《感悟國學智慧爭做**員工》由李力名和馬榮娟著，汲取千年國學精華，鑄就長青職場之道。聆聽國學大師的精言妙語，感悟睿智無比的職場智慧。
誰謂古今殊，異代可同調，跨越千年的智慧，成就現代職場生涯的美好夙願。

中華文明源遠流長，博大精深。國學經典蘊藏著中國五千年歷史的 智慧精髓。它不僅是中國優良傳統文化的見證、中華民族的根與魂，也 是每一位中國人的立身處世之本，更是我們當今職場人士不可或缺的精 神力量。 學習國學，擢升智慧，滋養心境，互為滲透，也獲心靈共鳴，鑄就 積極進取的職業態度。《感悟國學智慧爭做優秀員工》由李力名和馬榮娟 著，從浩繁如煙的國學典籍中，甄選了與職場密 切相關的部分，結合實際，並用通俗的事例加以闡述，其中不乏醍醐灌 頂的頓悟、提升心智的拓展、處世之道的啟迪，更有傳統精華融入職業 道德的精妙解讀。 祈望每一位職場員工都能在國學智慧之光的照耀下，砥礪德行、修 煉品性、完善自我，實現自我發展與企業輝煌的完美契合，得以發展 其贏。 《感悟國學智慧爭做優秀員工》適合大眾閱讀。

第一章 務寬仁之愛：好員工的道德核心
1.好員工要有仁愛之心
2.孝道是一切仁愛的根源
3.工作要以感恩為懷
4.寬仁能納百川
5.工作中以德報怨
6.己欲立而立人，己欲達而達人
第二章 懂忠義之情：好員工的動力來源
1.好員工具有正直的人格
2.忠誠是工作的原動力
3.敬業纔能成就職場人生
4.義大於利，公司永遠**
5.敢於承擔責任
6.把工作當成事業做
第三章 知禮節之數：好員工的立身之本
1.知禮懂禮是職場立身之本
2.工作中有禮則安，無禮則危
3.以和為貴，正確對待職場中的競爭
4.敏於事，慎於言，少說多做
5.微笑和贊美是*好的禮節
6.不可忽視的禮儀細節
第四章 做智勇之士：好員工的工作法則
1.通權達變，好員工要敢想敢做
2.凡事適度，執其兩端，用其中
3.工欲善其事，必先利其器
4.事無大小，做關注細節的好員工
5.大智若愚，懂得察言觀色
6.憂勤惕厲，時刻保持著憂患進取的狀態
第五章 秉誠信之念：好員工的職業名片
1.誠信是一筆潛在的財富
2.誠信是好員工的職業名片
3.輕易允諾，必然會寡信
4.說得好，不如做得好
5.切記：言必信，行必果
6.誠實的員工，受企業信任
第六章 持溫和之態：好員工的職場心態
1.控制好自己的情緒
2.以誠待人者，人亦誠而應
3.君子成人之美
4.與人不爭，遠離嫉妒
5.失之東隅，收之桑榆，坦然面對工作得失
6.以舍為得，人生回報無窮
第七章 懷善良之心：好員工的人性體現
1.人之初，性本善
2.窮則獨善其身，達則兼濟天下
3.贈人玫瑰，手留餘香
4.與人為善，就是與己為善
5.勿以善小而不為
6.廣結善緣，共同維護公司利益
第八章 曉恭肅之規：好員工的做人之道
1.君子敬而無失，與人恭而有禮
2.恭則不侮：己所不欲，勿施於人
3.克己復禮，讓自律成為習慣
4.不以規矩，不成方圓
5.好行小慧，必招災難
6.隻有承認自己的不足，纔會取得進步
第九章 養節儉之性：好員工的職業操守
1.成由勤儉敗由奢
2.勤儉節約是每一個員工的責任
3.降低成本就是增加利潤
4.提高工作效率是*好的節儉方式
5.從自我做起，爭做節約型好員工
第十章 明謙讓之道：好員工的成功前提
