| | | 空雨衣 | 該商品所屬分類:管理 -> 一般管理學 | 【市場價】 | 324-470元 | 【優惠價】 | 203-294元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787213048272 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:浙江人民
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ISBN:9787213048272
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作者:(英)查爾斯·漢迪|譯者:周旭華
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頁數:216
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出版日期:2012-04-01
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印刷日期:2012-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:180千字
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查爾斯·漢迪,歐洲*偉大的管理思想大師,被英國《金融時報》稱為歐洲屈指可數的“管理哲學家”,如果說德魯克是管理學之父,那麼查爾斯·漢迪就是當之無愧的“管理哲學之父”。 《空雨衣》是查爾斯·漢迪經典作品的*新版本,在書中查爾斯·漢迪探討了我們應如何去管理現實中的悖論,以及如何將“空雨衣”填滿。 查爾斯·漢迪管理思想的一大特色,就是注重不同管理文化的有機融合,在當今時代,人越來越成為組織、機器、電腦和工資的奴隸,查爾斯·漢迪這種以人為本、文化共融的管理思想理論,無疑具有振聾發聵的時代意義。 查爾斯·漢迪的作品是管理者**的經典,《空雨衣》是典藏大師查爾斯·漢迪套繫中必不可少的一本,值得每一位管理愛好者收藏。
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《空雨衣》是與德魯克比肩的“管理哲學之父”查爾斯·漢迪經典作
品的最新版本。
我們並非天生要當有名無實的“空雨衣”:薪水名冊上的編號,經濟
學或社會學研究中的“原始材料”,某分政府報告中的“統計數字”。社
會與組織形態的變革會對組織中的人,尤其是那些努力工作的核心人員,
產生什麼樣的影響呢?他們是否會像作者在《空雨衣》一書中所說的,遇
到變成“空雨衣”的危險呢?
在《空雨衣》中,查爾斯·漢迪為我們理清頭緒,無論組織與個人,
應該如何去管理現實中的悖論,以及如何將“空雨衣”填滿。
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序言 **部分 迷思 第1章 我們在哪兒 第2章 當代九大悖論 第二部分 平衡悖論的三種方法 第3章 S型曲線:持續成長的秘方 第4章 甜甜圈原理:核心與邊界之間 第5章 中國式契約:雙贏的戰略 第三部分 穿越悖論的八條蹊徑 第6章 雙重公民身份 第7章 逆向授權的藝術 第8章 **利潤 第9章 新型企業 **0章 虛擬辦公室 **1章 人生四季之美 **2章 學習型社會 **3章 建立公平的計分卡 第四部分 找尋人生的意義 **4章 延續感 **5章 聯結感 **6章 方向感 後記 黑暗中的火焰
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這類悖論在各國的職場中接連出現。索尼公司前總裁盛田昭夫
曾指出,日本人每年平均工作時數多達2159小時,而德
國人平均每人隻工作1546小時,其他**則介於日德之間。日本人目
前每人每年比德國人多工作15周(以每周40小時計算)。盛田認為,日
本年輕人不會容忍這種工作差異長久存在,尤其是那些*近陸續加入日
本企業的高學歷年輕女性。現在,東京婦女平均隻生育1.1個小孩,這
個生育率隻達到要維持日本目前人口數所需生育率的一半。日本人已沒
有足夠的時間兼顧工作與育兒,大家都在期待,這樣的工作傳統會改變。 否則,長此以往,日本的工作人口將會越來越老齡化,且生產力日減。 老一輩日本人仍對盛田的看法存疑,但民意調查顯示,高達87%的受訪
者希望改變。 對德國人來說,他們的挑戰主要是繼續使德國人1小時的工作績效,
抵得上日本人1小時20分鐘的績效。德國人若想維持競爭優勢,一定得
辦到這一點。即使日本人開始松懈,德國人仍需費很大的勁纔可達到此
目標。 一位德國朋友對我說:“過去,上班的意義是去某個地方,而非做某
件事。我們過去無法保持高工作效率,因為手邊經常找不到需要的零件
或工具。這無所謂,反正客戶對我們的拖延習以為常,而我們做好做壞
拿到的薪水都一樣。”也許是因為看見我一臉驚訝,他接著補充到:“我
並不是說那套制度是對的,或認為它可長久,可是在那段日子裡,我們
的確有許多時間和精力與家人(family)和朋友(friend)相處,共度節
日(festival)、同享歡樂(fun)。但如今……”他苦笑著說:“似乎生活
中隻有利潤(profit)、績效(performance)、報酬(pay)和生產力(pro-
ductivity)。有時,我寧願擁有4F!要4P有何用?”
我們每個人或多或少都遭遇過類似日本人與德國人所面臨的悖論。 為了討生活而工作,雖然辛苦但目標明確易懂。**許多人很幸運,不
需要為生存而工作。可是問題來了,工作不是為了生存,那該是為了什
麼?一連串問題被提出,各色各樣的答案也蜂擁而至。政治**、企業、
學校、醫院、監獄,當然還包括我們自己,都在尋找問題的答案。 重新界定“生存”的定義是解決這個問題的辦法之一。我們可將求
生存定義為:對個人、企業、**而言,能和他們的“左鄰右舍”並駕
齊驅。可是,假如我們太認真,又將引發無休無止、沒有贏家的競爭。 因為在同一產業裡,隻能有一個真正的龍頭;在世界經濟大勢中,也隻
有一個**能做真正的霸主;我們永遠找得到比我們*富有、*成功的
鄰居。競爭本身固然是健康的,甚至也許是必要的,但世上一定要有比
“贏”*重要的東西,否則大多數人都注定當輸家。 P10-12
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