領導要提防的事情是很多的，有可能來自內部也有可能來自外部，稍有疏忽，便“一失足成千古恨”。以前老掌櫃對身邊的伙計總是說“嘴上沒毛，辦事不牢”，總是擔心他們大意造成閃失。
中石專著的《領導十誡》從領導個人修養入手，詳細分析了***生活和事業中10個重要關口存在的工作藩籬、仕途陷阱和失敗隱患，規勸領導戒形、戒躁、戒惡、戒言、戒小人、戒偏、戒逆、戒情、戒欲和戒色。對***具有極強的指導意義。

領導要提防的事情是很多的，有可能來自內部也 有可能來自外部，稍有疏忽，便“一失足成千古恨” 。以前老掌櫃對身邊的伙計總是說“嘴上沒毛，辦事 不牢”，總是擔心他們大意造成閃失。這些小伙計後 來成為老掌櫃，又會重復過去的某種故事。人一旦手 握利器，就不願意再束縛自己，某些遺憾都是在不知 不覺中發生的。 仕途充滿不可預知的風險，切莫大意失荊州。成 功的領導者都知道，一個人走過的路途雖然漫長，但 要緊處隻有幾步。要想成就一番轟轟烈烈的事業，必 須在幾個轉折點上保持清醒的頭腦。中石專著的《領 導十誡》從領導工作實際入手，從10個方面闡述領導 者人生事業中的重要關口的注意事項，給領導者提供 10堂警示課一它們是人生的藩籬，仕途的陷阱，失敗 的隱患，需要你小心防範。如果在這些重要關口上認 識不清，頭腦糊塗，舉措失當，將給你的事業造成巨 大損失。 領導都是聰明人，非常明白自己需要什麼。對於 《領導十誡》中提供的忠告，希望領導者在心平氣和 的心態下，慢慢品味，詳細參悟。

**誡 戒形
形像體現出領導的綜合素質
邋遢的人辦事大多不干練
**氣質在於修煉
臉有多冷，與下屬的距離就有多遠
甘做幕後英雄
情緒切莫輕易外露
扎好自家的籬笆
一行勝百言
用無聲的語言說服
臺上做強，臺下做細
喝有六忌
喫有三度

第二誡 戒躁
性格六大短板
控制負面情緒的四種方法
多聽思短而益善
正視自己的心，忽略別人的嘴
好人不一定隻說好聽的話
容人便是度己
把面子放到一邊
拿得起，放得下
做完整的自己
你無法讓所有人都如願
內心八個柔軟處
耐心具有恐怖的力量

第三誡 戒惡
架子就是靶子
惠人以恩不在大小
在上司面前及時示弱
與人相處的九點注意事項
人心何來
讓一步，皆大歡喜
過河拆橋的四大後遺癥
不與別人較真，不與自己較勁
刻薄待人，下場會很難看
批評有技巧，建議有方法
凡事多取折中之法
四種令人失望的領導

第四誡 戒言
謹言慎行的三條參考
裝糊塗的三大要領
話到嘴邊留三寸
七分努力三分承諾
值得借鋻的三種承諾方法
言辭可以曖昧，態度必須明朗
把自己交給別人評判
能裝的人必是很“二”
給上級提意見的四大禁忌
沉默也是一種表達
說話場合的五種區別
心中有數，口上有門

第五誡 戒小人
做人的五塊墓地
一人不當，全局皆敗
用人到位的心機
用人不以個人好惡為標準
好*不打出頭鳥
說好話的，未必是好人
識別欺詐行為的四種方法
警惕四種無德下屬
能而不忠危害大
小人不可小視
如何識別精英式人纔
怎樣識別有潛質的人纔
如何識別將纔
識人用人，要把優點缺點分開看

第六誡 戒偏
憑什麼讓人為你赴湯蹈火
用權不當，會傷及權力本身
多聽聽別人意見，少一點獨斷專行
壓制別人，並不能抬高自己
用權力或欺詐讓別人服從，是*愚蠢的手段
學會用“溫情”的方法管理下屬
恩威並舉的必要性
正人先要正己
權力就是影響力
做一個精神**
不必處處顯示精明干練

第七誡 戒逆
處理突發事件的五種參考辦法
深謀遠慮，以不變應萬變
沮喪抑郁時，不可決斷大事
三思而後行，謀定而後動
學會藏身，等待出頭之日
實力懸殊時，要避開對手的鋒芒
裝愚守拙，是事業低潮時的上上策
留得青山在，不怕沒柴燒
任何時候，都不要露出狂態
人在失意時，*要駕馭自己的優缺點
不爭一時的榮辱，不受輿論左右
受人攻擊，證明你很重要

第八誡 戒情
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親
權力和金錢歷來是試金石
不要背上人情債
盡量擺脫無謂的應酬
真正為友情負責
適時說“不”
辦事有主見
當斷則斷，要做到黑臉無情
管好身邊的秘書和家人
“枕頭風”擋不住也要擋
領導配偶不妨學學馬皇後
如何節制子女的權力
如何對待親友求情

第九誡 戒欲
別讓錢動搖了你的心理防線
常在河邊走，如何不濕鞋
清白做人，睡得安穩，喫得香甜
小嗜好也會讓你栽大跟頭
人生在世，好事不可占全
領導不能不算的人生成本賬
欲望不加約束，就會無限膨脹
生活方式不僅僅是個人私事
享受金錢帶來的幸福，而不是享受金錢本身
找回被物欲驅逐的生命之美
善於自我調節，求得心理平衡
君子愛財，取之有道

