一個人不管有多聰明、多能干，先天條件有多好，如果不懂得如何為人處世，那麼他*終的結局往往是失敗。
什麼叫做“大智若愚”？
什麼叫做“大愚若智”？
為什麼說聰明人的缺陷不如愚笨人的長處？
為什麼說聰明人的失敗不如愚笨人的好學深思？
為什麼說學識淵博的人，不一定都是孔、孟一類的人？
本書告訴你如何學會成功的人際關繫。

不管你願不願意，人生於天地之間，為人處世在所難免。無論是帝王將 相，還是凡夫俗子，不管是工商巨賈，還是平民百姓，都需要處世。因此， 如何處世。如何成功地處世，就成了每一個人必須掌握的生存立世之本。 如何處世是一門藝術，也是一門學問。很多人之所以一輩子碌碌無為， 那是因為他們活了一輩子都沒有弄明白如何去為人處世。 本書告訴你如何學會成功的人際關繫。

Chapter 1 老狐狸處世智愚經
桕信自己，了解自己
剖析自己，常做反省
明白自己生命的價值
相信自己，信念堅定
永遠保持赤子之心
培養抵抗**的能力
不去比較，做好你自己
不大步，每天一小步
理想為成功奠基
用舌頭，勝於用拳頭
語言是人的力量的統帥
人就該能言善語
生氣時不要亂開口
用舌頭代替拳頭
找到解決問題的方法
幽默提高交際能力
拒*，但不使人難堪
以反說達到目的
會說話的名人
平常心，寵辱不驚
喜怒不形於色
寵不驚，辱不驚
好漢能喫眼前虧
不計較別人的毀譽
生命短促怎顧得計較
對人對事不要太認真
聒噪不如沉默，息謗得於無言
要行動，不要憂慮
用自信驅走憂慮
三思而不猶豫
用行動來解決問題
困難沒有想像中的大
享受生命，追求價值
簡單思考，不胡思亂想
緊盯目標，抗拒意外干擾
講品行，一片素心
氣度影響格局
做人要存一片素心
渾然純厚，遠離病態
獃子處世，無往不利
一諾千金，有諾必踐
少作承諾，多做事情
人要有務實的態度
大道無道，聖人不仁
不流世俗，方有豐功
擔責任，方能遠行
權利越大，責任越大
勇於負責，機會會*多
責任感是簡單而無價的
做一些超出範圍的事情
自動自發纔是好榜樣
承諾是一種責任
懶人總是借口多
直面壓力和職責
做自己應該做的事情
扮演好自己的角色
善取舍，慎重選擇
給自己留條退路
困難是個紙老虎
辦法永遠比困難多
機會空等不來
富貴如過眼煙雲
人無遠慮，必有近憂
人生在於選擇
鋒芒太露，必遭滅亡
守規則，適者生存
適者生存，越強越適應
群體殘忍，合群但不依賴
無端盛名，危險來臨
生存權柄，永不授人
為人處世，在於變通
主動適應你面前的人
強求環境不如改變自己
江山不改，本性能移
活到老，也學到老
人貴有自知之明
狀態決定命運
學習永遠不能停
學習培養思路和判斷
再忙也不能忘了學習
定期把自己清零

Chapter 2 老狐狸處世恩怨經
別往昔，展望未來
讓過去成為過去
沒有必要追求**
不積跬步，無以致千裡
該放手時且放手
勇敢面對挫折
寬恕別人，就是原諒自己
汲取教訓，獲得勇氣
感恩心，對人對事
培養感恩的心
感恩沉澱在每個人的生命裡
對別人表達感激之情
懷著一顆感恩的心去工作
感謝曾經的失敗和錯誤
感謝老板的“折磨”
感謝踹你一腳的人
感謝對手讓你成長進步
別太近，把握距離
處世的空間距離
處世的心理距離
人與人之間的種距離
有了距離，纔有了效果
通過距離，讓愛情保鮮
不生氣，平和性情
生氣有損健康
閑氣生不得
別再懲罰自己
保持心理平衡
及時宣洩，化解怒火
妙用怒氣，提升自己
不抱怨，抱怨不如改變
這個世界有太多的不公平
人生路上處處有坎坷
抱怨起不到任何作用
抱怨讓你一無所有
抱怨破壞你的人際關繫
抱怨會讓你活得很累
