一線職場經理人想帶出一支**的團隊，需要他們按照“兵頭將尾”角色的要求，不斷修煉自我，提高自我，運用引導、訓練和激勵這三個環節相扣、層層遞進的方法，使員工在“心、行、情”三個維度得到持續的改進和完善，並在此基礎上促進團隊的高度融合，*終打造出一支有**執行力、凝聚力和向心力的職場團隊。裴平星創作的《團住員工的心(兵頭將尾帶隊伍)》介紹了基層管理人員如何管理團隊。

用中國精神激發中國力量，用中國力量實現中國 夢，這將是中國人未來共同的願景。這個偉大的使命 ，要靠各級干部帶領群眾來實現。職場一線團隊經理 人作為最基層組織的兵頭將尾，如何帶出一支好隊伍 ，對於實現中國夢，有著十分重要的作用。 裴平星創作的《團住員工的心(兵頭將尾帶隊伍) 》介紹了基層管理人員如何管理團隊。

第一章 概論
第一節 從航空機組談起
第二節 正確的行為
第三節 規範的行為
第四節 自覺的行為
第五節 三環理論
第二章 引導——心
第一節 我被“電影”了
第二節 了解——交心知心
第三節 理解——將心比心
第四節 善解——以心換心
第五節 因人而異——一把鑰匙開一把鎖
第三章 訓練——行
第一節 幾起**事故的啟示
第二節 授業——知道干什麼
第三節 養成——不能干出事故
第四節 修煉——干出樣子來
第五節 因材施教——按不同特質訓練
第四章 激勵——情
第一節 一石激起千層浪
第二節 尊重——看的起員工
第三節 贊美——伸出你的大拇指
第四節 支持——幫助員工摘桃子
第五節 因勢利導——發揮人的主觀能動性
第五章 角色修煉
第一節 從藝術舞臺到社會舞臺
第二節 當兵——精通十八般武藝
第三節 做將——把人團住
第四節 兵頭將尾——排頭兵領頭雁
第五節 角色認知度
第六章 團隊融合
第一節 麥迪的“我”與科比的“我們”
第二節 提出願景——*大公約數
第三節 構建合作——中國榫卯
第四節 營造環境——管控衝突
第五節 凝聚向心力
後記
注釋

同樣是90後，有一些年輕人由於受到**思想的 蠱惑，受到惡劣風氣的影響，受到不良習氣的熏染， *終鑄成大錯，為社會帶來了極大的危害，也斷送了 自己的大好前程。
1．一種行為正確與否，要看它是否與**民族 的意志相一致，是否有利於**的富強、民族的興旺 ，是否自覺地以振興**民族為己任。在中國古代， 嶽飛、戚繼光、文天祥、鄭成功等民族英雄，他們為 抗擊外來侵略者英勇奮鬥；在近現代，左權、董存瑞 、黃繼光……為了新中國獻出了自己的生命。他們的 行為，他們的奮鬥，與**的繁榮富強和民族的興旺 發達是相一致的，因此是正確的行為。
2．一種行為正確與否，還要看它是否服務於人 民大眾，是否將為人民排憂解難、為人民謀福利作為 行動指南。雷鋒、焦裕祿、郭明義……把人民的疾苦 、人民的需求放在自己心坎上，把別人的幸福快樂當 作自己的責任；愛因斯坦、錢學森、愛迪生、比爾· 蓋茨、喬布斯……運用自己的聰明纔智，為人類進步 作出了巨大的貢獻。這些人的行為，造福於人，改變 了我們的生活，同樣屬於正確的行為。
這些正確的行為，來自於對民族負責、對社會負 責、對老百姓負責的高度責任感，他們以民族社會繁 榮、人民幸福快樂為己任，這就是他們正確行為的來 源。
違背**和民族意志的行為。晚清政府當權者為 了維持自己的腐統治、延續自己的奢靡生活，與外國 列強簽訂了一繫列喪權辱國的不等條約，使人民生活 在水深火熱之中；抗日戰爭中，以汪精衛為代表漢奸 分子，出賣**、出賣靈魂，為了一己私利心甘情願 做日本侵略的走狗；當代社會，恐怖主義、暴力犯罪 、反人類組織為了達到他們可告人的目的，殘害無辜 群眾……都是不正確的行為。
2．違反法律法規的行為。無良奸商為了謀取暴 利，置人民生命健康不顧，生產假藥、假酒、毒奶粉 、染色饅頭等；影視藝人為了追求刺，不顧忌作為公 眾人物的社會影響，積極參與甚至帶頭組織吸毒、嫖 、賭博活動等；社會閑散人員參與流氓團伙和帶有黑 社會性質的組織，釁滋事、打架鬥毆，嚴重擾亂正常 的社會秩序……都是不正確行為。
3．背離公共道德取向的行為。一些公務人員服 務意識缺失，在審比項目、辦理公務過程中，態度生 硬、方法簡單粗暴，導致群眾意見、政府公信力下降 ；醫療衛生、供水供氣、物業環保等公共服務部，由 於員工工作不負責任、處理問題不及時、操作不規範 ，造成醫、業主與物業矛盾激化，社會不安定因素增 加；企業中少數員T操乍圖省事，工作怕麻煩，不按 規程規定辦事，從而造成安全事故、質事故、服務事 故，使員工生命、企業財產及商業信譽受到損失…… 郓是不正確行為。
以上這些行為，從通敵賣國、貽害民族，到違法 亂紀、擾亂治安，再到道德失範、敗壞風氣，都是與 社會法律和道德規範不相符的行為，郜應該受到輿論 的譴責和相應的懲處。
三、正確行為與不正確行為二者的比較 正確的行為來自於正確的思想，正確的思想來自 於正確的教育和引導。這些年來，由於我們處在一個 經濟和思想同時開放的年代，而我們的一些組織與團 體的思想政治工作相對弱化，導致員工以自我為中心 ，缺乏公共道德，給社會和組織帶來了危害。如果組 織與團隊中的成員信仰缺失，沒有對社會負責、對產 品負責、對服務負責的基本品質，就不能保證組織與 團隊工作目標的實現。
正確的行為來自於不同時期對社會、民族責任的 擔當，這些行為跟自身的教育和引導是有關繫的，他 們產生了正確的思想，就會形成有責任的擔當行為。
不正確的行為，與社會、人民的根本利益是相衝突的 ，是滿足小團體和個人利益的，不考慮社會責任，所 以是錯誤的。通過比較，正確的行為，不僅是社會需 要，也是團隊所需要的。
改革開放三十多年以來，一線職場員工隊伍結構 發生了極大變化。20世紀七八十年代的員工以20世紀 四五十年代出生的人為主；20世紀90年代和21世紀前 十年是以20世紀六七十年代出生的人為主；當今社會 是以20世紀八九十年代出生的人為主。在與一些企業 管理者交流的過程中，一談到80後或者90後員工，普 遍的看法是：以自我為中心，不喜歡受約束，經不起 壓力，不善於合作，難以管理，等等。特別是許多管 理者在將80後、90後員工與20世紀五六十年代的員工 比較時常常感嘆：“差距怎麼就這麼大呢？”P2－4