周桂鈿編著的《秦漢思想研究(2王充評傳)(精)》是對王充生平及其思想脈絡的全景式呈現。王充是中國漢代的重要哲學家，他的著作《論衡》是當時百科全書式的巨著，王充批評當時流行的天人感應說和其他各種迷信，用事實與邏輯相結合的方法詳細分析當時社會關注的各種哲學問題，表現了近代科學精神，有明顯的超前性，對後代有深遠的影響。作者對王充哲學進行了全面細致的研究，堪稱王充哲學研究的專家和**，該書對王充以及王充哲學進行了全面梳理和解說，是研究王充哲學的重要參考資料。

作者將王充豐富的思想概括為“十論”，周桂鈿 編著的《秦漢思想研究(2王充評傳)(精)》收錄了七 論，包括形神論、性命論、適偶論、政論、賢佞論、 儒論、文論，並對王充以及王充哲學進行了全面梳理 和解說，同時對王充的生平和著作進行了深入地考證 ，是一部極具參考價值的王充評傳。

前言
序
第一章 生平考辨
一、“鄉裡稱孝”
二、“常遊洛陽”
三、“師事班彪”
四、“屏居教授”
五、“特詔公車征”
六、王充新傳
第二章 王充著作綜考
一、今本《論衡》
二、《論衡》篇數
三、《論衡》偽篇
四、《政務》之書
五、《譏俗》之書
六、《養性》之書
七、篇目考訂
第三章 形神論
一、稟氣而生
二、含氣而長
三、病生於氣
四、神依於形
五、鬼神暗昧
第四章 性命論
一、性有善惡
二、命有吉兇
三、骨相可察
四、性命異同
五、性命在本
六、命繫星氣
七、人性可變？
八、聖性遺傳？
九、國命能改？
第五章 適偶論
一、遇、幸、偶、適
(一)遇
(二)幸
(三)偶
(四)適
二、偶適自然
三、適偶命定
四、是非混雜
五、思想根源
第六章 政論
一、德力具足
二、百姓安樂
三、君子假名
四、命期自然
五、“宣漢”評議
第七章 賢佞論
一、佞可覺知
(一)佞的本質
(二)佞的表現
(三)覺佞辦法
二、觀心定賢
(一)世俗定賢二十種
(二)成功見效為賢乎？
(三)眾人稱善為賢乎？
(四)清節自守為賢乎？
(五)全身養性為賢乎？
(六)纔華橫溢為賢乎？
(七)觀善心定賢
第八章 儒論
一、何謂儒者
二、鴻儒超奇
三、儒吏程材
四、儒的價值
五、儒生之短
第九章 文論
一、文有多義
二、五文在世
三、文為世用
四、勸善懲惡
五、痛疾虛妄
六、文欲易曉
七、書難純美
八、說經評傳
第十章 自成一家
一、本非儒家
二、亦非道家
三、難稱雜家
第十一章 超前覺醒
一、漢代奇人
二、執著求真
三、超前覺醒
附錄 與王充有關的文章
王充反孔嗎？
王充是氣(元氣)一元論者嗎？
是誰*早提出“知識就是力量”的？
簡評王充《問孔》、《非韓》、《刺孟》
王充《論衡》
《論衡》的歷史價值