了得網管理_有舍纔有得(我與唐高祖侃舍得)/我與皇帝侃大山繫列

做人是一種學問，要想成功，就要有一種氣度，正所謂，每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。自古以來的聖賢，也都是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉著應對，也正是因為如此，他們纔能留名青史。
李淵被隋煬帝任命為太原留守，治理太原。當時，太原主要面對兩個威脅，一個是內部的“歷山飛” 起義軍，另一個是來自突厥的侵擾。李淵巧施陣法，以少勝多，大破“歷山飛”，招降“歷山飛”部屬男女老少數萬人，從根本上鏟除了這支起義軍的勢力根基。消滅了“歷山飛”後，李淵轉而對付北面威脅太原郡的突厥人。
隋大業十二年（616年）李淵任太原道安撫大使時，曾會同馬邑太守王仁恭率軍屢敗突厥人，使之深為忌憚。如今李淵留守太原，王仁恭獨留馬邑郡，孤立無援，因此突厥騎兵頻頻進犯馬邑郡，隋朝邊關將士深以為患。於是李淵派太原副留守高君雅率領兵馬前去援助王仁恭。但高君雅和王仁恭聯合起來也不是突厥人的對手，屢戰屢敗。突厥人的進犯*加猖狂了。
遠在江都的隋煬帝得知此事，遊興大敗，長期不問政事的他表示要嚴肅地處理敗於突厥之事。於是，他風風火火地派人到北面來殺掉王仁恭，逮捕李淵，並押往江都治罪。從隋煬帝對待王仁恭和李淵的不同態度上可以看出，隋煬帝楊廣對自己的表兄弟還是留有情面的——雖然這點情面遠遠不能滿足李淵的要求（李淵的母親與楊廣的母親是親姐妹）。
當時天下大亂，許多貴族巨戶擁兵自重，割據一方，致使交通斷*。隋煬帝派到各地抓叛捕盜的兵馬多數難以行進，來往傳遞信件的使者也不能安全通過，而唯獨這次派到太原郡來的“勾魂使者”沒有遇到攔路大王、剪徑山賊，一路平安地到達了太原，所以這幫久見混沌世道的使者們無不莫名驚詫，大叫怪哉。
這天晚上，溫彥將（即溫大有）到城西門樓上去睡覺，剛好看到抵達城下的隋煬帝使者，馬上報告了他的哥哥溫彥弘（即著《大唐創業起居注》的溫大雅），溫彥弘急忙向李淵的住處趕來。李淵當時剛剛睡下，聽說隋煬帝的使者到了，大驚而起，如醒夢魘。
李世民聞訊也飛奔至父親的臥房。
聽了溫彥弘的報告，李淵拉著他的手笑著說：“ 如果經過這件事以後我還能活著，一定是上天眷顧我。”又對二兒子李世民說：“我聽說隻有神仙纔會不走路而到想到的地方。**這些使者**可以稱為神仙了！上天派這些人來催促我，看來我必須見機行事了。我之所以沒有提早起兵，是因為你的兄弟們還沒有回來呀！現在我將遭遇阨運，你們兄弟幾個一定要齊心合力，舉兵圖存，不要和我一起遭受滿門抄斬的禍事，搞得家破人亡，被英雄所笑！”從這句話** 可以看出，李淵早已有反隋之心，之所以沒有正式打出大旗來，一方面如他所說，是因為他的家屬大多在河東郡（當時李建成、李元吉都在河東）。還有其他兩方面他沒有說出來，即他需要一定時間來鞏固太原這塊基地，而不能像楊玄感之流，草草起兵反隋而終為隋軍所敗；且當時隋朝勢力尚強，不宜起兵。李世民見父親大人為了家屬的安全不願起兵，也不逃跑，於是哭著說：“全國河山如此之大，到處都有容身之處。請父親大人學一學漢高祖躲起來，等機會成熟了再出來圖謀大業！” 李淵聽了兒子的話，搖了搖頭，說：“**這是時運決定了的，我雖然能機變靈活，又能怎麼樣呢？倘若天命所在，我必定成大業，所以這件事未必不是一種啟示。我**要遵照上天的旨意，賭一下命運。
如果上天保佑我，我豈能被他們害了？如果上天一定要滅我，我逃跑又有什麼用呢？” 這是溫大雅《大唐創業起居注》上的記載，也不知道李淵當時是否真的說過這些話。不過，李淵確實有可能說過類似的話。如果你以為他真是像自己所說的那樣，要和命運之神賭一把，那你就和李世民、溫大雅一樣上了李淵的當了。因為當時的形勢是，李淵留守太原重鎮，是抵擋突厥和四處起義軍的一支強勁力量，他明白，隋煬帝也明白，所以他決定留在太原郡不動，等隋煬帝的人來抓。在這種情形下，可能會發生兩種情況：一是李淵被抓走，那麼太原郡的防御力量必定少了一根擎天柱，突厥、起義軍就會大舉進犯太原重鎮。太原告急，隋煬帝首先會想到誰？必是李淵。因為到此為止李淵*多隻是犯了點失職的小錯，**可能被隋煬帝“皇恩”浩蕩一下——發回太原將功折罪抵抗突厥。而且李淵在太原也快兩年了，遠比其他人熟悉太原的情況，加上和突厥屢次作戰，對突厥的情況也了解得比其他人透徹，不叫他去救太原又能叫誰去？何況隋朝天下大亂，王公貴冑造反的已不是少數，朝中早已無人！第二種情況是，隋煬帝再派人來收回成命——這隻是提前讓李淵回救太原而已，而且這種提前會給隋王朝減少許多麻煩。如果隋煬帝頭腦靈活的話，他會作出第二種選擇。
所以李淵**胸有成竹，早就認定了自己不會有什麼大事，所以他不想逃跑。如果李淵逃跑，必定* 加激怒隋煬帝，隋煬帝盛怒之下，就不會把李淵同王仁恭區別開來了，而會生出殺之而後快之心，那麼李淵就站在了隋王朝的對立面——這既不利於李淵的生命安全，*不利於他圖謀天下的大業。楊玄感起兵反隋終究敗亡就是一個*好的實例。出於同樣的目的，李淵也不會在這個時候起兵，因為那樣做無疑*直接地表明了反隋的態度，同樣會遭到隋王朝的打壓。既然自己已經確信隋煬帝不會真的動了必殺之心，為什麼要自己把懸著滅頂之石的繩子割斷呢？因此，我們可以看到李淵並不是個優柔寡斷，盲目尊崇上天的人，相反，他是一個老謀深算，極富心機的政治家——他極能隱忍，**不在勢力尚小，時機不成熟的時候顯露政治抱負。隋大業十年（614年）李淵任弘化留守時曾因廣結江湖豪傑而暴露了政治野心，若不是他見機行事，隨即采取酗酒納賄這種“ 自甘墮落”的應付措施，隻怕非但不能留守太原重鎮，而且早已身首異處了，何談圖謀天下！所以，王夫之評論李淵：“高祖意念之深，誠不可及也。” 果不其然，隋煬帝的**批使者剛到太原沒幾天，第二批使者就來了，赦免了李淵和王仁恭的罪過，讓他們依舊擔任原來的官職。
由此不難看出，做人一定要有擔當，能夠沉得住氣，能夠經得住風浪。李淵作為一個亂世中的英雄，他做到了沉著冷靜，也正是靠著這種沉著冷靜，纔平安度過了危險。
晚清風雲人物翁同穌有一副對聯日：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”。這兩句話告訴人們，自古以來，賢德聖明的人越是遇到驚天動地的大事，越能沉著冷靜，從容應對。P2－5

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