由趙亮亮編著的《向老子學管理做*合格的CEO》用中國傳統經典《道德經》，解讀現代企業管理中遇到的一個個問題，深入淺出，循循善誘。全書共分十六個章節，分別從不爭、少政、賞罰、明察、誠信等方面闡述了現代企業管理的精髓和要義。全書不僅有說理，*有一個個生動鮮明、跨越古今的例子作為支撐，讀來既有趣味又有道理。

由趙亮亮編著的《向老子學管理做最合格的CEO 》主要通過《道德經》中所講述的觀點，結合作者本 人在做管理及培訓中所遇到的各類提問及疑問整理成 簡單易懂的“現代管理學”，其中每個觀點都與《道 德經》中所講到的內容有關聯，可以讓管理者在簡單 的五千字中悟到現代管理的真諦，以及為人處世之道 。《向老子學管理，做最合格的CEO》采用“先總結 、後分析＋以案說法（現代、古代、真實案例）”的 架構，其中現代管理的案例絕大多數都是作者親身經 歷或在管理培訓中，學員提到的真實問題，而且涵蓋 “大中小”三種企業類型，涉及到“招人、留人、用 人”等眾多與中小企業主切身利益相關的管理法則。 在寫作中不僅有論點，還有論據，以真實案例及歷史 典故做支撐，既增強了說服力，也能使讀者更容易理 解、吸收。書稿寫成之後得到了很多企業培訓師的極 大認可。

第一章 不爭的智慧：把功勞“讓”給下屬
1.不爭是“順應天道”
2.個人魅力是員工追隨的根本原因
3.把團隊擰成一股繩
4.別讓自己活得太累
5.“放下”是為了“撿起”*多
6.管理者的“中庸之道”
7.“後身而先，外身而存”
8.別糊弄你的下屬
9.掌握好你的“底線”
第二章 少政的智慧：別讓“制度”成為絆腳石
1.是將軍就別“衝鋒陷陣”
2.《員工守則》是把雙刃劍
3.別讓員工“壓力山大”
4.給員工插上“翅膀”
第三章 賞罰的智慧：賞罰有道，員工纔會“鞠躬盡瘁”
1.孫子兵法：作戰取勝“七法寶”
2.“賞有道，罰有宗”——賞罰分明
3.“賞強者，罰弱者”——賞強罰弱（有原則）
4.“賞多發，罰少伐”——賞多罰少
5.和下屬同甘共苦、以身作則——曹操踐踏麥田
6.賞罰應“不宜異同”——包青天斬駙馬
7.別開“推責任”的踫頭會——公平公正公開
第四章 明察的智慧：想要下屬“多快好”，明察需有道
1.想要解決問題，先要發現問題
2.先“自知”，纔能“明察有方”——自知之明
3.其安易持，其未兆易謀——事前
4.發現問題是用來“解決”的——事中
5.為之於未有，治之於未亂
6.明察還要“明”斷——事後
7.明察的五大要素
第五章 用人的智慧：不知“識、用、留”，別說懂“管理”
1.團隊協作，纔能眾志成城
2.挖出潛伏的“金子”——識人
3.搭起PK的“平臺”——員工自薦
4.放下領導的架子——被動吸引型
5.疑人不用，用人不疑
6.德纔兼備為上，無德有纔為下——德纔兼備
7.員工的業績在於正確的安排分配——知人善用
8.留人先“三問”，不做“昏領導”——留人
第六章 協調的智慧：想做好管理、必先知協調
1.自然之道即協調之道
2.提高員工的歸屬感和降低不良品——組織
3.崗位與能力要相符
4.調整*口，一致對外
5.有之以為利，無之以為用——孟嘗君之“雞鳴狗盜”
6.溝通協調
7.合理運用的“外部交流”
8.多聽少說的智慧
9.協調好上下級關繫——關繫協調
第七章 仁慈的智慧：對員工仁慈，就是對公司仁慈
1.孔子的“為政以德”和孟子的“民重君輕”
2.被誤讀的“*仁棄義”
3.天地不仁，以萬物為刍狗
