韓昇所著的《隋文帝傳（精）》全面而繫統地敘述了隋文帝建立隋王朝、統一全國的歷程，詳盡分析了他的各項治國方針和成效，並在這個基礎上對他的歷史作用做了深入探討。本書內容豐富，資料可靠，文字簡明，可讀性強，是目前研究隋文帝及隋朝史比較重要的一部著作。

韓昇所著的《隋文帝傳（精）》講述，隋文帝楊 堅（541－604），隋朝開國皇帝。漢族，弘農郡華陰 （今陝西省華陰市）人。隋朝建立初期，是一個百廢 待興、百亂待治的局面。隋文帝一登上金鑾寶座，就 施展他的雄纔大略，對政治制度進行了一繫列重大改 革。文帝在位期間，軍事上攻滅陳國，成功地統一了 嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為“聖人可 汗”；內政方面，開創先進的選官制度，發展文化經 濟，使得中國成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼 闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文明的輝煌時 期。

第一章 艱難時世
第一節 “五胡亂華”
第二節 斷裂的社會
第三節 道德淪落與離心意識
第二章 家世疑雲
第一節 “那羅延”的誕生
第二節 弘農楊氏
第三節 武川英豪
第三章 多事之秋
第一節 初入仕途
第二節 “兩姑之間難為婦”
第三節 嶄露頭角
第四節 危險的國丈
第四章 政變建隋
第一節 變起蕭牆
第二節 控制京師
第三節 平定三方
第四節 禪讓
第五章 除舊布新
第一節 啟運開皇
第二節 確立三省六部制
第三節 制定律令禮制
第四節 構建大興新都
第五節 釐定地方行政制度
第六章 御侮安邦
第一節 塞上風雲
第二節 衝破包圍
第三節 戰略轉折
第四節 構建中的世界性帝國
第七章 開皇之治
第一節 勤勞思政
第二節 孝治天下
第三節 繼續均田
第四節 整治鄉村
第五節 強化財繹制度
第六節 增進國力
第八章 君臣之間
第一節 用人政策
第二節 組建新的領導核心
第三節 穿越潛流暗礁
第四節 揚清激濁
第五節 監察防範
第九章 統一大業
第一節 平陳謀略
第二節 直下金陵
第三節 再平江南
第四節 邁向世界
第十章 偃武修文
第一節 寓兵於民
第二節 崇文興教
第三節 銓選改制
第四節 功成修樂
第十一章 太平志逸
第一節 仁壽宮
第二節 醉心宗教
第三節 文化統制
第四節 政情異動
第十二章 家族紛爭
第一節 獨孤皇後
第二節 廢黜二王
第三節 改立太子
第十三章 蒼涼晚景
第一節 企盼“仁壽”
第二節 大鵬折翼
第三節 淒楚病逝
隋文帝年表
引用地名一覽表
主要引用論著目錄
餘言
附表
表一 隋室繫圖
表二 楊堅殺戮北周宗室一覽表
表三 隋文帝時代州郡廢立表
表四 隋朝縣廢立表
表五 隋《開皇令》所規定京官職田表
表六 魏晉隋唐水利設施建設統計表
表七 文帝時代三省長官表
（1）尚書省左、右僕射表
（2）門下省納言表
（3）內史省監、令表
表八 文帝時代六部長官表
（1）吏部尚書表
（2）禮部尚書表
（3）兵部尚書表
（4）刑部尚書表
（5）民部尚書表
（6）工部尚書表
表九 文帝時代禁軍衛府大將軍表
表十 平陳後南方復起基本情況表
表十一 隋唐兩代學官品級對照表

