| | | 奮鬥人生(陳修試傳略)(精) | 該商品所屬分類:管理 -> 商務溝通 | 【市場價】 | 540-784元 | 【優惠價】 | 338-490元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787566816924 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:暨南大學
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ISBN:9787566816924
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作者:編者:陳漢林|口述:陳修試|整理:扎利亞·湯瑪
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頁數:329
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出版日期:2016-02-01
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印刷日期:2016-02-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:382千字
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陳漢林主編的《奮鬥人生(陳修試傳略)(精)》是泰國中華總商會副**陳修試先生的自傳。從兒時經歷、踏上泰國土地、創立家業、慈善人生等方面,記錄其從一名貧苦的牧童奮鬥成為泰國知名僑領和大實業家,並回饋社會的經歷。附錄陳氏家族族譜、泰國哲理詩。全書語言真切,突出勤勞、和諧、孝順、誠信的價值觀,讀者可從中窺見華僑華人的奮鬥精神,學習到逆境中抗爭堅韌不撥的勇氣。
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陳漢林主編的《奮鬥人生(陳修試傳略)(精)》為
泰國著名僑領、泰國中華總商會名譽主席陳修試先生
的自傳。以陳先生由一名中國貧苦牧童奮鬥成為泰國
知名大實業家並回報社會的經歷為一面鏡子,完整展
現其在逆境中毫不退縮、自強不息的精神,突出勤勞
、和諧、孝順、誠信的核心價值觀,折射華僑華人在
僑居國的生存境遇與發展狀況。語言真切,采用個人
化的敘事視角,濃縮華人在海外艱苦打拼、“扎根發
芽”的奮鬥歷程,見證華僑華人的奮鬥史,反映中泰
兩國當時的社會發展狀況,凸顯千萬遊子對祖國故鄉
殷切的桑梓情和真摯的愛國心。
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序一 東方實業集團(大眾)有限公司創始人的傳奇一生 序二 從貧民到泰國富商 序三 誠實為人、懂得感恩的修試先生 自序 中國窮小子 1 我的父親母親 2 睡在牛糞堆上 3 畢生難忘的錯 4 旱災雪上加霜 5 不見光明的那幾年 6 夢見阿公 7 賣田治眼疾 8 母親的舌頭 9 忍累挑擔來報恩 10 廢物的價值 11 有喜有悲 12 忍痛別母 13 拜祭三神 14 逗留汕頭 15 船上的日子 踏上泰國 16 踏上泰國 17 走街串巷為賣鞋 18 當工廠男工 19 寄錢回家 20 甘為掏糞工 2l 工人變老板 22 設標會解決問題 23 長輩施援手 24 遇見意中人 25 借錢成親 26 夫妻新生活 27 危機一一既是危險又是機遇 28 新職業,做門窗 29 母親去世 30 知道了什麼叫“破產” 31 又一人生伴侶 32 有其父必有其子 33 涉足橡膠業 34 入獄 35 電視機一年到頭在壞 創立東方偉業 36 忍受著窮困 忍耐著惡人 37 橡膠拖網滾輪使生活發生巨變 38 新產品“木質拖網滾輪” 39 拖網環帶來的迅速成長 40 工作雖繁重但堅持學習 41 全家人都在奔波勞碌 42 **次回家鄉探親 43“狗屎”膠助發財 44 想當銀行家 45 兒女們的成長與婚姻 46 度過東南亞金融危機 47 繼承企業的兒孫們 48 遇上特大水災 49東方的未來 慈善人生 50 我如今的生活 51 滿懷微笑憶往昔 附錄 附錄一 泰國華人概況 附錄二 我及家人的處世哲學 附錄三 豐順石湖陳氏宗族世序表 附錄四 中**族族譜概念及陳氏家族族譜 附錄五 揭陽縣城隍廟富有哲理的對聯 附錄六 泰國哲理詩 附錄七 相關新聞報道
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我的父親母親
我叫陳修試,1926年出生於中國廣東省梅州市豐
順縣湯西鎮石湖村,家裡有九個哥哥姐姐,我排行第