4.別以“激發員工潛能”為借口
5.學會真誠的“做作”
6.辭掉害群之馬
7.仁而不威，不威而威
8.讓員工為他們自己打工
9.別做“血汗工廠”——仁政
10.注意中層領導的作用——仁義
第八章低調的智慧：低調做事，高調做人
1.低調的為人處事之道
2.不自見，故明
3.不自是，故彰
4.不自伐，故有功
5.不自矜，故長
6.增加領導的“神秘感”
7.做中層管理，先擺正位置——獲取上層領導認可(明哲保身)
8.要用行動詮釋成功——爭做言行表率
9.不為表率而表率——真實的低調
第九章 無私的智慧：無私是*高境界的“為我”
1.別把“個人愛好”帶到企業
2.讓員工心服口服——服眾
3.拒***，少些後悔一律己、不貪
4.聖人無積
5.“親信效應”危害無窮——不培植親信，不嫉妒賢纔
6.別用“小私”換“大私”
7.家族企業的利弊
8.智者無私，無私者智——聰慧
9.整治公物私用的*招——大公榜樣
10.別讓“無私”成“有私”——過公則私
11.做到“無私”的兩個要素
第十章 誠信的智慧：“無誠信，不生意”
1.信不足焉，有不信焉
2.人無信不立
3.千萬別放員工的“鴿子”——對員工誠信
4.輕諾必寡信一少承諾多做事
5.對客戶誠信一獲取客戶的信任
6.誠信是*好的“擔保人”
7.對朋友誠信——為人謀而忠，與人交而信
8.待人以誠，以德報怨
第十一章 隱忍的智慧：“藏得住”纔能“保得久”
1.做綜合能力*強的人
2.調整心態讀《沒有任何借口》
3.保留意見，先做做看
4.清楚自己的“斤兩”
5.自知不自見——隱是自知之明
6.知不知，尚；不知知，病
7.先學自保：物壯則老，不道早已——隱是一種“自保”
8.學習水的智慧
9.做“被褐而懷玉”的領導——隱是一種“境界”
10.處厚居實，少些浮誇
第十二章 穩重的智慧：“重為輕根，靜為躁君”
1.“衝動的懲罰”
2.領導沉著，軍心不亂
3.慎終如始，則無敗事——沉著冷靜
4.學會控制，管教有方——自我控制
5.管理是理性的藝術行為——三思後行
6.羊圈隻有一隻羊
7.目光放長遠，別鼠目寸光——深謀遠慮
8.忘我與無他的境界
9.穩而不威
10.穩而不怒
11.穩而不急
第十三章 柔和的智慧：“剛強易折，柔弱不衰”
1.水有“五德”
2.柔弱勝剛強
3.讓競爭對手放松警惕
4.不敢為主，而為客
5.讓員工下屬“無所不從”
6.見小日明，守柔日強
7.讓親朋好友*加信服
8.天下之至柔，馳騁天下之至堅
9.要“柔而不弱”——過柔則弱
10.和諧之道：知和日常——和諧
第十四章 執行的智慧：隻說不做有三費：“費時、費財、費精力”
1.處無為之事，行不言之教
2.把握方式正確：企者不立，跨者不行
3.保證堅持到底：強行者有志
4.欲揚先抑：將欲取之，必先予之
5.避免形式主義：上德不德，是以有德
6.行則必有獲：善建不撥，善抱不脫
7.循序漸進：圖難於易，為大於細
8.學會抗壓：受國之垢——抗壓為基
9.以德報怨：抱怨以德
第十五章 知足的智慧：知足是*大的“不滿足”
1.知足不辱，知止不殆
2.知足者富
3.知足常樂
4.知足者得
5.知足長存
6.知足不滿足
7.知足不保守
8.知足不貪婪
9.知足不放棄
第十六章 無為的智慧：管理的*高境界：無為無不為
1.無為而無不為
2.不爭而爭的智慧
3.少政不為的智慧
4.以仁而治的智慧
5.虛懷若谷的智慧
