郭曉曄著的《長歌正氣(文天祥傳)》為人物傳記，記述了文天祥用生命詮釋“正氣”的光輝人生。他對理想人格的孜孜追求，對匡扶**社稷的崇高責任感，在任何艱危情況下不屈不撓、視死如歸的鐵骨浩氣，以及記錄心路歷程的泣血詩篇，已成為我們民族的精神財富。

文天祥是宋末著名的政治家、文學家，也是家喻 戶曉的抗元名臣、民族英雄，他的鐵骨正氣與其《正 氣歌》早已經深入人心。郭曉曄著的《長歌正氣(文 天祥傳)》一書將文天祥四十八年的生命歷程輔以傳 主相應的詩歌文論，夾敘夾議，敘述了傳主光輝的一 生，特別是抗元苦戰，被俘囚禁直至英勇就義的感天 地泣鬼神的事跡。凸顯了傳主對理想人格的孜孜追求 ，對匡扶國家社稷的崇高責任感與使命感，在任何危 艱情況下不屈不撓、視死如歸的大無畏精神。《長歌 正氣——文天祥傳》一書人物性格鮮明，語言典雅穩 健，結構完整清晰，生動描繪了特定社會環境下的時 代風雲、國家命運和個人的選擇、奮鬥與心路歷程。 《長歌正氣——文天祥傳》是一本兼具可讀性與學術 性的傳記佳作。

第一章 廷對宣誓·法天不息
第二章 書香起身·時艱鑄魂
第三章 大魁天下·扶喪故裡
第四章 萬言上書·擊奸倡政
第五章 始任京官·再擊惡宦
第六章 知行州府·忤惡歸隱
第七章 宦海顛僕·山居憂國
第八章 楚觀感慨·郁孤北顧
第九章 毀家興兵 坎坷入衛
第十章 初戰受掣·力阻乞降
第十一章 面斥敵酋·陷身虎口
第十二章 歷難闖險·鎮江走脫
第十三章 磁石丹心·九死南尋
第十四章 南劍開府·再舉義旗
第十五章 灑血攘袂·江西奏捷
第十六章 空坑突圍·人神共助
第十七章 萬折必東·南嶺被俘
第十八章 痛睹海戰·慟哭國殤
第十九章 故國辭行·言志夷齊
第二十章 北地役途·心路故事
第二十一章 金石之性·誓不降元
第二十二章 情天恨海·方寸風雲
第二十三章 緣情抒史·長歌正氣
第二十四章 成仁取義·柴市赴刑
第二十五章 歸骨廬陵·浩氣長存
附錄一 文天祥年譜
附錄二 主要參考文獻

