企業家是什麼？企業家就是有思想的老板。
程**把這本與諸多**企業家的對話錄命名為《企業家論語》，一方面是因為本書都是作者與中國**企業家的對話和訪談錄；*為主要的則是想把這些**企業家的思想*好地傳播，讓他們的思想火花*多*好地影響業界。
這些企業家當中，大部分是民營企業，也有少數國有企業，特別要說明的是，本書還收錄了與兩位退休的國有企業的***的對話。
本書還專門輯錄了與5位**管理學家的對話。

《企業家論語》是作者程冠軍近年來與著名企業 家們的對話精選，這些企業家當中，大部分是民營企 業，也有少數國有企業，特別要說明的是，本書還收 錄了與兩位退休的國有企業的領導者的對話，這是為 什麼呢？筆者在長期的采訪、調研當中發現了一個規 律：一個企業的崛起關鍵在一個好的領導者，一個企 業的衰敗關鍵是失去了一個好的領導者。 本書還專門輯錄了我與5位著名管理學家的對話 。他們分別是世界“學習型組織理論之父”彼得·聖 吉教授，“U型理論”的創始人奧托·夏默博士，國 內學習型政黨和學習型組織首席專家、中央黨校報刊 社總編輯鐘國興教授，著名經濟學家、浙江工業大學 浙商創新發展研究院院長程惠芳教授，日本大學終身 教授、日本企業研究專家李克先生。他們從不同的研 究方向和視角，對企業的成長和治理提出了很多真知 灼見。

實踐篇
對話張瑞敏1：社會主義**文化語境下的企業哲學
對話張瑞敏2：轉型升級背景下的企業創新
對話張瑞敏3：互聯網時代的“雲服務”和“能本管理”
對話陳峰：海航的責任與夢想
對話宗慶後1：首富是這樣煉成的
對話宗慶後2：浙商升級之變
對話魯冠球：解讀常青樹之謎
對話董明珠1：格力要練好中國功夫
對話董明珠2：“格力模式”就是走自己的路
對話邱繼寶1：“飛躍”轉型升級的啟示
對話邱繼寶2：民營企業再出發
對話劉永好：企業家也要“接地氣”
對話夏華：依文的品牌智慧
對話曾憲梓：義利相生金利來
對話張思民：商業模式創新成就海王
對話曹德旺：德高業旺，兼善天下
對話莊啟傳：“納愛斯”文化中的善道
對話馬化騰：擁抱潮流需要有很大的勇氣
對話趙林中：國企改革發展的“富潤模式”
對話常德傳：青島港模式與中國式管理
對話孫崇仁：遼河油田黨建“五個一”工程的時代意義
對話梁小虹：航天文化的啟示
對話李綱：埃森哲把脈中國企業
對話梁穩根：中華民族偉大復興，三一恰逢其時
對話向文波：**命運和三一的未來
對話何真臨1：解讀三一模式
對話何真臨2：三一的責任
對話何真臨3：三一的政治智慧
對話何真臨4：詮釋三一文化
對話何真臨5：三一夢，中國夢
理論篇
對話彼得·聖吉：學習型組織與學習型政黨
對話奧托·夏莫：U型理論讓學習逾越精神的鴻溝
對話鐘國興：學習的目的是升級
對話程惠芳：向浙商學智慧
對話李克：中國企業應該向日本企業學什麼
附錄一：“紅色管理”鑄就“青島港模式”
附錄二：三一集團：中國民營企業的一面旗幟
在路上(代後記)

程**：海爾文化也是社會主義文化裡的一分子 ，你怎麼看社會主義**文化建設中的企業文化？ 張瑞敏：關於文化體制改革，我個人的理解是中 國的一次文化復興。因為我 們的目標是實現中華民族的偉大復興，這個偉大復興 既有經濟的也應該有文化 的。關於經濟復興，目前我們的經濟是蒸蒸日上，這 是無可非議的。但是在文化 方面我們應該怎麼做，這是一個值得思考的問題。我 們是一個文化古國、文化大 國，但我們卻不是一個文化強國。黨中央這次高度重 視文化問題，這讓我們很振 奮。如果說到文化的綱目，我認為這個“綱”應該是 社會主義核心價值觀。至於 如何發展社會主義**文化，我們應該根據時代特征 ，把我們的文化陳述得*通 俗、*精練一些，讓老百姓能夠看得懂、記得住，喜 聞樂見。社會主義**文化 應該是全民的。關於文化體制改革，我們不能理解為 單純的文藝團體改革。文藝 團體不喫皇糧，這隻是其中的一小步，或者說，文化 團體改革隻是一個狹義的文 化，廣義的是全民族文化發展和繁榮。核心價值觀具 體到企業文化，就是要從中 國制造上升為中國創造。這纔是企業文化的支撐點。
中國的企業文化到底應該是什麼？關於這一點我 們一直沒有一個**明確的 表述。日本和歐美的企業文化都**明確。如日本的 企業文化就是團隊精神，團 隊精神以及它所表述的那種年終序列工資，日本的薪 金制度可以凝聚人，把人的 能力發揮出來，日本員工在工作中對產品是精益求精 。美國的戴明發明了全面質 量管理，但戴明的學說在美國卻沒有市場，日本的質 量管理搞成了世界**，全 世界都在學習，原因就在於日本企業具有良好的團隊 精神。因為質量管理是團隊 繫統的產物，美國是一個崇尚個人主義的**。但美 國有自己獨特的企業文化， 美國的企業文化是創新精神。美國是以委托代理激勵 企業，委托人就是所有者， 代理人就是管理者。所有者向管理者要利潤，你給我 利潤我給你期權，為了得到 期權，管理者自會努力工作。當然，這種模式也有其 負面，有時候當管理者拿不 出利潤，無法得到期權，他就會造假。這就是華爾街 丑聞的一個重要根源。他為 什麼要造假呢？因為造假之後股票上去了，期權就兌 現了。這是其丑陋的一面， 但也有積極一面，積極的一面就是創新，期權文化帶 來了美國企業的創新文化。
為了得到期權我就要努力去創新，隻有創新我纔能創 造利潤。
程**：企業文化決定企業家精神，您認為值得 我們學習的是日本的企業文 化，還是美國的企業文化？您認為中國的企業文化應 該是什麼樣的？ 張瑞敏：企業文化決定企業家精神，是這樣。企 業家精神說到底是企業家能 不能創造一種新的資源，或者說同樣的資源在你手裡 是否能生產出新的東西。日 本企業文化所決定的企業家精神是精益求精，但這對 創造性是一種阻礙。以日、 美兩國對比，我*推崇美國的企業家精神，如喬布斯 ，他之所以成功，就是源於 美國的創新文化。
我自己搞了這麼多年企業，我也不知道中國的企 業文化應該是什麼樣的。近 年來，我自己在探索一種“人單合一”的企業文化， 這種“人單合一”模式是企 業搭建一個平臺，把每個人的潛力充分發揮出來，讓 每個人把他自己的目標和用 戶的需求**一致起來。關於中國企業家精神的培育 ，我認為從大環境上講，首 先要改變沒有誠信的狀態，建立誠信文化，這是必要 的基礎和前提。市場以誠信 為基礎，如果造假可以多得好處，做虛假廣告的可以 有*多的用戶，長此以往我 們的社會價值觀就會改變，就會形成一種非誠信文化 。因此，建立誠信文化是當 務之急。P3-5