了得網管理_品關羽

平民長生的出生據記載，一般中外名人出生時，都必定伴有異兆，以顯示與眾不同，以區別於普通民眾，以彰顯自己是天之驕子。
這在史籍的文本中，每每得到佐證。
西方神祗耶穌的降生就充滿了先知的意味。一切早有預言，一切都是預先設定：基督必由童女所生，是“女人的後裔”，必降生於伯利恆。降生前後有天神導引，天使告訴瑪麗亞說：“你要懷孕生子，給他起名叫耶穌。”主的使者又向約瑟說：“不要怕，你的妻子瑪麗亞所懷的孩子，是從聖靈那裡來的。”耶穌降生的那天晚上，天使對牧羊人顯靈，報給他們莫大的喜訊：“**為你們牛了救世主。” 在古老的東方，聖人的出生*是充滿神秘的意味。比如後稷，據說後稷母親是有邰氏的女兒，名姜嫄。姜嫄在郊野踏巨人足跡而懷孕。懷胎12月生下後稷。以為不祥，棄置野外，禽獸乳食，異而收養，就取名叫棄。棄還是孩童時，就對種植五谷麻菽有濃厚的興趣。長大之後，精於農耕，被封為農官，成為中國農耕文化的奠基人。歷代帝王的出生，*附會著千奇百怪的異彩祥瑞，以體現這是上天的旨意。似乎冥冥之中，有一種不可抗拒的力量在諸多事務的後面安排一切，人們隻需要服從就行。
然而，可笑的是，本想故弄玄虛，意在為名人的經歷塗染一層神秘光輝的色彩，令人敬仰，結果卻弄巧成拙。拂去他們頭頂的眩目光環，人們就會發現：耶穌是個私生子，後稷則是野外偷情之後的遺棄兒。
而平民百姓的出生，則平淡無奇，無須記載，也沒有哪位史家會在意一個草根之民的出生，因為那沒有既定的教化意義。何況平民出生也根本沒有什麼奇異之處。隻要平安落生，就是吉慶。
關羽的出生，也正是如此。他是平民的兒子，他的出生沒有誰格外在意，也沒有具體記載。陳壽編撰《三國志·蜀志·關羽傳》時，也隻是極其簡略的一句：“關羽字雲長，本字長生，河東解縣人。”除了他的父母，誰也不知道他出生在哪**，甚至沒有人知道具體出生在哪一年。隻是後世人們經過多方考證，得出一個不確切的年份，即大約出生於公元160年。而民間傳聞又多不可信。直到清初康熙年間，解州守王朱旦在修古井的時候，發掘出關羽的墓磚。磚上刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等。
姑且不論這個記載是不是真實，或者說是不是後世好事者的偽托。但是有這樣一個墓磚，總比讓人疑惑不解要好些。至少使人們在某**可以祭拜．以寄托思念之深情。
所謂的本字，就是乳名。也正因為他隻是一介平民的兒子．並非名門貴族，所以，他出生時，也隻是如平常嬰兒一樣，哇哇哭叫著來到世間。自然不會有什麼使者在各地報信說有個叫關羽的人出生了，*不會有人民的慶祝或歡呼。也無非是用一塊或新或舊的布衣裹身，也不一定有細軟的搖籃讓他舒服地安睡。
沒有，肯定沒有。就這樣，他出生了，在他祖輩所居住的小山村中，根本就沒有引起誰的注意。僅是鄰居們相互間問候一聲而已。
總之，他出生了，這纔是*重要的。他的出生，使家庭中的希望成為可能。使父母的想像有了寄托。
當然，不論貧富，在一個以農耕為主的社會，添丁增口，總是會令這個家族欣喜的。
當他的**聲啼哭發出時，伴隨著的是老輩人的欣慰和全家的喜悅。但也隻是僅此而已，不會有誰在意。該干什麼的，還忙忙碌碌地干什麼，因為生活是不會停頓的，懈怠不得。即使因為他的降生而帶來吉運，也還需要自己努力地爭取而來。
隻是父母在心裡默記下了這個日子。因為這是兒子的生日，是比任何節日都*重要的日子。也隻有在父母的心目中，兒子的生日是永遠會準確地記著的。
平民的出生，就是這樣的簡單。當然，如果平庸一輩子，這樣的日子也就漸漸被忘記，不再被人提起，因為沒有什麼值得記憶。如果日後能有點兒出息，比如建功立業，能夠留下名字在世間，就會有一個生卒年月刻寫下來。
然而，大多的人不會有這樣的幸運。也就隻是度過一生而已。
人們的生活仍然在慣常的狀態中度過，沒有任何改變。
他的父親按照祖輩傳承下來的規矩，給他取名“ 長生”。（P2-P3）

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】