竇學欣編著的《大地悲歌(屈原傳)/中國文脈繫列》是一本歷史人物傳記，記述了戰國時期詩人屈原的跌宕人生。作者結合史實，還原了他從出生、成長到進京入仕，銳意改革，遭讒害流放，*後從容赴死的全部經歷，並加入《九歌》、《離騷》、《天問》等詩歌的創作過程和內容分析，使讀者充分感受他憂國憂民的情懷與高潔的人格。

竇學欣編著的《大地悲歌(屈原傳)/中國文脈繫 列》以時間順序為脈絡，對屈原的人生做了一個全景 式描繪，力求以最真摯的情感，再 現屈原最真實的人生。從少年時的風華絕代，到青年 時的博聞強識；從為官時的鞠躬盡瘁． 到被流放時的無限悲憤，當國破家亡的消息傳來時， 屈原的滿腔抱負和愛國情，再也沒有了 寄托之地。 一顆心若懸了空，便再也不願苟活於世，所以， 屈原最終選擇了魂歸汩羅。然而．死去 的隻是他的軀殼，而精神，卻成為了永遠活著的豐碑 !

第一章 九死猶未海：活著的端午，浪漫的詩人
第一節 端午龍舟為君爭
第二節 江邊孤守的驕傲
第三節 哀而不怨愛國心
第四節 浪漫詩句耀千古
第五節 高尚人格閃光輝
第六節 前人今人齊稱頌
第二章 餘心之所善：少而好讀書，善體恤民眾
第一節 屈家有男初降生
第二節 玉樹臨風美少年
第三節 石洞讀書少年郎
第四節 巴山野老的造訪
第五節 哀民生之多艱苦
第六節 博聞強識有辯纔
第三章 思君未敢言：頌橘遊香溪，心屬昭碧霞
第一節 橘林賦詩表心跡
第二節 香溪遊歷賞美景
第三節 訪親竹島昭府家
第四節 昭府有女名碧霞
第五節 深情厚誼情相繫
第六節 纔子佳人結良緣
第四章 時繽紛變易：聯兵力攻秦，改革定法令
第一節 先天下之憂而憂
第二節 出山進京見君上
第三節 暢談變法之重要
第四節 深得楚懷王信任
第五節 立法的準備工作
第六節 法令出朝野震動
第七節 聯六國合力抗秦
第五章乘龍兮高馳：《九歌》出世，屈子擁纔名
第一節 千古祭文之*唱
第二節 娛神祈福作祭歌
第三節 真誠禮贊雲中君
第四節 愛國主義之贊歌
第五節 真摯愛戀之詩篇
第六節 寓真情於山鬼中
第七節 人生悲歡與離合
第六章 世濁莫吾知：改革遭反對，滿懷疏離憂
第一節 銳意改革遭反對
第二節 當理想化為泡影
第三節 再使齊國挽狂瀾
第四節 哀其不爭楚懷王
第五節 始終不忘心中志
第六節 流放漢北偏遠地
第七章 路漫漫修遠：遭懷王放逐，幽思作縭騷》
第一節 遭放逐而作《離騷》
第二節 滿懷憂思述生平
第三節 訴不盡忠怨之情
第四節 雖九死而猶未悔
第五節 《離騷》一曲傳千古
第八章 千裡傷心悲：懷王死於秦，免去大夫職
第一節 懷王的*終結局
第二節 放逐江南遭流放
第三節 失魂落魄離郢都
第四節 魂兮歸來哀江南
第五節 心繫楚國之命運
第六節 位卑未敢忘國憂
第九章 世濁獨我清：居封地彷徨，空餘報國志
第一節 空餘一腔愛國情
第二節 舉世皆濁我獨清
第三節 頂天立地一巨人
第四節 山河破碎國已亡
第五節 無限悲憤訴筆端
第十章 滄浪水濯纓：心懷國事，《天問》憂民
第一節 舉頭指手問蒼天
第二節 心中乃有千千結
第三節 千古至奇之傑作
第四節 誓從彭咸之所居
第五節 一顆**的隕落
第六節 永遠活著的豐碑

