《用三國來管理(精)》編著者曾仕強。
《中國式管理全集》煌煌二十四卷，囊括曾仕強教授全部管理著作
彙集大師畢生心血，**事業人生至高境界
傳世文化瑰寶，盡攬**智慧，饋贈、收藏**珍品
1. 全集首度出版
《中國式管理全集》**結集出版，精心修訂，集中展示曾仕強教授中國式管理繫統理論與繫列方法，內容之豐、規模之全、編撰之精，同類書無出其右者。從中國人的思維方式、人際關繫到中道管理，透徹領會修己安人的管理真諦，從容駕馭復雜局面；從易經管理的智慧到三國的奧秘，輕松掌握中國文化的精髓與實質，豁然貫通應對變化的不二法門。
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《用三國來管理（精）》編著者曾仕強。 《用三國來管理（精）》內容提要：曾仕強教授 ：中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師 與國學大師。臺灣交通大學教授，臺灣師範大學教授 。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大 學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中 國式管理，名動政商學界，享譽海內外。 曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理學術， 學問淵深，世情洞達。他是央視《百家講壇》最受歡 迎的主講專家之一，以其深厚的中國文化功底和中西 貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。

序
前言
**部 桃園三結義
劉備待人誠懇，聰明機警，十分受人歡迎，以他這種人中英雄來號召關羽和張飛，成功率很高。 如果自古以來，那麼多的異姓結拜兄弟，都很有成就，恐怕大家也不致如此重視劉、關、張三結義了。“義”這個字，說起來容易，真正做起來，**不簡單。並不是一時興起，便可以隨便結義的。
第一章 在亂世中安身立命的奧秘
一、通曉顯隱秩序規則：一陰一陽之謂道
二、看清天下大勢：“分久必合，合久必分”的規律
三、黃巾起義的警示：朝綱不振，民心思變
四、天像變異的警示：當心“看不見的手”的力量
五、何以不賢無能的人當皇帝：通曉顯隱秩序的安排
六、黃巾餘黨投降遭拒：要時時衡量形勢的轉變
七、何進被害的啟示：得到機會還要有真學問
八、董卓立陳留王為帝之啟示：警惕存心不良者
九、觀呂布之一生：多行不義必自斃
第二章 劉備白手起家*終成功的奧秘
一、劉、關、張結拜：與志同道合者聯盟
二、桃園結義傳為美談：彰顯忠義精神的力量
三、關羽隨劉備：順天理，得人心
四、劉備大勝黃巾軍：做大哥要帶頭衝
五、劉備勸阻張飛殺董卓：莽撞的後果會很嚴重
六、劉備和孫堅同功不同賞：多經磨煉，大器晚成
七、張飛怒鞭督郵，劉備辭官：危機即轉機
八、三英戰呂布：實戰中打造凝聚力
九、劉備投曹操：與現實妥協的益處
十、劉備後園種菜：韜光養晦隱豪情
十一、劉備依曹操投袁紹：忍辱為成功之大義
十二、劉、關、張古城聚義：三人同心，其利斷金
第三章 曹操乘勢而起發展壯大的奧秘
一、曹操備受矚目之由：出身“勢”家，起點高
二、曹操揮劍殺呂伯奢之警：一言不慎害終生
三、曹操不仁不義也成功：天意冥冥莫可測
