管理者來說，道又可以具體分為 自身需要具備的高尚 道德和選人用人的道兩個方面。自身需要具備的高尚 道德可細分為中正不 阿、不偏不倚的中庸之道，心存仁愛、以人為本的仁 義之道，道法自然、 順勢而為的順勢之道，轉大放小、解放人性的無為之 道，關愛有加、以德 服人的博愛之道。
在企業生產經營過程中，無論是對員工的管理， 還是與其他企業的合 作交易，都不可能采取強制的措施。要有效激勵員工 ，擴展交易對像，既 需要樹立企業管理者個人的高尚形像，也需要一套行 之有效的管理方法。
企業***管理企業，就是一個為了實現降低生 產成本、刺激銷售增 長、理順生產秩序等多種目的而進行的決策、計劃、 組織、指導、實施、 控制的過程。而在整個過程中，*核心的環節，就是 如何協調好人與人的 關繫，以達到有效運用企業資源，用*少的投入獲得 *大的回報。這是市 場經濟條件下，*大多數企業進行管理和需要管理的 既定目標。要實現這 個目標，讓參與對像聚攏而不分裂，就需要道。
筆者在一次商業總裁論壇會上，聽到了這樣一個 事件：有一家*** 的糧食倉儲企業，面對競爭不斷加劇的市場環境，企 業規模卻在不斷增 大。這家糧食倉儲企業不斷發展壯大的秘訣是什麼？ 有人也許會說，是糧 食保管有秘訣，折損率低；有人也許會說，是當地政 策優惠，支持力度 大。這些方面的原因可能都存在。
一個企業的發展從來都是一個合力的作用，但多 方面的力量需要一個 核心的道來凝聚，對於這家一直搶占發展先機的糧食 倉儲企業來說，其核 心就是“誠信”。
“誠信”貫穿於這家企業的收購、儲存、出售、 員工教育等多個環節， 打造出有口皆碑的誠信品牌。“誠信”成了這家糧食 倉儲企業***** 特色的領導風格和個人魅力，也成了該企業的外在形 像和內在運營制度。
那麼，當這家企業走進市場和其他糧食倉儲企業相比 ，有什麼競爭優 勢嗎？ 事實是，這家糧食倉儲企業需要貸款時，幾家銀 行搶著要發放貸款給 它。這家企業需要從別家企業借調糧食時，對方二話 不說，糧食價格也不 問就將貨發過來。這就是成功運用道來管理企業的一 個典範。
那麼不善用道，隻憑機械的經濟規律來操控企業 ，會有什麼後果呢？ 筆者同樣可以舉一個例子：有一家廣告公司向苗圃訂 購了一批花木，苗圃 備齊花木，通知廣告公司提貨。廣告公司沒有在約定 時間提貨，導致花木 凋謝。結果廣告公司不僅沒有取到花木為公司贏利， 還要賠償苗圃花木款 項，可謂賠了夫人又折兵，得不償失。
總而言之，古人用來理解事物，追求事物求源的 “道”為企業管理者 形成**的領導風格、建設現代企業制度提供了借鋻 。“道”所蘊含的博 大精深的管理智慧值得加以吸收，並對現今的企業管 理進行指導，以有效 組織資源和人，使工作效益實現*大化。
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