東漢末年，以“黨錮之禍”為分水嶺，身分性官 僚世族迅速走向衰落。西晉復興，雖說是門閥世族在 對寒門庶族的鬥爭中暫時獲得勝利，但是，這時期世 族所暴露出的**腐朽貪婪的面目，並沒有帶來重振 世族政治的結果，充其量不過是短暫的回光返照苟延 殘喘而已。賈皇後囚殺楊太後，把西晉統治者所標榜 的儒家孝道名教踐踏得鮮血淋漓，“八王之亂”的骨 肉相殘，*把忠孝倫理和門閥世族**葬送。
西晉之前的曹魏政權曾試圖改變門閥政治的局面 ，用“唯纔是舉”向世族發起強勁衝擊，但曹操好施 權術，為政苛細，任人選官上片面強調實用主義標準 ，甚至不惜起用“不仁不孝而有治國用兵之術”者。
赤裸裸的法家政治，無助於樹立新的社會風尚和挽救 頹敗的倫理道德，卻助長了唯權是視的思潮，曹魏政 權為其選用的寒族所出賣，被舊世族所推翻，亦屬自 食其果。
世族和寒族統治者都無法挽救東漢以來社會崩潰 的趨勢，而貪婪、腐朽和唯力是視、沆瀣一氣，反倒 加劇了社會的黑暗不公。鄉裡豪帥*使社會四分五裂 到無以復加的地步，造成中國歷*****的大分 裂時代。
社會基層驟然興起的鄉裡豪帥，且不論他們原來 屬於流民或地主武裝，曾經起過抵抗民族壓迫和保護 鄉村的作用，在**重新統一和社會經濟逐步恢復的 進程中，他們已經完成了歷史的使命，逐漸演變成為 破壞統一的基本因素。而且，當強宗大族壟斷鄉裡的 局面長期固定下來之後，抵抗外來入侵已被日常的經 濟關繫所代替，宗族共同體溫情脈脈的面紗再也掩蓋 不了剝削壓迫的事實。於是，**政權著手對地方豪 強展開政治和經濟的鬥爭，北魏孝文帝變宗主督護制 為三長制，其深刻意義就在於此。
社會階層不能通過行政或暴力手段加以消滅。北 魏孝文帝變宗主為三長，使三長隸屬於郡縣，納入國 家體制，逐步削弱了他們的獨立性和政治勢力。另一 方面，則通過推行均田制，輕徭薄賦，體現出**制 度的優越性，用經濟手段把豪族的依附人口變為** 的編戶齊民。這一繫列改革的目的都在於消除分裂隱 患，增進**在政治上和經濟上的統一。必須指出， 這一進程是在**與地方豪強既鬥爭又妥協的基礎上 進行的，大量的豪強進入**政權之中，則**的門 閥政治色彩必然濃厚。隻有通過多種渠道，進一步把 地方豪強從其所把持的鄉村遊離出來，轉移到各個城 市裡去，**權力纔能強有力地貫徹到鄉村基層，實 現一元化政治統治的目標。顯而易見，隋唐帝國正處 於從魏晉南北朝門閥政治到宋代官僚政治的轉型建制 時代，問題深刻而復雜，任重而道遠。
從五胡十六國時代塢壁興起的過程中可以看到， 強宗大族控制鄉村的重要支柱，還在於貫徹一繫列體 現共同體的理念原則。這實際上包含著對社會黑暗的 批判和對新的理想社會的追求，蘊含著構建未來社會 的養料。因此，政治清明，一定程度實現社會的公正 和對人身權利的保障，把一些原屬於鄉村社會的理念 升華融入**統治的意識形態，纔能使新政權獲得穩 固的基礎。換言之，在推進政治與經濟統一的時候， 還必須達成*加深層的文化統一。隋朝結束中國長期 分裂的局面後，勢必要對過去進行認真的總結，並開 啟一代風氣。艱巨的任務要求隋朝統治者必須具備兼 收並蓄的胸襟、深厚的文化素養和政治上的遠見卓識 ，在對現實有深刻了解的基礎上，把握社會發展的進 程。然而，與破碎山河幾無二致的是，長期分裂造成 的道德淪喪和個人對社會的離異，使得文化重建的基 礎是那樣的脆弱。
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