四、曹操家人被殺：因果難逃一念間
五、眾人投曹：“忠義”大旗的號召力
六、曹操推舉袁紹擔任盟主：弱小時尋找*有利的位置
七、馬家軍舉義勤王失敗：曹操抓住難逢的良機
八、曹操割發代首：獎罰嚴明方能統領團隊
九、曹操重賞關羽：為留人纔百般計
十、官渡大戰以寡勝眾：可勝在敵
第四章 選對老板跟對人的奧秘
一、呂布背叛丁原投奔董卓：為利跳槽難善終
二、趙雲歸劉備：為義跳槽擇明主
三、李儒被斬與蔡邕哭董卓：為壞人幫兇的下場
四、陳宮寧死不向曹操求情：有纔能無機會者的遺憾
五、關羽屯土山約三事：不肯輕身違初盟
六、關羽掛印封金過關斬將：來去分明大丈夫
七、孔融和陳登與劉備未能共事：因緣聚會難測算
八、孫策收降太史慈：知人善用
九、神算郭嘉不幸早死：投緣未必可長久
十、劉表誓殺劉備的啟示：不要介入老板家務事
十一、劉備投靠劉表反被排擠：不能齊家的老板必亂國
第五章 動蕩中縱橫捭闔立於不敗的奧秘
一、關羽溫酒斬華雄：真金不怕火煉
二、孫堅為藏玉璽發重誓：成為眾矢之的者難有善終
三、王允巧使美人計：以至柔勝至剛
四、董卓受禪臺前被殺：逆取者未能順守的報應
五、李肅、王允有功也會被殺：功過不能互抵
六、劉備三度讓徐州：仁義之名播天下
七、劉備二投呂布：敵人有時候也是救星
八、孫策當玉璽換江東基業：大事須自己做主
九、袁術因玉璽惹殺身之禍：金玉滿堂無人能守
十、孫策步其父之後塵：亂世須自重
十一、孫權承父兄事業：敬老尊賢成大業
十二、袁紹死後三子內鬥：未立接班人的後患
第二部 諸葛亮出山
孔明如果遇不到劉備，一生躬耕南陽，大志難伸。劉備如果請不動孔明，孤寡浪蕩，也將難成大事。兩人互補，各施所長，使蜀漢集團快速發展，與曹操、孫權兩大集團鼎足而立，果然按照隆中決策的規劃三分天下。孔明的貢獻很大，劉備的度量也不小。兩人缺一不可，被稱為*佳拍檔，*合適。
第一章 劉備突破發展瓶頸的奧秘
一、劉備躍馬檀溪之啟示（一）：神救自救者
二、劉備躍馬檀溪之啟示（二）：人不可缺乏敬天之心
三、劉備深信水鏡先生：轉變觀念纔能轉變命運
四、水鏡不肯出山相助劉備：各盡所能，各守其分
五、徐庶試劉備：厚道的老板吸引高人
六、徐庶大敗曹軍：不可忽視人纔的力量
七、劉備以崇敬之心求賢：開創人纔接踵而至的局面
八、劉備隆中拜孔明：求大賢要誠心
九、三顧茅廬之千古美談：折節善下求賢纔
十、隆中對策定三分：做大事，戰略為先
十一、隆中對策之要義：有大視野纔有大思路
十二、文武高纔助劉備：識人、善用為根本
十三、水鏡集團之浮現：成大事者必有高人
十四、水鏡集團存在之啟示：隱秩序之顯現
第二章 尋求合作共贏局面的奧秘
一、劉表未能托孤於劉備：立場不堅定導致家破人亡
二、劉表死後一片混亂之教訓：妥善安排接班人
三、曹操百萬雄師南下：迫使孫、劉聯合
四、魯肅孔明策略同：聯合抗曹大勢定
五、蔣干勸周瑜投降：綜合考慮地位、情勢、利害
六、蔣干偷假情報：與精明人鬥智
七、周瑜欲殺孔明之要義：自我利益為本
八、華容道上放曹操：制衡大局的關鍵
九、討要荊州的遊戲：難解的戲碼造就共存的格局
十、劉備重返荊州：找對人，做對事
第三章 長遠競爭中樹立自我品牌的奧秘
一、劉備放徐庶：隻顧仁德，不夠實際
二、黃祖被殺的連鎖反應：進退得失算分明
三、劉備不取荊州的盤算：長久累積的信用*有價值
四、徐庶重返新野卻不留：信用比命大
五、劉備逆境中帶領軍民同行：舉大事者以人為本