十,是老幺。 我父母生下的頭四個孩子都是女孩,直到第五個
孩子,父母纔抱上兒子。 舊社會的中國人不重視女孩,因此生下女孩,大
多不想養著,想盡各種辦法擺脫掉。這聽起來似乎毫
無邏輯,但確實是真事,人們迷信它已經很久,並習
以為常。 不喜歡女孩子的一個理由是,古代中國人大多靠
種地為生,農民之家需要依靠眾多人手來干繁重的農
活,身強力壯的男子是*好的家庭勞動力,可以在祖
輩傳下來的土地上幫助耕種,於是家裡有男孩被認為
是天大的喜事。而女兒雖然也可以幫助做些農活和家
務,但怎麼都比不上男孩。況且女孩長大後要出嫁,
要給別人當媳婦,改隨夫姓,*後變成“別家的人”
,相當於父母白養一場了。 我父母對古代傳下來的事也信那麼幾樣。一些好
的風俗都去遵守,隻是不願隨大流拋棄女兒,即使在
頭一個兒子出生前已經連續生下了四個女兒。 至於那些狠心拋棄自己親生女兒的家庭,據我所
知是這樣做的:
**種是用爐灰封口,這種辦法*容易、*有把
握。因為爐灰除卻會讓嬰兒不能呼吸外,還會讓嬰兒
嗆咽到氣管,很容易致死。 第二種是用大被子包,這種辦法殘酷程度不亞於
**種,必須狠心纔下得了手,叫自己的親生骨肉悄
悄死亡。被子很柔軟,嬰兒被包在裡面,窒息之前會
拼命掙扎一陣,要花一段時間纔會死去。有的父母下
不了狠手,嬰兒因此逃脫死亡的情況也有。但被這樣
折磨過的嬰兒,卻極有可能因缺氧而腦癱,要像養痴
獃兒一樣養著,生存*加困難了。 第三種是將嬰兒活生生扔到河裡,這幾乎就沒有
生還機會。如果河水湍急,嬰兒就死得*快。看到自
己的骨肉在河中,也有父母改變心意,跳入水中救起
嬰兒。有人因為河水太急,跳入河中會和嬰兒一樣被
淹死。 第四種是將嬰兒裝進籃子拿去賣掉或送人,用這
種辦法的人比較多,嬰兒有機會活下來。如果收留嬰
兒的是好人家,孩子也算有福氣;但踫上不好的人家
,則算孩子不走運了。被買走的小孩,有的被當成、
r環來養;有的被當成養女粗茶淡飯地養著;也有買
回去養著,以後給本姓族人當老婆的。 一般人家都想頭胎產下男孩,但如果頭胎是女兒
,就先養著,心裡仍抱著第二胎是男孩的希望。到了
第二胎,如果還是女孩,也養著。但如果第三胎還是
女兒,那這個女嬰就很難像前兩個女兒那樣被寬容地
接受了,很多會按照上面說過的方法被拋棄。 這是那時的習俗與做法,在我長大懂事、開始了
解身邊的人情世故時,聽到、看到了很多這樣的事情
。 回想我還是個小孩時,聽到有關女嬰或沒幾歲的
女孩被拋棄的事情,常感到傷心和震驚。我想,同樣
是人,女也好男也罷,每個人都應該是平等的。我們
為何非要分出個男尊女卑,甚至忍心下手殘害自己的
親生骨肉呢?
我曾竊想,如果我父母也像大多數人那樣狠心,
我就不可能有四個姐姐了。即使按多數人家的做法,
我的三姐和四姐也會被拋棄掉。而我**能夠很幸福
地擁有五個姐姐,我為有這樣善良的父母感到萬幸。 別人或許認為我父親不諳世故,生下一串女兒,
從**胎到第四胎都一個不棄地養著,一直到第五胎
,竟然都沒有拋棄任何一個女兒。 確實,我的父母也一直盼望能有個兒子,成為自
己的得力助手。他們明白,人生不如意是常事。一開
始沒有得到,之後又接二連三地生女兒,我的父親也
感到有些失望,但沒有太*望,隻是有些無奈和自嘲
。 父親和母親聊起姐姐們,總會提到賭氣給她們起
名字的趣事。大姐的名字沒有問題,父母認真地給她
起了一個吉祥的名字,叫瑞珠,意思是“吉利的珍珠
”。到了二姐,開始有點賭氣了,就起名叫“送娘”
,意思是“送走女兒”,不想再懷上女兒了。三姐出
世時,父母又失望了一次,起的名字就*加賭氣了,
叫“推娘”,意思是“推女出門,不讓進家來”。然
而“不識時務”的四姐又出生了,父母*加賭氣地起
了個名字叫“撐娘”,意思是“撐擋著女兒降生臨門
的命運”。 一直到第五個,也就是我的大哥出世,這個心願
纔算達成。之後又有了三個兒子,這大大滿足了父母
的願望。*小的一個女兒,也就是第九個孩子,起名
叫“竹娘”。*後是我,家中的第十個孩子。 我的父母是公道之人,他們對每個孩子都很公平
。他們認為,不管是女是男,都應該有相同的做人的
尊嚴和權利!父母不迷信古老的陋習,明事理,知對
錯,這種仁慈正義的價值觀也影響了我,不知不覺地
成為我對待自己兒輩孫輩態度的準則。我和我的父母
一樣,平等地對待自己的孩子,不管是兒子還是女兒
,他們都是我生命中的珍寶。 男女平等,享有同樣的尊嚴和權利。我同樣平等
地對待孫輩,從不像有的人那樣分個“內孫”“外孫
”,或者認為兒子的孩子就比女兒的孩子重要。因為
我的父母教導我,對待自己的骨肉應該平等。 在我開始記事的時候,姐姐們都已出嫁,有了自
己的家庭,四個哥哥中有兩個留在中國,另有兩個到
泰國來謀生。P3-5
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