抱怨生活不如改變生活
**的人都不抱怨
應獨立，擺脫依賴
喫烙餅的故事
做你自己，不要過分依賴
三件事必須你親手做
不要迷信於別人的承諾
不要對他人過於依賴
試著這樣擺脫依賴
抗打擊，贏得起輸得起
你越想贏，你越會輸
輸什麼也別輸心情
做人不要太懦弱
失敗隻是暫時的挫折
人間七苦少不了
成功沒有捷徑
別猶豫，去做你害怕的事
多交友，不要樹敵
羽翼未豐，廣結人緣
不要樹敵，化敵為友
生意不成人情在
多一個朋友，少一個敵人
相交天下，相知幾人
朋友易交，知己難求
對小人敬而遠之
不要和這些人做朋友
樂助人，左右逢源
幫助別人就是幫助自己
把自己當自己，把別人當別人
得來太容易的東西未必可靠
關繫維護在平時
至巧不敵至拙
糊塗大度，推行仁義
對愛情，無怨無悔
愛，真的需要勇氣
別讓誤會毀了你的愛情
偷來的幸福，遲早是要還的
愛人還是老的好
愛我，讓我愛自己
不要淪為愛的乞丐
聰明的女人不做情人
人人適用的愛情秘訣
對婚姻，用心經營
揀麥穗與拖大樹
你快樂，所以我快樂
婚姻就是過日子
放愛一條生路
婚前睜大雙眼，婚後閉上一隻眼
和“不**”的人白頭到老

Chapter 3 老狐狸處世方圓經
有原則，不做老好人
能方能圓，所向**
得意失意，求得保全
做好人，講究好手段
過分好心必須提防
寧得罪君子，不得罪小人
對任何人都要有平等的態度
帶著和善的臉色說“不”
自我尊重，尊重別人
不固執，順勢求成
處世要學會變通
處世不能太固執
越有本事，越要改變
思路決定出路
圓通而不圓滑
協調而不討好
剛柔相濟，方圓無礙
像水一樣為人處世
裝糊塗，守拙若愚
大智若愚，藏巧於拙
有所節制，深藏不露
難得糊塗，要學糊塗
做人做事，務求低調
韜光養晦，待時而動
過於**未必是好事
處世應當懂得收斂
對人不要太強勢
厚積薄發，點燃夢想
示弱是麻痺他人的手段
守中庸，不要走**
走在道路的中間
過剛易折，柔弱勝剛強
和諧相依方成局
不要總是直線思考
充滿彈性地處世
少說*話多留餘地
有進有退纔顯大智慧
依**，攀龍附鳳
背靠大樹好乘涼
以熟悉的名人做突破口
借有聲望的人幫你說話
名人一語，點石成金
招牌打得響，客源自然來
添加**成分，說服他人
學阿Q，適時自嘲
喫不到的葡萄一定是酸的
走出心理失衡的誤區
想笑別人，先笑自己
自嘲能產生七大積極效果
用自嘲委婉拒*
用自嘲揭露自己的短處
自嘲的*佳說法
不貪心，適可而止
適可而止，是一種處世經驗
太貪心了會讓你失去一切
凡事都往好處想，知足常樂
對金錢、名譽、地位保持理性
成功之下，不可久處
很多時候，權力是陷阱
事事求勝愚蠢之至
*好不爭功
少炫耀，不自吹自擂
記住有人不喜歡你
自以為是會遭到失敗
事情未成功前不要自吹自擂
不高估自己，不低估別人
大圓和小圓的區別
沉默的價值
多看多聽少開口
想干大事先閉嘴
識眉眼，看透人心
眼睛，心靈的窗戶
不張嘴，也知其心
眉毛的“動作”透露心理
臉是情緒和性格的晴雨表
從身體姿勢識人
手勢的妙用
習慣動作流露出個性色彩
假動作需要留意觀察
好人緣，貴在天然
人無完人，金無足赤
故作高調，朋友必寡
所有驕傲，都是虛弱的
愛慕虛榮，損失慘重
不要委屈自己去取悅別人
投其所好，人情練達
水至清則無魚，人不要過於清明
遠危牆，保全自己
及時轉化掉痛苦和煩惱
不要意氣用事
功高蓋主，功成身退
經常懷疑，不要輕信
知足常樂，終身不辱
堅持到底，便可成功
忍一時之氣，免百日之憂

老狐狸認為，人要經常剖析自己的心理，常做反省，這樣有助於個人成 長。