六、劉備摔阿鬥：彰顯人性化領導的魅力
七、趙範施美人計反被打：局勢未判小心陰溝翻船
八、孔明欲殺魏延之用意：樹立團隊忠誠的文化
九、孔明成為天下重心：時勢造英雄
十、孔明出山：英雄造時勢
十一、太史慈壯年早死：反省調整，力求改進
第四章 孔明經營蜀漢集團由弱轉強的奧秘
一、高明的徐庶看不出假書信：諸葛出山前的熱場
二、徐庶來去匆匆：曲折離奇演變後的定數
三、孔明決定出山：尋找到*佳拍檔
四、孔明出山之始：定位好自己的對手
五、孔明的首要任務：讓團隊心服口服
六、孔明借箭的意義：冒風險，換取共同利益
七、諸葛亮七星壇祭風：故弄玄虛巧脫身
八、赤壁之戰的重要性：促成三分天下的格局
九、孔明點將激關羽：還了人情又欠了人情
十、孔明算準曹操的逃亡路徑：料事如神的大智慧
第五章 曹操得勢卻依然失敗的奧秘
一、曹操殺孔融：剛直太過，取禍之道
二、曹操反中計：心有成見，易犯錯誤
三、曹操錯殺蔡瑁、張允：心知中計，不肯認錯
四、黃蓋行苦肉計：忠義感天
五、曹操深信龐統獻連環計：心防攻破後的危機
六、曹操對酒高歌吟不吉詞句：被忽視的心聲
七、劉馥被曹操刺死：正確的建議，錯誤的時機
八、赤壁一戰之鋻：驕兵必敗
九、曹操兵敗逃難中的大笑：隻認倒霉永不認輸
十、曹操赤壁慘敗的宿命：合理的不公平
第三部 大意失荊州
許多人看《三國演義》，看到關羽陣亡，便掩卷悲戚，再也看不下去。關羽雖然有很多缺失，但是他的大忠大義，活在大家的心中，隨著時代的演變，給大眾以不同的啟示。我們可以這樣說，尊敬關羽的人愈多，那一個時代的忠義精神愈旺盛。失荊州，缺乏政治智慧，並不致損害關羽的**品德。
第一章 處理好競爭合作關繫的奧秘
一、劉琦病故魯肅討荊州：居中策應貢獻大
二、孫權嫁妹：弄假成真的政治聯姻
三、劉備剁石發誓破曹興漢：壯志曾被聲色迷
四、孫權欲殺妹夫：公私衝突，矛盾相生
五、劉、孫聯姻：層次不同，心機各異
六、瑜、亮合作之要：合則有利，分則有害
七、周瑜身上獲得的啟示：缺乏宏大**觀的英纔
八、孔明唁周瑜：表悲痛化眾怒
九、孫權屢次討荊州：做強做大不如做久
十、劉備歸還荊州三郡：棋逢敵手的盤算
第二章 抓住機會做大局面的奧秘
一、張松舍曹從劉：人格魅力的價值
二、張松和法正同心協助劉備：仁義值千金
三、劉璋請劉備入川卻又懷疑劉備：給足別人口實
四、劉備對待張松與法正：用其纔不用其德
五、劉備不聽龐統勸諫：顧及信用喪失後的麻煩
六、龐統之死：一念之差喪英纔
七、三國鼎立後的天下：實現匡復漢室的政治目標
八、張飛義釋嚴顏：榜樣的力量
九、劉備自領益州牧：新面貌與新考驗
第三章 曹操得天時卻*終失去機會的奧秘
一、曹操大宴銅雀臺：展示實力的一種方式
二、曹操應對馬超：計謀勝武力
三、許褚裸衣鬥馬超：鬥力與鬥智
四、曹操殺伏皇後：倡導無所不用其極的歪風
五、曹操平定漢中：得隴望蜀的話外音
六、獻帝立曹操為魏王：時間與野心的競爭
七、左慈擲杯戲曹操：*後的警訊
八、曹操臨終殺華佗：樹敵太多後的恐懼
九、曹操臨終訴遺囑：反思一生後深切的悔意
十、曹操一生的選擇：治世能臣？亂世奸雄？
十一、曹操一生的*大啟示：德本纔末，千古不易
十二、曹丕兄弟相爭：不義者必自食惡果
第四章 與領導有效相處的奧秘
一、曹操隱誅荀：愈獲得器重，下場愈可憐
二、龐統大材小用：以貌取人誤人纔
三、現代龐統策略：接受合理不公平的現實
四、趙雲截江救阿鬥：做好人，不抱怨