第一章 廷對宣誓法天不息 宮漏剛報五*三點，文天祥便來到大內宮麗正門 前的廣場上。下了竹轎，就覺體冷力虛，不由得暗自 叫苦。
寶祐四年（1256）五月初八，又逢學子纔俊博弈 人生的殿試之日。此時，他們早早地從臨安（浙江杭 州）的各個角落聚攏到了這裡，交集激蕩出一片緊張 、激動、焦慮和夢溺的氣氛。
每三年一屆的殿試是舉國矚目的一件大事，朝廷 將從中發現和任用人纔，而對於學子來說，**的殿 試將決定他們的一生，能否一舉登科，光宗耀祖；能 否大展宏圖，報效**；能否出仕入宦，博取黃金屋 、顏如玉、千鐘粟，盡享榮華富貴，抑或是在民間淪 落為一個郁郁不得志的寒酸文人，就看**了。
偏就在這個節骨眼上，文天祥的狀態很是糟糕。
他心下暗自思忖：自己患腹瀉已有兩日，昨夜又煎藥 服侍父親弄到很晚，睡了不大一會兒，這會兒頭腦昏 沉沉的，**的緊張考試能撐得下來嗎？ 夜色包裹住廣場上的一盞盞紅燈籠。
一遍*鼓響過。
又一遍*鼓響過。
宮門近處的廣場上早已是人頭攢動。來路再無行 色匆匆的考生蹤影。
終於，宮中殿直長聲宣布，考生入宮時辰已到。
人們轟地一下擁向麗正門的旁門。文天祥把裝有 筆墨紙硯的考籃緊緊摟在胸前，也一頭扎入紛亂擁擠 的人流。
麗正門有三個門道，皆金釘朱戶，畫棟雕甍，上 覆銅瓦鐫有龍鳳天馬，盡顯皇權的尊榮威嚴。可此時 的謙謙君子們誰也顧不上在它面前表現出恭謹虔誠了 ，真個是人人奮力，個個爭先，嘈雜喧騰地激著浪打 著旋兒往門裡湧。擠過了窄門，人流仍是黏稠纏裹擰 著結糾著團你推我搡地往前跌撞。文天祥拼力護住考 籃，直到進入集英殿，由殿直**，依座位圖榜在殿 廡找到自己的考席。
此時，文天祥纔發現自己已是大汗淋漓，把前胸 後背的衣裳浸了個透。
出此一身大汗自然是由於這一通好擠，深想卻又 不盡然，又可想到，當他抵達廣場時，便有一種潛存 的力量在他體內鳴嘯奔突——諸如年少時遊學侯山， 手植翠柏五株，把一株倒植，祝曰：我將來如有大用 ，能盡忠報國，此柏當能存活生長。諸如遊學吉州， 見到鄉賢祠堂供有歐陽修、楊邦、胡銓等人遺像，皆 謚“忠”，便信誓旦旦說：我死後若不祭列其中，便 不是大丈夫。諸如出生時，祖父文時用恰好夢見一小 兒乘紫雲而下又騰空而去，故為他取名雲孫，小名從 龍。諸如來臨安途中，一位和尚指著他說：此郎必為 一代之偉人。諸如在京城這幾月，耳邊風緊，蒙古鐵 騎攻殺雲南、四川，屯重兵於開封至亳州（安徽）一 帶，虎視眈眈隨時會帶著一股羶氣猛撲過來。諸如京 城輿情鼎沸，斥指國境累卵，這廂卻脂粉歌舞，宦官 董宋臣極盡諂媚，大搞廷建敲骨吸髓揮霍民脂民膏； 佞人丁大全竊弄權柄，陷害忠良，宦官佞臣搞得朝政 一派烏煙瘴氣。諸如此類，生命裡經歷的那些跌宕起 伏不會不活躍起來，在他的血氣脈絡中聚集奔突。
當然，還有多年的苦學與夢想，能否付予弱冠， “借此脫韋布，蓋將有所行於時”。 還有，他本 應同大弟文璧一道赴考的。去年，他同大弟文璧、二 弟霆孫同為參加吉州的八月鄉試備考，待錄取後同往 京城大比，不想十六歲的二弟霆孫在鄉試前一月突患 重疾天亡，隻天祥和文璧順利通過鄉試，發解入京。
十二月中旬，父親文儀送兄弟倆同赴臨安，就是在途 中的玉山縣，一個和尚指著文天祥對文儀說出那句話 ：此郎必為一代之偉人。到得臨安，他與文璧參加了 由禮部主持的省試，二月初一放榜，兄弟倆雙雙登榜 奏名進士，取得參加殿試的資格。此後，父子三人無 心遊覽繁華京城，在父親的督導下，兄弟倆忙著收集 整理時政國情，研習不同的對策方案，加緊備考。
也許是由於水土不適，也許是為三子的死憂傷過 度，也許是積勞成疾，或是各種不測一起發難，就在 殿試前幾日，父親文儀突發高燒病倒，面色忽而燒紅 ，忽而沉暗，氣息忽如織機，忽如遊絲，躺在床上離 不開人的照料。父親為此自責不迭又猶豫不決，如果 讓兄弟倆都去參加廷對吧，自己萬一有個三長兩短， 他們即便都中了進士又當如何，免不了要背一輩子不 孝的黑鍋，為仕途投下陰影，而如果留下一子在身邊 照料吧，但凡機緣錯過，對其一生又將是多大的頓挫 。怨自己，都怨自己啊!苦思再三，終是無奈地做出 痛苦的抉擇，把文璧留在身邊，讓天祥一個人去參加 廷對。
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