6.大公無私的智慧
7.忍辱負重的智慧
8.不急不躁的智慧
9.柔和而治的智慧
10.知足而足的智慧
11.賞罰有道的智慧
12.明察秋毫的智慧
13.用人之道的智慧
14.有無相問的智慧
15.誠信為本的智慧
16.有為而治的智慧

個人魅力是員工追隨的根本原因 很多管理者都為員工難管而發愁，這些管理者往 往會認為自己為下屬好，而下屬卻不領情，反而在背 後“倒打一耙”，說領導壞話。這種結果往往是由於 ***的個人魅力不足。不管是中層管理者還是高層 管理者，對員工的吸附力往往取決於領導的個人魅力 ，而“不爭”則是獲得員工好感的*重要原因之一。
一個放棄個人榮譽，把榮譽歸功於集體和團隊共 同努力的***，會讓員工感動，並*努力地為團隊 榮譽奮鬥。而當領導懂得放權，並支持員工放手去做 ，不在乎是否會因此“犯錯”，不在乎事情成敗時， 領導的個人魅力就光芒四射了。
馬雲與阿裡巴巴創業初期的“十八羅漢” 阿裡巴巴董事局**馬雲曾經做過老師，下海之 後，馬雲選擇了當初還很冷門，在中國處於起步階段 的電子商務。無論是先做的中國大黃頁還是後來的外 經貿工作，抑或是現在盡人皆知的阿裡巴巴、淘寶等 ，都足以表明馬雲對電子商務的忠實熱愛，但至今很 多人都還不太相信創業初期的馬雲對電腦和網絡一竅 不通。
1999年，在幾次創業後，馬雲終於做了一個決定 ：做電子商務。於是他找來18個朋友，對他們說：“ 我要做一個電子商務的網站，現在需要起步資金，如 果大家有空閑的錢可以拿出來，但是不能借錢，因為 這些錢很可能會因為失敗而打水漂。而且我們面臨長 時間的困難，因為在未來的創業中，我不知道什麼時 候纔能走上正軌，大家可能在很長時間沒有工資…… ”這樣的對話如果發生在別處，無論是當時或現在， 相信還沒說完，底下的很多人早已找借口溜掉了。但 這18個人沒一個人離開，全部留了下來，跟馬雲一起 “瘋”。
在馬雲創立“中國大黃頁”時，也曾召集過一些 朋友，馬雲告訴大家什麼是互聯網，什麼是網絡，但 講了很久卻沒有人明白。當馬雲問朋友的建議時，隻 有一個人說“你可以試試看”，其他所有人都投了反 對票。盡管如此，*終還是所有人都跟著馬雲做了。
當馬雲在外經貿部的工作蒸蒸日上，卻決定重返 杭州創業時，盡管當時團隊的員工都已經有很好的待 遇，盡管馬雲說：“你們可以留下來，或者我可以介 紹大家到雅虎等*好的公司”，盡管有很多人哭得一 塌糊塗，認為多年的辛苦又白費，但是全部員工還是 跟著馬雲回到了杭州，放棄高薪待遇，自己貼錢為馬 雲的“阿裡巴巴大夢想”無償奉獻。
這就是馬雲，一個被《福布斯》雜志評價為：“ 深凹的顴骨，扭曲的頭發，淘氣的露齒笑，一個5英 尺高，100磅重的頑童模樣”的人；一個曾被多年前 的采訪記者“誤認為是壞人”的人；一個白手起家卻 有十幾個創業伙伴不離不棄，進而創造了無人可敵的 電子商務王國，成為阿裡巴巴“國王”的人。
究其根本，馬雲能獲取成功的原因何在呢？ 如果說帥氣可以讓女性員工著迷，“誓死相隨” ，馬雲的長相**算不上帥；如果說金錢可以讓員工 不離不棄，馬雲的創業資金卻是從大家的口袋中集資 得來；如果說高超的技術能力可以讓員工放心，成為 創業成功的保證，以電子商務為奮鬥目標的馬雲起初 卻不會玩電腦，不懂互聯網。
馬雲的成功源於他的個人魅力，是他的個人魅力 讓他擁有了現在的一切。