五、孔明度劉備心：上下默契，合作無間
六、孔明推關羽：順水推舟的選擇
七、孔明離荊州前的安排：顧忌親疏留禍根
八、孔明制止關羽、馬超的比武：巧解難題
九、孔明贈佳釀於張飛：心照不宣的配合
十、楊修被斬：揣測上司心思的下場
十一、孔明推劉備為帝：登上高位後的麻煩
十二、關羽受五虎上將印信：戒除傲氣成大事
十三、龐德誓死不降的啟示：誓言為大
十四、劉封被義父劉備所斬：耳根軟的代價
第五章 關羽名重天下卻以失敗收場的奧秘
一、關羽單刀赴會：剛而自矜的成功
二、關羽刮骨療毒：不重視與孫權聯盟種下禍因
三、大意失荊州：破“北拒曹魏，東和孫權”八字訣
四、呂蒙突破關羽心防：防備松懈，招致大禍
五、吳下阿蒙的厲害：知己知彼占上風
六、關羽失荊州：勿輕慢對手
七、關羽敗走麥城：勇武敗給陰謀暗算
八、關羽受到後世崇敬：成為忠義精神的符號
九、後人設祠祭祀關公：忠義精神長存
十、劉備聽不進孔明規勸：關羽之死的考驗
第四部 三國歸一統
若是劉備接受孔明的意見，先伐魏再東征；或者曹丕接受劉曄的建議，趁劉備伐吳之際，出兵攻打孫權。這兩種情況，隻要任擇其一，三國的結局，都不一樣。而一統天下的任務，卻很可能提前完成。
第一章 忍辱成就大事的奧秘
一、張飛死於部下：包容的修養很重要
二、劉備不顧一切伐吳：感情淹沒理智者必敗
三、劉備東征慘敗：凡事當適可而止
四、陸遜忍辱獲勝：沉住氣纔能抓住戰機
五、劉備不回成都的道理：謀求永安，唯有教化
六、劉備一生的貢獻：教化纔是看不見的那一隻手
七、王朗被孔明氣死：陣前沒有大道理
八、司馬懿應付孔明的辦法：忍字當首
九、孔明氣死曹真：恨氣填胸死未消
十、孔明送婦人衣服給司馬懿：氣人反被人氣
十一、司馬懿為何比周瑜高明：情緒管理比籌劃能力重要
第二章 強勢下屬與弱勢老板相處的奧秘
一、孔明輔佐劉禪：樣樣想在前面
二、孔明治蜀的政績：樹立竭智盡忠的典範
三、司馬懿上表乞守西涼：辭職回鄉，伺機待命
四、孔明用心良苦上出師表：不厭其煩，交代清楚
五、孔明錯用馬謖失街亭：實踐乃成功大義
六、孔明自請免去丞相之職：承擔團隊失敗的責任
七、劉禪召孔明回成都：善待老板身邊的小人
八、司馬師廢曹芳立曹髦：因果循環報
第三章 孔明保持晚節的奧秘
一、孔明興師征伐南蠻：攻心收心一勞永逸
二、孔明不救孟達：緩急之間的誤判
三、得姜維孔明足願：注重尋找、培養接班人
四、孔明重用馬謖：言過其實的代價
五、孔明揮淚斬馬謖：親信犯錯也要依法處置
六、孔明裝神弄鬼割小麥：一舉多得
七、孔明再上出師表：鞠躬盡瘁，死而後已
八、趙雲病故孔明跌足而哭：氣數衰微時的無奈
九、趙雲一生的啟示：老實人不喫虧
十、孔明制作木牛流馬：科技創新的力量
十一、孔明祈天延壽：死生有命
十二、孔明之*大成就：活於大家心中
十三、省孔明一生：警惕示好之人
十四、姜維步孔明之後塵：大勢已去
第四章 博弈中選擇因勢利導策略的奧秘
一、劉備自立為帝：進退之間算分明
二、孫權降魏之苦衷：天意難測
三、陸遜撤兵言好：適可而止為上策

**部桃園三結義 第二章劉備白手起家*終成功的奧秘 劉備待人誠懇，聰明機警，十分受人歡迎，以他 這種人中英雄，來號召關羽和張飛，成功率很高。如 果自古以來，那麼多的異姓結拜兄弟都很有成就，恐 怕大家也不致如此重視劉、關、張三結義了。“義” 這個字，說起來容易，真正做起來，**不簡單。並 不是一時興起，便可以隨便結義的。
一、劉、關、張結拜：與志同道合者聯盟 劉備字玄德，幼年喪父，和母親相依為命，家境 清寒，以編織草席、販賣草鞋為生。由於祖先是漢景 帝的兒子中山靖王劉勝，常覺得自己有破賊安民、維 護漢室的責任。因此熱衷於結交天下義士，並不太專 心讀書。
