史記在我國文學**具有極為重要的地位, 是我國歷史學上一個劃時代的標志,歷史影響範圍極廣,因為它是我國的**部通史,而在它之前都是以年代為次的“編年史”。全書包括本紀、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。全面地敘述了我國上古至漢初三千年來的政治、經濟、文化多方面的歷史發展，是我國古代歷史的偉大總結。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，是在我國占史記載的基礎上，具 有獨創性的一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作。 作者司馬遷，字子長，西漢史學家、文學家。 《史記》原名《太史公書》或《太史公記》，簡稱《史記》。記載了 從黃帝到漢武帝年間長達三千年的政治、經濟和文化，全面而深刻地反映 了我國古代的社會面貌。全書130篇，共計52萬字。其中記帝王和大事的“ 本紀”12篇，記年代的“表”10篇，記典章制度的“書”8篇，記侯國的“ 世家”30篇，記人物的“傳”70篇。《史記》不僅是一部偉大的歷史著作 ，而且還是一部成功的傳記文學名著。

前言
五帝本紀
秦始皇本紀
項羽本紀
高祖本紀
魯周公世家
晉世家
越王勾踐世家
孔子世家
陳涉世家
蕭相國世家
陳丞相世家
伯夷列傳
管晏列傳
老子韓非列傳
司馬穰苴列傳
孫子吳起列傳
伍子胥列傳
仲尼弟子列傳
商君列傳
蘇秦列傳
張儀列傳
白起王翦列傳
孟嘗君列傳
平原君虞卿列傳
魏公子列傳
春申君列傳
樂毅列傳
廉頗藺相如列傳
屈原賈生列傳
呂不韋列傳
刺客列傳
李斯列傳
淮陰侯列傳
李將軍列傳
匈奴列傳
衛將軍驃騎列傳
貨殖列傳
太史公自序

秦孝公重用衛鞅後，想要變法，又怕世人反對自己的做法。衛鞅說“ 瞻前顧後決干不出驚天動地的事，干事業猶豫不定就很難有建樹。況且世 人原本就願意非議他們所不能理解的新事物。有獨特見解的計謀，必為普 通人所詆毀，愚笨的人，對已完成的事情，還摸不清頭緒；聰明的人，卻 能預見未來的事情。在成就大事的*初，不可與一般見識的人共謀，隻可 以與他們共享事業成功的快樂。能談論至德要道的人，不迎合世俗；能建 立偉功偉業的人，不與眾人敢於獨斷專行。因此，聖人隻要可以使**強 盛，就不必墨守成規；隻要能使大眾受益，就不必遵循古禮教。”孝公說 ：“好！”甘龍說：“不對！聖人是不變*民俗來教化民眾的，聰明的人 是不改變舊法度來治國的。能依照民俗來履行教化的，不花費精力就能成 功；能沿襲舊法來治理的，官吏習慣而人民安適。”衛鞅說：“甘龍所說 的，是世俗的話。常人苟安於舊俗，學者拘泥於舊見聞。任用這兩種人來 做官，守法還可以，但卻不適應新法的推行。三代的禮制不同，而卻能稱 王天下；五霸的法律互有差異，而各成霸業。聰明的人能創建新法，愚笨 的人卻受制於舊法；聰明的人能變*禮教，不聰明的人隻能被禮教拘束。
”杜摯說：“除非新法能給人帶來超出舊法百倍的利益，否則就不變法， 新器功用不勝於舊器十倍就不*換舊器。效法舊制度是無可指責的，沿襲 舊禮制也沒什麼不對的。”衛鞅說：“治世不能隻用一種方法，凡是對國 家有利就不必效法古制，所以商湯和周武不遵循古制而能統**下，夏桀 與殷紂不革新禮教卻成了滅國之君。反對古制不應該受責難，遵循舊禮教 也不值得多稱贊的。”孝公說：“很好！”孝公任用衛鞅為左庶長，終於 制定了變法的命令。