認識自己，並不是一句口號，它是刻在古希臘德爾菲神廟金頂上的一句 話。是世界上*高的智慧之一。古希臘哲學家蘇格拉底也告訴我們：世界上 *難認識的就是你自己。
現實生活中，人們往往會忘記自己的存在，忘記關愛自己。從不去問“ 我從哪裡來，我到哪裡去”之類的問題，偶爾想起，頭腦中也不過茫茫然一 片空白。
人要認識自己。這裡所說的認識並不是像曹雪芹在《紅樓夢》中所講的 道理一樣，對於那些身外之物我們還是應該去追求的。沒有人反對去追求“ 身外之物”．*不鼓勵人們這輩子禁欲，下輩子進天堂享福。
正好相反，我們要極力鼓勵人們去追求現實的“身外之物”。因為畢竟 隻有這些身外之物纔能反映出我們今生今世過得好不好，纔能看出我們這輩 子活得值不值。但同時我們也**不贊同將這些身外之物當作**的標準。
那些將身外之物當作**的人，當追求得到滿足後，他又會很迷茫，結果是 找不到“自己”，不知該往哪裡去，於是會墮落，尋求感官享受。
人必須清楚地認識自己，不但要建設豐富的物質家園，同時還需要建設 自己的精神家園。做人固然要追求物質，但在追求物質的同時，也一定要有 精神。沒有精神，任何物質都經不起人們的推敲，沒有精神，任何物質都無 法使人得到*大的滿足。
首先要給自己一個定位，自己到這個世界上究竟是干什麼來的。否則就 會迷茫，就會失去前進的方向，就會在一個個十字路口徘徊。
同時要學會反省自己。哲人常問自己：心中有什麼?通過這樣的問答。
*後達到內心的平靜。
人經常用眼睛去看別人，而很少看自己。看到別人有所獲得，心中難免 有些嫉妒。認為不過是運氣罷了。其實運氣對於每一個人來說都是有的，為 什麼隻有他得到了呢?因此，人要學會將眼睛轉移到自己身上來，不要總是 盯著外面有什麼。臨淵羨魚，不如退而結網，當你的能力和學識達到那種水 平，成功自然是水到渠成的事情。
其實一個人的心中有什麼，他韻口中就會說出什麼。那些口吐善言的人 ，往往是心中有大善根；而那些口吐惡言的人，往往心中有些缺陷。
我國歷**流傳著一個關於宋代大詩人蘇東坡的故事。據說有一次蘇東 坡到佛印大師那裡參禪打坐，兩個人坐了良久，大師便問蘇東坡看到了什麼 。當時蘇東坡和佛印大師是相對而坐的，蘇東坡看了佛印大師一眼，就順口 說出了一句：“在我的面前，我仿佛看到狗屎一堆……不知道大師您看到了 什麼?”大師聽了以後沒有改變一點聲調．很是沉穩地說：“我仿佛看到了 如來佛祖。” 這個回答把蘇東坡給樂壞了，心想這回自己可占了大便宜，他有意將佛 印說成狗屎一堆．但是沒有想到這個傻和尚居然認為自己像如來佛祖，於是 他十分高興地回家，將這件事情講給了自己的妹妹聽。他的妹妹雖然年齡小 ，但胸懷大志，看到哥哥如此得意．便笑哥哥說： “你還在得意啊，這一 下你輸慘了。對於佛家來說，講得*多的是心境．你心中在想什麼，你看到 的就是什麼。你說佛印是狗屎一堆，自然說明你纔是狗屎一堆．而在他的心 裡你就是如來佛祖，可見他其實纔是如來佛祖。”聽到這番解釋．蘇東坡纔 恍然大悟。
老狐狸認為。一個人心中有什麼，可以通過他們的行為和說話表現出來 。如果真是個心懷大志的人，那麼自然會表現出孜孜不倦的精神，否則心懷 大志就是虛偽。因為心中有什麼，人就會看到什麼。當然，他們也會因此而 得到什麼。
老狐狸認為。人該怎麼活著是一件大事情，是每一個人必須認真思考的 問題。生命對於我們來說隻有一次，隻有幾十年，這僅有的一次生命，這僅 有的幾十年光陰該怎麼度過。如果一個人在很年輕的時候就能夠想清楚這個 問題，那麼毫無疑問他會比一般人多活很多年，而且成就不知道要大多少倍 。