他很會看人。他看到關羽和張飛的武藝高強，心 想若是具有共同的理想，密切合作，應當能夠發揮* 大的力量，做出一番大事，於是與他們結拜為異姓兄 弟。
劉備先認識張飛，張飛有一些資財，可以拿出來 招募鄉勇，而且志同道合，願意同舉大事。關羽原本 是外地人，因為在家鄉殺了惡霸，逃難在外，纔和劉 備、張飛認識。三人愈談愈起勁，既然有意同心協力 ，救困扶危，上報**，下安黎民百姓，當然結拜為 兄弟，發誓齊心一致。他們都願意跟著劉備這位大哥 ，要干出一番大事業！ 我們奉勸各位，少動這種腦筋為妙。當今社會， 各種組織已經相當繁多而且周密，用不著這種方式。
萬一找錯了對像，怎麼辦？這種以性命做賭注的結拜 ，除非準備賴賬，否則千萬不要輕易答應。事實上一 旦發誓，要賴賬都**困難。因為不在意的就用不著 抵賴，遇到必須賴賬的，便十分棘手，經常是賴不掉 的。
朋友之間，可以采取謹慎的態度，逐漸加深彼此 的認識，拉近彼此的距離，但是結拜這種事情，能避 免則避免，以策安全。特別是現代社會，變動性很大 ，誰也料不到以後會變成什麼樣子。多交一些朋友， 少動結拜的腦筋，是很明智的態度。
當然，劉備會這樣做，有其特殊原因，分述如下 ： 劉備為皇族的後代，從小存有做皇帝的夢想。可 惜幼年喪父，家境貧窮。到了28歲，仍然以販賣草席 為生。幸好他15歲時，便開始遊學，在漢末名臣盧植 處學習。既有偉大的抱負，又有識人的能力，看到關 羽、張飛這樣的人纔，當然不肯輕易放過。當然雖然 沒有什麼名位，卻也隱約可以看出**人物的風度。
所以，抓住良好機會，一開口便獲得兩人的回應。
劉備待人誠懇，聰明機警，十分受人歡迎，以他 這種人中英雄，來號召關羽和張飛，成功率很高。因 為關羽*喜歡讀《春秋》《左傳》，是一位富有正義 感的豪俠。而張飛聲若洪鐘，很喜歡以武會友。三位 都是了不起的人物，彼此的能量和頻率都十分相近。
當時桃園中花開正盛，社會又有聚合人纔的需要。劉 備看出天時、地利、人和三種條件俱全，自然提出結 義的呼吁。
黃巾舉事時，申言“漢運將終，大聖人出”，無 形中引起三人的共同心願。劉備自我介紹：“我本漢 室宗親。”張飛自稱“頗有資財”，關羽又剛好“逃 難江湖”。他們心中都有一種默契，要聯合起來，做 出一番大事。果然皇天不負苦心人，桃園三結義發揮 了很大功能。
但是，正因為它是十分特殊的事例，所以流傳至 今，仍然使人津津樂道。如果自古以來，那麼多的異 姓結拜兄弟，都很有成就，恐怕大家也不致如此重視 劉、關、張三結義了。“義”這個字，說起來容易， 真正做起來，*非易事。並不是一時興起，便可以隨 便結義的。
二、桃園結義傳為美談：彰顯忠義精神的力量 中國人重視倫理，講究親疏有別。自家兄弟，當 然血濃於水，十分親密。友情也很可貴，但和兄弟比 較起來，究竟有一些差別。於是，我們想出一種結拜 為異姓兄弟的方式，把朋友的關繫，*為加深，使其 和兄弟一樣，甚或*加密切。這種方式，並不是從劉 、關、張三結義纔開始的。但是，我們*看重這一次 的表現，理由有三： 劉備、關羽、張飛是三國時期叱咤風雲、赫赫有 名的人物，他們的作為，不但在當時產生很大的作用 ，而且對於後世，也有重大的影響。一般人的結拜行 為，在劉、關、張身上，就稱為結義，可見其不同凡 響。