各種思量讓屈原痛苦不堪。他想起自己的努力， 想起楚國曾經的強大，可 現在，居然連國都都被人家攻破了，自己祖先的墳茔 也被人毀壞了。他多麼渴 望祖國能富足強大，能在諸侯國裡贏得尊貴的地位， 可楚王被一群小人環繞包 圍，在**的危急關頭隻會軟弱地躲避在陳城裡。楚 王不理會屈原的逆耳忠 言，把他流放到這荒郊野外，任憑那些小人出賣楚國 的利益，損害楚國的威 望。像他這樣一個不肯向邪惡勢力低頭的人，一個寧 願孤獨地漫步江邊的人， 又怎麼能挽救陷於危亡中的祖國呢? 滿懷憂傷和悲憤的屈原再次遊走在江水邊，江上 一位打魚的漁夫認出了 他。看到屈原消瘦悲苦的模樣，他驚訝地打招呼說： “你不就是三閭大夫嗎? 你怎麼成了這樣啊?”屈原停下腳步，眼睛看著漁夫 ，但那眼神似乎已經穿透 了漁夫的身體，望向一個不可知的天地。他清晰而又 痛心地回答：“這個世界 如此渾濁，而我偏要保持清正；眾人都已經迷醉了， 可我還獨自保持清醒，因 為這樣，我纔被流放此地，纔成了這副模樣。”漁夫 愣了一愣，忍不住勸他說： “聰明的人是會根據世情變化而變化的。要是這個世 界都渾濁了，你為何不隨 波逐流?要是人們都醉了，你為什麼不跟他們一起喝 醉呢?你這樣深思高舉， 與眾不同，當然會被他們排擠流放了。” 聽了漁夫的話，屈原的身體微微一震，把遊散的 目光聚攏在這個漁夫的身 上。難道這個漁夫說得沒有一點道理嗎?難道那不也 是一種人生的選擇嗎?屈 原在心裡思量著，如果他肯跟楚王身邊那些小人合作 ，那麼他現在一定還保有 自己的地位，也不會這樣失魂落魄地在江邊遊蕩。可 是，那樣的屈原還是他自 己嗎?他難道會為了一時榮利就丟棄自己的人格和理 想嗎?不，他不會的，骨 子裡的他就是這樣驕傲，就是這樣不肯低頭屈服。
屈原淡淡地一笑，堅定地對漁夫說：“我聽說剛 剛洗完頭的人會彈一彈帽 子上的灰再戴在頭上，剛剛洗澡的人會抖一抖衣服纔 穿上身。一個潔淨的身 軀，怎麼能受外物的玷辱?一顆高潔的心靈，又怎能 接受俗世的污染?我就是 寧願跳到江水裡葬身魚腹，也不能讓我的皓皓之白蒙 上塵世的塵埃。”說完他 傲然轉身，堅定地邁步離開，給漁夫留下一個消瘦、 堅毅的背影。
與漁夫的這番對話堅定了屈原的心，他想起遠方 的國都被秦國士兵蹂躪， 想起躲在陳城昏庸的楚王和那幫無用的臣子，他的心 碎了，冷了。然而即使這 樣，他也不能去乞求楚王和那幫臣子的憐憫。這個時 候，他能為祖國所做的 事，也許就隻有一件了。
回到寓居的簡陋住所，屈原拿出筆和絹帛，寫下 了《懷沙》一詩。
……變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在皴兮， 雞鹜翔舞。同糅玉石兮，一概 而相量。
想起曾經被人誣蔑，想起自己努力地爭辯，屈原 忍不住感慨，他經歷了一 個黑白顛倒，上下相反的世界。在那裡鳳凰被關進囚 籠，雞鴨卻漫天飛舞，美 玉和頑石被混在一起，無法區分。有纔能的人被壓抑 ，被限制，昏庸無能的人 卻占據高位。楚國因此**天走向沒落，被秦國不斷 欺凌、侵占。屈原忍不住 仰天長嘆，吟唱道：“世溷濁莫吾知，人心不可謂兮 ”，這世道太混亂了，竟 沒有人明白我，而人心如此，我又能再說什麼呢? 是的，什麼都不必說了，也不想說了，這就是屈 原*後的念頭。他已經決 定為祖國而死，用生命來守護自己的靈魂和品格，他 不想再忍受塵世的污濁， 也不想再反復解釋自己的忠心和高潔的行為。
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