個人魅力不隻體現在長相或纔能上，而*體現在 為人處事的態度和方法上。直到現在很多人都會形容 馬雲是“狂人”，但實際上馬雲卻是通過“爭而不爭 ”的處世之道獲得了人脈和信任。
幼年的馬雲崇尚武術，崇尚道義。為同學和朋友 兩肋插刀，不求回報。而現在的馬雲跟金庸是好友， 並把公司的辦公室命名為“光明頂”、“桃花島”等 小說中的地名。馬雲愛好演講，並“樂此不疲”，每 次的演講都會讓聽眾感受到馬雲的“狂傲”和“不羈 ”。在馬雲眼中，阿裡巴巴“打著望遠鏡也看不到對 手”，阿裡巴巴戰無不勝。事實上也確實如此，從 200美金起步的淘寶網戰勝**知名C2C購物平臺eBay ，注冊用戶超過3億，日交易額超過12億的支付寶， 至少目前看來馬雲所投資的項目少有失敗。
綜上所述，馬雲一直在“爭”，並且“爭”得明 顯，“爭”得不亦樂乎。不爭分為“不爭而爭”和“ 爭而不爭”，馬雲就是“爭而不爭”。
真正愛爭的人*關注自己而忽略他人利益，所以 朋友很少，但馬雲卻有能力讓伙伴掏錢作為創業啟動 資金。在伙伴已經擁有很好的薪金待遇，他也理解支 持大家留在原公司，並一再強調跟自己回去創業可能 “連湯都沒得喝”的情況下，所有人還是選擇跟隨馬 雲。
當阿裡巴巴創業之初，任何人都有機會復制和模 仿這種模式，創建“阿裡久久”或“阿裡發發”，但 沒有一個人“背叛”馬雲。
…… 所以，馬雲從選擇離開講臺，就一直不停地在“ 爭”，並且讓所有人都認為馬雲的爭很狂很傲，但是 正是因為這種“爭而不爭”的行為和心理，讓所有同 事、合作伙伴、同行對手甘心折服。可以說，在80後 、90後的創業者中，很大一部分都是因為馬雲語錄或 馬雲的演講纔開始創業之路的，也可以肯定這個年齡 段創業者的偶像多為馬雲。這就是馬雲，一個把“爭 而不爭”發揮到**的高手，一個可以讓員工不離不 棄誓死相隨的***；一個可以讓投資者堅信投資就 一定可以成功的合作伙伴；一個讓同行不服但又不得 不服的對手。
這樣就可以理解為什麼員工可以永遠追隨馬雲了 。因為他的個人魅力，因為他的“爭而不爭”，因為 員工都相信“跟著馬雲，一定有肉喫”。馬雲沒有向 員工爭取，沒有向投資伙伴爭取，沒有向客戶爭取， 沒有向同行爭取，但*後所有人都認可馬雲。所以說 馬雲是把“不爭”發揮到**的高手。
在阿裡巴巴上市時，網易科技曾對馬雲做過專訪 ，**個問題是：“阿裡巴巴能取得**的成績，您 認為哪些因素對阿裡巴巴的成長*重要？”馬雲的答 復是“**是我的團隊，成功**不是馬雲一個人的 ……”當網易科技問馬雲從白手起家的教師成為網絡 公司的老總的感想時，馬雲答：“我從不認為自己是 白手起家，也不認為是大老板，我隻是一個創業者， 隻不過以前是悄悄地干，現在是公開地干……” 可以肯定這是馬雲的心聲，在員工和伙伴面前， 馬雲深深地知道因為他們纔有了阿裡巴巴，而馬雲也 始終自喻為隻是“創業者”。
《道德經》第二十二章說：“夫唯不爭，故天下 莫能與之爭”，意思是正是因為不爭，所以天下沒有 人能與他爭。這個道理其實很簡單，因為沒有爭，當 然所有人都“爭”不過他。以一場比賽來說，參賽者 都會有勝負之說，而對於旁觀者來說，參賽者永遠都 是理論上的“勝者”或“敗者”，因為旁觀者沒有參 加比賽，所以談不上勝敗。馬雲在“爭”的背後卻暗 藏了“不爭”的智慧，所以阿裡巴巴能成功，馬雲能 成為阿裡巴巴這個神話的創造者。
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