結拜的時候，通常都會對天發誓：雖非同年同月 同日生，但願同年同月同日死。實際上真正做到的並 不多，劉、關、張卻能夠說到做到。尤其是關羽遇害 、張飛被部將砍殺，那時候劉備已經當了漢中王，還 能夠不顧一切，替兄弟報仇，因而病死在白帝城，實 在難能可貴。雖然說他的決定不見得正確，但就結義 這一件事情來看，遵守誓言，永不違背，劉備確實做 到了。
關羽和張飛的武藝都十分高強，在當時的環境， 想要獨立門戶，自立為王，也有很多的機會。尤其是 關羽，得到曹操的賞識和禮遇，遠在劉備之上。但他 卻能夠忠貞不二，不為曹操所動。小沛戰敗，劉、關 、張失散之後，張飛在古城聚集三五千人馬，也有相 當的勢力，後來一聽到劉備的消息，也和關羽一樣， 馬上投向劉備。這種忠義精神，使得桃園三結義深入 人心。
三、關羽隨劉備：順天理，得人心 人類在不懂得組織之前，已經過著群居的生活， 有如沒有氣球以前，宇宙就已經充滿了各種氣體一樣 。那時候人類的生活秩序，取法於自然，因為人類本 來就是自然的一部分，當然按照自然的規律，形成生 活的秩序。科學不斷發展，人類制造的氣球，也愈來 愈堅牢、美觀、實用。但是氣球裡面的氣體，仍然是 來自大自然的氣體。不過是成分的選擇稍有不同而已 。人類在生活秩序中，逐漸產生各自的人生觀和價值 觀，然後彙集成了群體的共同意識，於是開始建立不 一樣的顯秩序，卻對顯秩序的來源，逐漸模糊、陌生 ，甚至於忽略、否認。也就是對原有的隱秩序，由於 無形無跡，而不敢承認，或者有意回避，把它稱為看 不見的手，神秘而難以確定。
秦始皇把秦帝國這個超大型的氣球創造出來，果 然光彩奪目。但也由於種種原因，很快就遭毀滅。漢 高祖把裡面的氣體重新抽換和組合，改頭換面，把標 志改為漢帝國。以黃老思想為基礎，建立了十分良好 的顯秩序，不斷與隱秩序互動，倒也順利取得彼此的 協調。傳到桓、靈二帝，氣球內的氣體，產生重大的 排斥作用。大量有德有纔或無德有纔的人，不能得到 朝廷的重視，求職無門，於是東奔西闖，爭奪生存和 發展的空間。黃巾起義，成為各種勢力紛爭的導火線 。門閥貴冑、割據各地的世家、各類英雄豪傑，趁機 而起。超大氣球之外，出現各式各樣、大小不一的氣 球，互相撞擊和兼並。
表面看起來，曹操、孫權和劉備，是臺面上的人 物，個個有理想，也有相當的實力。但是，真正的核 心人物，則非關羽莫屬。這是一般人不容易看出來的 奧妙之處，恐怕關羽自己也不清楚，從來不敢如此認 定。假設一下，如果關羽投靠曹操，情況會怎麼樣？ 很可能天下很快就被曹操統一了。
若是關羽和孫吳聯手，劉備根本就不能成氣候。
趁曹操還站不穩的時候，先幫助孫堅打垮董卓，再隨 孫策收復江東，然後殺袁紹、除曹操，天下也就統一 了。
問題是，這樣的統一，果真符合人民的願望嗎？ 真的合乎天意嗎？曹操搞壞了社會風氣，孫吳父子以 意氣相投來收納人纔，並沒有什麼遠大的理想。
關羽注定要和劉備結義，來促使曹操和孫家父子 反省。呂布的早死，則是提醒關羽，武藝高超，還需 要品德高尚，要知道人上有人，何況英雄情緒不安， 心神不寧，也可能陷入無路可走的*境。關羽舉足輕 重，卻隻有**的選擇，要跟隨看起來*沒有實力的 劉備。這當中的道理，纔值得我們細心品味，用心體 會。