人生來是要做事情的，百無聊賴的生活其實是過早地宣布自己的死亡。
人需要積極地尋求事情來做。要不斷地往高處走，要時刻準備著機會的降臨 ，要時刻準備著抓住機會。天上即使掉餡餅，也會砸在有準備的人身上。
人不能渾渾噩噩地過這一生，而應該拿出精神來做自己想做的事情，實 現自己想實現的理想，這樣的人生纔是積極的人生。
人生來是要做事情的．首先就必須活得有尊嚴，要活得像鷹一樣有自己 的尊嚴。
有一隻高貴的鷹王年老了，它選擇了一座山的*高峰作為住所，在那裡 獨自居住了許多年。突然有**，它感到自己的日子不多了。於是它把所有 的孩子都叫到身邊來．鷹王很是深沉地對它們說： “我從小就鍛煉你們有 能力去看太陽，那些視力不行的孩子——你們的兄弟們很小就餓死了，所以 現在你們纔有資格比任何鳥類都飛得高。我要讓你們成為世界的**，隻有 那些想送死的鳥纔會去靠近你們的巢。同時，這世界上所有的野獸都應當懼 怕你們，對於那些尊敬你們的野獸，你們不要去傷害它們．而應該把你們喫 剩的食物讓給它們喫。” 孩子們都很聽話地答應了。
鷹王*後說：“我想我馬上就要離開你們了，但是，我**不能死在巢 裡，我要飛到天空的**，飛向太陽。就讓太陽的光焰來焚燒我的羽毛吧! 等我的羽毛燃燒完了以後，我就會神速地衝向地面，一頭扎進大海。在廣闊 無垠的大海中，我會神奇地復活。這就是我們鷹的天性，也是我們的命運。
” 說完了這些，在所有的孩子注目下，鷹王開始了它的復生之旅。
鷹王教育孩子的方式，值得人們去學習。人活著，尊嚴是重要的，理想 也是重要的，人*大的價值就在於理想。
人生來是要做事情的，因此要學會自己去創造財富。從前有一隻孤單的 獅子，因為自己跛了腳，所以就不再想著出去覓食，它希望通過自己威武的 外表來恐嚇其他動物，尤其是恐嚇那些正在進食的動物，這樣它就可以喫它 們剩下來的東西。後來這隻獅子死了，它在天堂裡見到了自己的父母。然而 ，它的父母都不願意再見它，它詢問原因。它的父母說：“我們獅子怎麼能 喫別人剩下的食物呢?從來都隻有別人喫我們剩下的食物，你讓我們感到無 地自容!” 人應該有自己創造財富的精神，而不能隻想著喫別人剩下的東西。當然 ，人生和社會都存在著生存法則，必須對此十分精通和適應。人類*基本的 生存法則就是末位淘汰和適者生存。在非洲大草原上，鹿每天早晨起來就是 奔跑，它的目標就是要比周圍的鹿跑得快，因為它知道附近有一隻獅子會來 喫掉它們中的一個．而這一個肯定是跑在*後的一個，因此隻要跑得比其他 的鹿快就能夠生存下來。人類社會同樣如此．人們要始終走在別人的前面， 這樣纔不會被淘汰。並且做人也不要太剛、太強，因為整個社會遵循的是適 者生存的原則，而不是強者生存的原則。
人要過一種有理想的生活，如果整天像行尸走肉一樣活著。那隻能表明 生命提前結束了。
人們經常會問自己，自己的理想是什麼?目標是什麼?自己想成為什麼樣 的人?上天對每一個人都是公平的，每**都給每一個人24小時。上天對每 一個人又是不公平的，每**每個人所生存的時間都不能夠**達到24小時 。有的人從剛醒的那一刻就已經過完了一整天，有的人到睡下去的那一刻還 在有效地利用時間。
老狐狸認為，有理想和目標的人每天都會朝著理想和目標一步步地前進 ，因此，他們的日子也過得十分充實。沒有理想和目標的人隻是過著慣性的 日子．在習慣中度過每**，*後到老了一無所成。其實，人*可怕的就是 夢醒了卻發現無路可走。因此，給自己確定正確的目標，每天都按照這個目 標來不斷地糾正自己的行為，該做什麼，不該做什麼，目標會明白無誤地告 訴自己。P4-6