1.職場中要善於不露鋒芒
2.小不忍，則亂大謀
3.滿招損，謙受益
4.虛心向老板學習
5.誠心向**的同事學習
6.持空杯之心，做一名學習型的好員工

1.好員工要有仁愛之心 仁是儒家思想和道德的基礎和核心，也是對後世影響*為深遠的儒 家思想之一。在儒家*重要的經典文集《論語》中，關於“仁”的言論就 出 現過109次。可見“仁”在儒家思想體繫中的重要程度。
那麼，何謂“仁”？ 這個問題，先後曾有顏回、樊遲、仲弓、司馬牛、宰我等多名孔子的 高 徒請教過孔子，孔子也分別給出了回答。
《論語·**》載：“顏淵問仁，子日：‘克己復禮為仁。’” 《論語·顏淵》載：“樊遲問仁，子日：‘愛人。’” “仲弓問仁，子日：‘出門如見大賓，使民如承大祭。己所不 欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。’” “司馬牛問仁，子日：‘仁者，其言也切。’”’ 《論語·陽貨》載：“子張問仁，子日：‘能行五者於天下為仁 矣。’請問之。日：‘恭、寬、信、敏、惠。’” 《論語·子路》載：“子日：‘剛、毅、木、訥近仁。’” “樊遲問仁，子日：‘居處恭，執事敬，與人忠。’” 《論語·雍也》載：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。” 《論語·憲問》載：“仁者必有勇。”又雲：“仁者不憂。” 其中被**為*經典也*能代表孔子對“仁”的思想的回答，是孔子 和樊遲的對話：“愛人。” 仁是什麼？就是愛人，就是“己所不欲，勿施於人”；就是將心比心 ，以 心換心；就是以己之心，度人之心，以己之愛，予人以愛；就是“己欲立 而立 人，己欲達而達人”；就是慈愛之心，就是悲憫之心，就是寬容之心，就 是仁 義之心；就是寧願自己喫虧喫苦也不願他人受委屈的善良之心。孔子以 降，這種“仁”的精神已滲透到中國人的血液裡。幾千年來不僅是讀書人 奉行的思想圭臬，*是許許多多普通中國人努力踐行的行為準則。
東漢末年戰亂不斷，各地經常鬧饑荒。北海人淳於恭家有 山田，也有果樹，常有人去他家的田地偷摘果實和偷割稻禾。對 於這些偷盜之人，淳於恭反而采取寬容善待的態度。當看到有 人偷采果實時，他就去安慰、幫助他們采摘，並讓偷果實的人把 果子帶走；當看到有人偷偷到他家田裡割莊稼時，他擔心小偷遇 見他會感到羞愧，就趴伏在草叢中，等到割莊稼的人從容離去再 站起來。淳於恭的高尚行為，使村落裡的人深受感化。後來，偷 盜的事情也就很少見了。
同時，在淳於恭的引導下，村民們也拋棄了在戰亂中生命難 保不願意耕種的情緒。因為當時村民認為戰亂不止，什麼時候 死都不知道，所以也就放棄了耕種。淳於恭對鄉人說：“縱我不 得，它人何傷！”意思是：就是到時自己死了，得不到，那留給別人 享用，又有什麼關繫呢！ 淳於恭病逝後，朝廷在他的家鄉刻碑，以表彰他的作為。而 當地的老百姓，*是以他為模範，承襲和傳揚他的這種善良，這 種愛心。
淳於恭並非大儒，也算不得聖賢，但其仁愛精神的光芒卻絲毫不遜於 大儒和聖賢。可見仁愛之心，並非隻有大聖大賢、名家大儒纔具備，而是 普通人也可具有的。有仁心纔能有仁行，有仁行，就可被稱為中國傳統中 的“好人”。我們很多人都做不了聖人，但卻**可以做一個有仁愛之心 的好人，或者做一個有缺點但不失善良的好人，甚至做一個有很大缺點但 愛心不減的好人。隻要每一個人都秉持這種仁心，這種善良，世界一定會 *加美好。