桃園三結義階段，天下的重心，在關羽的身上。
從這一角度來看，就知道有一隻看不見的手，在引導 、操控世界。明眼人抓住這個重點，自然知所進退。
可惜大多數人，整天自以為是地東奔西闖，白忙碌一 生。看事情必須入木三分，不能單看表面。讀《三國 演義》，應該看出那一隻看不見的手，到底在轉化些 什麼。世道人心，從這裡體會，自然順乎天理。
四、劉備大勝黃巾軍：做大哥要帶頭衝 劉、關、張三人結義，畢竟力量很小。於是他們 聚集鄉勇五百餘人，纔引起刺史劉焉的注意，並認劉 備為姪。剛好黃巾軍起義，三人結義以來，有了** 次表現的大好機會。
劉備是長兄，居中指揮，關羽、張飛分居左右。
劉備指揮，兩人揚威，果然大勝而回，幽州刺史劉焉 親自迎接犒賞。
因劉備年紀的關繫，三人結義時被稱為大哥。但 是，占著大哥的位置，並不一定擁有大哥的**。職 位和職權看起來合一，實際上未必如此。劉備必須做 出大哥的樣子，兩位弟弟纔會心悅誠服，打心裡頭服 從這位大哥。所以**次合作演出至關重要。若是劉 備表現得不理想，或者躲在後面，隻靠關、張二人殺 敵，這種異姓兄弟的關繫，恐怕很難持久，和一般結 拜一樣，到頭來有名無實。
劉備不但**次演出有板有眼，很像大哥的樣子 ，而且此後的種種，也都能夠很好地樹立大哥的威信 ，使得兩位弟弟的凝聚力發揮出來。孔子所說的兄兄 弟弟，在三人身上獲得具體的證明。兄不兄、弟不弟 的情況，自然不會出現。
這一仗，打出了三人同心協力的信心。劉備的大 哥位置，開始站穩。劉備的雙股劍、關羽的青龍偃月 刀、張飛的丈八蛇矛，逐漸成為眾人注目的標志。這 一仗為三人追求的共同理想，打下了良好的基礎。
一個良好的開始，對於以後的發展，十分重要。
劉備長年的構思，三人多年的歷練，如今獲得合適的 舞臺，把它當做重要的演出，當然有良好的表現。
如果桃園三結義之後，並沒有什麼作為，這個故 事便會逐漸為大家所淡忘，*不用說結黨營私搞派繫 ，或者劉備知道自己能力不如關、張，憑借年紀較大 的優勢，把兩人拉近，以便多加利用。
隻要三人之中，有一人改變原先的心意，或者借 口脫離這個組織，譬如後來關公暫時被曹操收留，擋 不住曹操上馬金、下馬銀、高官美女的**。或者兄 弟失散後，張飛自立門戶，也搞得有聲有色，干脆不 再尋兄歸營。乃至於劉備即位漢中王，便忘記“同年 同月同日死”的誓言，接受孔明和趙雲等人的勸阻， 以“國賊是曹操，非孫權也”為由，不出兵伐吳。試 問，這一段桃園結義的故事，還能傳為美談嗎？可見 ，凡事若非慎始善終，在眾人心中，必然有公論的。
中華民族常以心中有一把尺自豪，便是人人心知肚明 ，公眾的標準自在人心，隻不過不一定公開說出來， 也未必說得清楚明白而已！當公益和私人的義氣有所 衝突的時候，我們的表現，往往因私害公，這也是我 們不贊成結義的主要原因。
劉、關、張三結義，開創三分天下的局勢，卻由 於關羽失掉荊州，迫使劉備不顧一切，放棄聯吳抗曹 的政策，使三分天下的局勢一下子破碎了。這一切的 演變，好像皆因三結義而起，又以三結義而終。當然 ，由於自始至終，三人都以“義”為先，纔引起大家 的激賞。我們建議，真的志同道合，又有實際上的需 要，必須以義為共識，並且一以貫之，纔可以考慮結 成異姓兄弟，為共同的目標而全力以赴，否則不能說 是上策。
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