新法令規定：百姓五家編為“伍”，十家為“什”，一家犯法，各家 連坐有罪。不舉報壞人壞事的處以斬腰極刑；舉報壞人壞事的，與軍人斬 敵人首級一樣受賞；窩藏罪犯的，與投敵同罪。一家有兩個以上的壯丁， 若不分家生產，則加倍征收賦稅。作戰立功的，按軍功大小封賞受爵。為 私利而打鬥的，各按情節輕重，接受不同級別的刑罰。致力：廠農業耕織 生產，奉獻谷子布帛多的人，免除本人的徭役。從事工商業者閩為懶惰而 貧窮的，全部收編為官府的奴婢。國君的同姓宗親沒有軍功的，不得列入 皇親貴族名冊，不享受特權。明分尊卑等級，凡爵位、俸祿，都依軍功的 大小而論其高低，而貴族所能擁有的田地、房屋、奴婢、衣服等財物是依 其家爵位的等級而定其多寡。有軍功的享受榮耀，沒有軍功的即使富有也 無法令人景仰。
衛鞅草擬完新法尚未公布，恐怕人民不信任自己，於是豎立三丈長的 木頭於國都市井南門，對百姓況如果誰能把那根木頭扛到市井北門就賞十 金，民眾覺得奇怪，沒有人敢搬。於是又下令說：能把木頭扛到指定地點 的賞五十金。有一個人真把木頭搬走了，就賞給他五十金，以表示有令必 行不欺騙民眾。在百姓中樹立了威信，終於頒布了法令。
法令施行一年後，來到國都說新法令不方便的百姓數以千計。那時， 太子觸犯了新法，衛鞅說“法令之所以行不通，是因為上層階級帶頭犯法 。”要依法懲處太子，但太子是王位繼承人，不能對其實施刑罰。便處刑 罰於太子的老師公子虔，並處太師公孫賈黥刑。第二天，秦人都遵奉新法 令了。新令施行了十年，秦國百姓**滿意，路上不會拾取別人的遺落的 東西，山中沒有盜賊，家家富裕，人人飽暖。百姓勇於替**作戰，而不 因私人恩怨打鬥，鄉鎮城市秩序井然。秦民*初有說新法不利於民的，又 來說新法給大眾帶來的好處，衛鞅說：“這些都是擾亂教化的人！”於是 把他們全部遷到邊疆去。從此以後，百姓沒人再敢議論新法令。
孝公於是任用衛鞅為大良造，由他率領秦兵圍攻魏國的安邑城，魏兵 降服。三年後，秦國在咸陽建門闕和宮廷，然後把國都從雍遷到咸陽。下 令禁止父子兄弟住在一起。把若干小鄉裡、市鎮、村落合並成為一縣，設 置縣令、縣丞，一共設置三十一個縣。而後挖開原有的田路疆界，使莊稼 增產，公平賦稅。統一度量衡制度。施行了四年，公子虔又觸犯法令，被 處割鼻之刑。過了五年，秦國富強，周天子賜祭神的肉給孝公，諸侯都來 祝賀。
第二年，齊國在馬陵打敗魏國，俘虜魏國的太子申，殺死魏國的將軍 龐涓。此後一年，衛鞅勸孝公說：“魏國是秦國的心腹大患，非除去不可 。不是魏國兼並秦國，就是秦國兼並魏國，為什麼呢？魏國處在險阻山嶺 的西邊，把國都設在安邑，與秦國以黃河為界，占領崤山的有利地勢，一 有機會就會向西侵犯秦國，否則隻能向東擴展土地。現在以君的賢聖，使 秦國強盛了，而魏國在去年被齊國打得大敗，諸侯都背叛它，我們可趁此 良機討伐魏國。魏國抵抗不了秦國，必向東退縮，魏國東遷，秦國便可占 據黃河、崤山險固的地勢，向東控制諸侯，這是帝王的大業呀！”孝公非 常認可鞅的想法，就派衛鞅率軍攻打魏國，魏國也派公子印率軍抵抗，兩 軍對峙，衛鞅送信給魏將公子印說：“我以前與公子友好，現在各為兩國 的大將，實不忍相攻打，可以與公子相見，訂立盟約，痛痛快快地飲酒， 然後退兵，這樣秦魏兩國都不會受到損失。”魏公子印也覺得這麼辦比較 妥當，於是和鞅議和。盟約儀式完畢，在飲酒時，衛鞅所埋伏的穿甲武士 突然襲擊，俘虜魏公子印，並趁勢進攻魏軍，**消滅丁魏軍，纔班師回 國。魏惠王的軍隊屢次被齊秦兩國打敗，**空虛，國力日益削弱，很是 恐懼。於是派使者割讓黃河以西地區給秦國，向秦國求和。魏國就把國都 從安邑遷到大梁。魏惠王說：“我真後悔當初沒聽公叔座的話！”衛鞅打 敗魏軍回國，秦國把於、商等十五個部邑封給鞅，封號為商君。(P157- 159)