第十誡 戒色
“色”字頭上一把刀
富貴不易糟糠之妻
權色交易的巨大危害
溫柔不是英雄塚
慎與下屬談情說愛
不當緋聞鬧劇的主角
與女性職員相處四不要
逢場作戲，小心美人計
像金魚一樣活著

喝有六忌 在工作中，***少不了喫喝應酬，與員工、同 事聚會，招待上級領導，或業務上的往來，大家都難 免要同坐在一個桌上喫飯。
在這種場合下，酒固然是一定要喝的，但要適可 而止，戒忌貪杯。否則，酒醉之後容易生事，而且醉 酒本身也影響到旁人對你的領導形像的評價。
而且，喝酒過多，酒精會對大腦造成暫時的麻醉 ，很多人往往便失去理智，管不住自己，隻管胡言亂 語。況且，人們常說“酒後吐真言”。一旦在醉意朦 矓之下，不管面前是誰，都可能輕易向對方說出你心 中的秘密或者答應了對方的請求，這會讓你日後後悔 萬分。
醉酒的人由於小腦也受到麻醉，肢體不再聽使喚 ，站立不穩，東倒西歪，這些在清醒的人看來，都有 失雅觀。袁枚曾在《隨園詩話》中說到某太守在隨園 觀賞海棠，酒喝得太多，醉了，竟解開褲子在庭院中 小解，大煞風景，所以袁枚嘆道：“人無節制而貪杯 酌，*為可憎！” 有人喝酒過多，容易發生嘔吐，有害於健康，不 利於保持環境衛生；有人醉後如一堆爛泥，伏地不起 ；還有人醉後想起痛心之事，會嗚嗚大哭。這些在酒 後難以自持的行為發生在一般人身上，都*不會給人 留下好印像，*不用說領導了。
再說，眾多的人在一起喝酒，很多時候會有男有 女。若酒後在男女關繫上有所閃失，*是關繫到今後 名譽的大問題。
喝酒易於近色，歷來“酒色”並稱，因為縱酒易 於縱情，縱情必易於縱欲。若***酒後失態，坐在 一女子身旁起膩，女方或許不便回*，而其他人或許 會知趣地躲開。對於此等風流韻事，一旦有人別有用 心，加以利用，那就*為害不淺了。
所以，喝酒是必須要注意適度的，而且如果你真 的不想喝，想必別人也不會勉強你。
有這樣一則事例，就是*好的佐證。
陳敬仲，名叫陳完，是春秋時陳國國君陳厲公的 兒子。為了逃避不測之禍，陳敬仲帶著家人逃到了齊 國。
齊桓公早就聽說陳敬仲德纔兼備，在陳國很有聲 望，很想與他會面，隻是苦於沒有機會。陳敬仲剛到 齊國，齊桓公便迫不及待地接見了他。一席交談，齊 桓公頓生相見恨晚的感覺，立即決定讓陳敬仲做卿。
卿在當時是一種很高的官職。陳敬仲因剛到齊國，怕 人不服，就婉言謝*了。齊桓公見他情真意切，也就 沒有難為他，而是讓他做了“工正”，管理各種工匠 。陳敬仲做了“工正”後，表現很出色。齊桓公對他 的纔能*加賞識，經常與他一起討論國事，他們之間 的關繫也日益親密。
有**，陳敬仲請齊桓公到家中喝酒。齊桓公興 衝衝地帶著隨從來到陳敬仲家中，酒席已在庭院中擺 好了。
這天，風和日麗，加上庭院中景色雅致，布置得 體，齊桓公一見，早將那些煩人的政務拋到了腦後， 忍不住開懷暢飲。左一杯，右一杯，一直喝到太陽落 山。齊桓公已有幾分醉意，但他仍覺得沒有盡興，吩 咐左右：“趕快點上燈火，我要與陳大夫再喝幾杯。
” 陳敬仲趕緊站起來，恭恭敬敬地說：“不能再喝 了！我隻想白天請您喝酒，晚上就不敢奉陪了！”齊 桓公感到有點兒失望，臉上露出不悅的神情，說：“ 我與你正喝到興頭上，你怎麼能掃我的興呢？” 陳敬仲誠惶誠恐地解釋道：“酒宴是一種禮儀性 的活動，隻能適可而止，不能過度。如果您因為跟我 喝酒而沒把握住分寸，遭到別人的指責，我怎能逃脫 罪責呢？所以，請您原諒，我實在不能執行您的命令 。”齊桓公一想他的話也有道理，便不再堅持了。陳 敬仲由於能克制自己，不貪杯，避免酒後失言，為自 己躲過了可能會被別人抓住小辮子陷害的災難。
自古以來，喝酒以能節制酒量為德。古人飲酒提 倡適度、適量。這個“度”的掌握，*初由《周禮》 規定了“酒三巡之禮”。實際上酒過三巡之後，不少 人仍有餘量，而也有不少人喝不了三杯，但隻要不致 醉就算可以了。
喝酒“不及於亂”，就得要求***要自覺節制 酒量，切莫貪杯。
p22－24