陳雁著的《北洋外交領軍者顏惠慶》以歷史唯物主義的觀點研究顏惠慶的一生，既充分肯定和褒揚他的歷史功績，也不諱言並批評他的失策和錯誤，力圖向讀者展現一個活生生的歷史人物，塑造一代民國外交家的新形像。本書書中史料翔實，脈絡清晰，評述中肯，文筆飽含深情。

顏惠慶是聖公會傳教士的兒子，從聖約翰書院教 授、譯科進士出身的外交官，自20世紀初的50餘年間 ，一直活躍於中國的政治舞臺，跨越晚清、北京政府 、南京政府和中華人民共和國四個時期，在政、商、 學、慈善等領域均有大建樹，尤其對中國外交的近代 化作用尤巨。如果說北洋外交有一位領軍人物的話， 那一定是顏惠慶。 陳雁著的《北洋外交領軍者顏惠慶》為他的評傳 ，書 中史料翔實，脈絡清晰，評述中肯，文筆飽含深情。

第一章 基督家庭
牧師父親 啟蒙慈母
快樂童年 英文教席
留美五載 文學學士
第二章 教授進士
躊躇滿志 執教聖約翰
進京趕考 殿試賜進士
受聘商務 主編大辭典
第三章 棄文從政
再度赴美 初涉外交
入仕外務部 執掌新聞
末代翰林 聯姻望族
第四章 外交部次長
外長密友 不倒次長
外蒙談判 內外受制
元首外交 難有作為
第五章 出使歐洲
兼使三國 謀求承認
一戰烽火 避居丹麥
巴黎和會 失望而歸
第六章 入閣參政
天命之年 執掌外交部
中蘇交涉 錯失良機
對日交涉 小有成果
第七章 華盛頓會議
籌備華會 左右為難
遙控華會 歷經艱辛
倒梁風潮 備受爭議
第八章 政治漩渦
政壇浮沉 數代閣揆
關稅會議 半途而廢
光杆內閣 自取其辱
第九章 再事外交
暫時隱退 投資津門
臨危受命 再擔重任
國聯外交 其憾至深
第十章 駐蘇大使
秘密談判 中蘇復交
紅色國度 首任大使
不滿政府 休假回國
“挨打之後，還遭侮辱”
第十一章 抗戰苦鬥
孤島上海 救死扶傷
赴美活動 宣傳抗戰
香港淪陷 身陷囹圄
押返上海謝客守節
第十二章 重獲新生
抗戰勝利 勇挑重任
民主點綴 抽身而退
紅區之行 留意已決
迎接解放 病重去世
顏氏後人 各有成就
附錄一 顏惠慶大事年表
附錄二 主要參考文獻
後記

顏永京在華洋兩界社會聲望日隆，顏家亦成為上 海灘的名門，但顏永 京對六個子女在生活上的要求卻相當嚴格。他曾經拿 出積蓄，拓展教會， 救濟教友，卻不允許孩子們在生活上有任何的**浪 費。顏永京對孩子們 的教育**重視，顏惠慶記得父親總對他們說：“將 來我不會有任何財富 留給你們，但必盡力使你們受*好的教育。”顏家的 孩子們文化生活是豐 富的，物質生活卻是儉樸的。顏惠慶回憶說，父母對 他們的衣著，無論在 顏色、質地還是剪裁都有嚴格要求，16歲以前，他們 被禁止穿著皮袍或皮 坎肩，日常穿著均是棉織品，顏色也是耐髒的藏青等 色。因為不斷地長個 子，孩子們的長衫總是在新做成時，就在腰問打個橫 摺，以備日後可以放 長繼續穿用。但是放長的那一段總是和其他部位色差 很大，影響美觀，已 經有了愛美之心的孩子們，不免感覺難堪。然而，正 是父母的言傳身教， 纔使顏家的孩子們得以免除“**、邪闢、柔懦，種 種不良習慣”。
顏永京從美國留學回國後一直保持著西式的生活 方式，家中的用品、 家具都是西式的，飲食起居也是中西參半。聖約翰書 院聘有多名外籍教員 和留學生，在顏惠慶的視野內，不是受過西式教育的 “新派人物”，就是 “上帝的使者”中外傳教士，他和同齡拖著長辮的中 國孩子過著迥然不同 的生活。在他三四歲時，父母為他請了一個美國姑娘 當保姆，同時也教他 英語口語，所以，剛咿呀學語時，他就已經能講不少 英語了。他有不少金 發碧眼和中西混血的玩伴，所受的啟蒙教育也**美 國化。母親教他彈鋼 琴，欣賞西方音樂，父親不僅帶他參觀上海灘各種新 鮮事物，還帶他到全 國各地遊歷，廣增見聞。
盡管如此，到了入學年齡時，顏永京還是決定將 惠慶和德慶兩兄弟先 送入私塾發蒙，希望他們在接受正式西式教育之前， 先打好國學的根底。
在虹口的顏家附近有一個寧波富商的女婿是個秀纔， 設帳招徒，顏惠慶兄 弟倆就入館跟這位秀纔學習。在這家私塾裡，他們和 普通的中國孩子一 樣，背《三字經》《百家姓》，學《千字文》《孝經 》，打下了一些中國傳統 文化的底子。顏永京擔任聖約翰書院院長後，顏家搬 遷至梵王渡(今上海 萬航渡路)聖約翰書院所建的西式洋房中，顏氏兄弟也 告別了秀纔老師' 進入英國教會開辦的英華學塾學習。
幼年的顏惠慶在聖約翰書院中頗受歡迎，有一位 美國女教師特別喜歡 他，甚至把小惠慶編入了她編寫的初級英文課 本：“Weiching has a nice hen”(惠慶有隻可愛 的母雞)。想來顏惠慶小時候一定養過小雞。除了小 雞之外，顏家還養過不少寵物，像鴿子、金絲鳥、小 白鼠和一隻名叫“雪 球”的卷毛小狗，還有甲蟲、蟋蟀等；這些寵物陪伴 著顏家的孩子們度過 了幸福而又快樂的童年。兒時的顏惠慶天資聰穎，頑 皮但又不失忠厚，是 個處處受人歡迎的好孩子。
顏惠慶的大哥顏錫慶很小的時候就被父親送到母 校——建陽學院留 學，而未來的大嫂吳藹雲則一直住在顏家——因為兩 家是世交。吳藹雲是 顏永京的同學、好友吳虹玉牧師的養女，據說是太平 天國一位將領的遺 孤。大嫂與弟弟、妹妹們相處融洽，而且大嫂總似乎 有一肚子的故事講 不完。顏惠慶經常聽大嫂給他們講“羅通掃北”“薛 仁貴征東”等中國傳 統故事。這些故事是從傳教士父親那裡聽不到的，使 他接受了另一種方式 的中國文化熏陶。
1880年末，大哥錫慶從建陽學院畢業回到上海， 成為聖約翰書院轟動 一時的大事，書院的學生們爭先恐後欲睹留學生的風 采。大哥從美國帶回 來的一輛自行車深深地吸引了顏惠慶，這在當時可是 輕易見不到的新奇產 品啊。大哥是建陽學院的歌星，會彈吉它，受了西方 教育的大哥常在月下 的花園中為未婚妻邊彈邊唱情歌，兩人還手拉手在院 子裡散步，這在當時 的上海簡直驚世駭俗，但在顏家卻是再自然不過的。
那個瀟灑浪漫的大哥 形像一下子刻人顏惠慶的腦海，從那時起，他就盼望 著有**自己也能走 出國門，去看看外面精彩的世界。
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