作者安德魯·富勒先生是澳大利亞新聞調查業中一位有著多年經驗的從業者。在他的《世界上*危險的人（維基解密創始人傳奇生涯）》這本首部專著中，他對朱利安·阿桑奇先生從出生、成長、成名到遭到瑞典起訴、通緝的歷史及過程作了詳細的回顧。書中介紹並分析了與阿桑奇和維基解密有關的**黑客、黑客組織以及維基解密的由來和現狀；作者濃墨重彩地描述了阿桑奇與相關政府、非政府機構的衝突，阿桑奇與傳統主流媒體之間的合作與鬥爭，維基解密陣營內部的矛盾及分歧等細節。通過本書，作者試圖從歷史及現實的角度為朱利安·阿桑奇以及維基解密作一個***的分析、定位。在作者看來，阿桑奇不是洩密者，而是一位爭自由、要公正的鬥士，也是一位有勇、有謀、性格復雜的新媒體的代表人物。他要在媒體與公眾之間建立一個全新的開放式關繫，讓讀者從原始材料中對事物作出自己的分析與判斷，而不僅僅依賴於傳統媒體的報道。

朱利安·阿桑奇，維基解密創始人，一個令美國 政府及各國軍政要員膽寒的人。他外表文靜，內心卻 像深淵一樣無法預測，被稱為互聯網上用鍵盤戰鬥的 切·格瓦拉。如同剝香蕉一般，諸多美國軍事丑聞被 他一一揭開，暴露在世人面前。“秘密”的概念已經 完全被他顛覆，世界進入解密時代2.0。 他的祖先是中國人？他是所有政府的眼中釘？他 是強奸犯？他是為自由而戰的鬥士？他是世界上最危 險的人。 在安德魯·富勒編著的《世界上最危險的人（維 基解密創始人傳奇生涯）》一書中，他還將公布無數 解密文件，他將繼續震驚世界。

前言
第一章 致命引力
第二章 密碼朋客
第三章 起航
第四章 拯救世界
第五章 無法無天
第六章 開火
第七章 舉報者
第八章 愉快與不滿
第九章 性、錢、權
第十章 電報門
第十一章 身陷網中
注釋
譯後記

對阿桑奇或墨爾本的其他黑客們來說，山達基教 會所代表的一切，無一例外都是他們堅決反對的。那 就是：凌駕於自己成員之上的**僵化和不透明的組 織，在思想、言論和行為上對其成員實施***的控 制。這家教會重點招募並擔任要職的多是有權有勢之 人，特別是那些能為教會吸引到新成員的名人和富人 。此教會似乎對“我”這一代人**實用，它不僅保 證了長生不老的精神生活，而且還能讓你感覺良好， 代價就是教會你如何擁有控制他人的權力。阿桑奇把 他對山達基教會的看法發給了自己的朋友以及所有與 他個人網頁有鏈接的人。“這家教會的實質就是專對 雅皮士和一幫有錢卻沒思想的人進行洗腦，”阿桑奇 寫道，“如果妮可·基德曼、凱特·凱波拉諾、約翰 ·屈伏塔、布魯斯·威利斯、黛米·摩爾和湯姆·克 魯斯等人要以他們的財富作為代價，來學習那所謂的 地球實際上是已被外星人摧毀的監獄殖民地學說，那 就讓他們去吧。然而，我們應該明白一個道理，那就 是：錢能帶來權力，也能滋生腐敗。” 之後不久，阿桑奇就接到了一個電話。當他那部 號碼並未公開的座機響起時，阿桑奇可能還以為打電 話的是某家情報機構，但他聽到的卻是一位替山達基 教會工作的私人偵探的聲音。該教會對阿桑奇的朋友 大衛·傑拉德特別感興趣。傑拉德在自己經營的聊天 室裡鼓勵大家對各種非主流宗教進行公開辯論。一位 山達基教會的前會員在聊天中證實，試圖與外星球溝 通是“山達基教會秘密經文”的一部分。為此，教會 就把這個人告上了法庭，罪名居然是奇特的“版權侵 犯”罪。因此，該被告的房子遭到了搜查，電腦也被 人抬走了。
打電話的私人偵探想從阿桑奇那裡打聽傑拉德在 “郊區人”設立賬戶的時間。阿桑奇不僅拒*給他提 供任何信息，還給傑拉德通報了這一情況，並為此發 出了戰鬥檄文。阿桑奇在網頁上說：“反對這家教會 的鬥爭，遠遠超過了本網絡與一幫錢多得無聊的富人 之間的爭鬥。這場鬥爭，事關大機構對互聯網和言論 自由的抑制問題。”他認為互聯網因其本質是“一個 無審查的自由空間”而對山達基教會構成了*大威脅 。他寫道：“審查、隱藏並提供（需要付費的）啟示 ，就是該教會賴以存在的根本原因。” 阿桑奇在山達基教會問題上下的工夫，讓人看出 了他具有把自己在數學邏輯方面的纔能，駕輕就熟地 轉換到政治訴求領域的能力。他警告說，“**教會 創立的先例”將成為“明日財團暴政的**”。山達 基教會為地下黑客們的成名，提供了一個可資利用的 理想攻擊靶子。那時，這家教會在澳大利亞的總部大 樓坐落於墨爾本一條叫羅素街的林蔭大道上，樓高四 層，價值高達數百萬美元。阿桑奇用對比的手法，對 這場鬥爭作了鮮明的剖析。他說：“這是一場在…… 龐大加富有與弱小但明智之間展開的較量。”他發出 號召，要那些同屬密碼朋克的友人們，在接下來的周 末到位於市中心的山達基教會總部大樓外舉行抗議示 威。
示威日期定在了星期六，1996年3月16日，那天 的天氣近乎**。經過一夜連綿不斷的秋雨及隨後的 幾場陣雨，整個城市掛著水珠的建築在秋日陽光的照 耀下顯得格外明亮。當天，參加抗議示威的人士手舉 著“不要干涉互聯網”、“山達基教會壓制言論自由 ”的標語牌彙集到了教會的總部大樓外。但他們的總 人數少得可憐，隻有區區十一人。兩相對比，在大樓 外高度戒備，並一邊觀看一邊拍攝的山達基教會的高 管人數幾乎超過了參加抗議的人數。僅此一點就預示 著言論自由的鬥爭陣地，已經轉移。
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