對於現代員工而言，*需要擁有仁愛之心。隻有具備仁愛之心的員 工，纔能成為一個既受同事歡迎、又受公司器重的好員工。因為有仁愛之 心，纔能以己度人，將心比心，善待同事，善待老板，善待客戶，與大家 和諧 相處；因為有仁愛之心，纔能換位思考，心懷慈悲，纔不會用心險惡，不 會 傷害別人；因為有仁愛之心，纔能“居處恭，執事敬，與人忠”，愛崗敬 業，忠 誠負責，勤奮踏實，兢兢業業做好自己的事情；因為有仁愛之心，纔能心 胸 寬廣，化敵為友，纔能與同事和睦相處，與對手公平競爭，纔能以善良、 友 愛的態度對待每一個人，纔能多為別人著想；因為有仁愛之心，纔能樂於 助人，善於合作，收回絆人的腿，伸出助人的手，扶人危難，救人險急， 甚至 不顧自已的一切…… 2012年5月1日13時，湖州株洲市二醫院普外科15號病 房，護士何遙第3次到病房巡視。
病房裡住著一位80歲的患者楊大爺。楊大爺因為胃穿孔 做了手術，但情緒很不穩定，害怕生人，對陪護的親人表示：懷疑 有人害他。何遙一直細心照料楊大爺。這天，楊大爺的親人出 去喫午飯，何遙特地加強了對楊大爺的巡視。何遙發現，楊大爺 的氧氣管已經脫落，就上前為他接上。楊大爺突然變得不認識 何遙，拒*讓她接，還要去撥胃管。何遙上前阻止，不料被楊大 爺踹了一腳。
何遙趕緊到辦公室打電話，通知楊大爺的家屬趕緊回來。
當她再次返回病室，發現楊大爺已經撥掉身上所有導管，還撥出 了病床的金屬護欄，把紗窗打爛。
看到何遙進來，楊大爺手持金屬護欄氣勢洶洶地站在病床 上。何遙上前勸說，不料，楊大爺揮起床欄打過來，打中何遙頭 部。何遙想搶下床欄，楊大爺又狠狠地擊中何遙後腦勺，何遙被 打昏倒地。
何遙蘇醒過來時，感覺頭上和鼻孔裡有東西流出來。這時， 楊大爺再次向她攻擊，她再次昏了過去。此時，門外一位陪護人 看見了這一幕，大喊：“有人打人！” 何遙迷糊中再次醒來，睜開眼睛，發現楊大爺已經坐在窗戶 上，準備跳樓。何遙一下子就站起來，向窗戶衝去。
在楊大爺跳出窗外的一瞬間，何遙腳到手到，一把抓住了楊 大爺的衣服。
楊大爺身體懸空，連接他與生命的就是一雙手，何遙的手。
此時，鮮血正從何遙的頭部、鼻孔和肘部流出，模糊了何遙 的視線，染紅了她潔白的護士服。
“這是我一輩子感覺*長的時刻。” 何遙後來說：“我一邊喊：來人啊，來人啊！一邊想，不能松 手，不能松手，我抓住的是一條命啊！” 體重隻有48公斤的何遙，用盡全力死死地抓住體重65公 斤的楊大爺，她隻是一遍又一遍地告訴自己：這是一條生命！一 條生命！*不能放手……這一分鐘，是何遙活了24歲感覺*長 的時刻。
門外的陪護人聽到了何遙的呼喊，趕緊衝進來，一把抓住了 楊大爺的手臂。
又有陪護人和醫生跑進來，大家一起把楊大爺拉了上來，楊 大爺得救了。何遙卻因傷住院，頭上縫了4針。但她赴險救危、 英勇救人的事跡卻感動了千千萬萬的人，大家都稱她為“*美護 士”。在醫院，在衛生繫統，她成為了所有員工學習的榜樣，是所 有人都敬重的**護士。
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