《性命古訓辨證》是傅斯年的一部重要的歷史學著作。此書從語言學角度入手，從甲骨文鐘鼎彝器直到先秦典籍中有關“性”、“命”二字悉數統計，以音韻、訓詁、考據方法，通過字形尋求字義。在探求古字演進的過程中，作者又進一步探求其演進背後的歷史文化意義，以“性”、“命”兩字的解釋來梳理孔、孟、荀、墨諸子思想，*終得出宋明理學是先秦儒學之集大成的結論。

序
引語
上卷 釋字
第一章 提綱
第二章 周代金文中“生”“令”“命”三字之統計及其字義
第三章 《周誥》中之“性”“命”字
第四章 《詩經》中之“性”“命”字
第五章 《左傳》、《國語》中之“性”“命”字
第六章 《論語》中之“性”“命”字
第七章 論《告子》言“性”實言“生”兼論《孟子》一書之“性”字在原本當作“生”字
第八章 論《荀子·性惡》、《正名》諸篇中之“性”字在原本當作“生”字
第九章 論《呂氏春秋》中“性”字在原本當作“生”字
第十章 “生”與“性”、“令”與“命”之語言學的關繫
中卷 釋義
第一章 周初人之“帝”“天”
第二章 周初之“天命無常”論
第三章 諸子天人論導源
第四章 自類別的人性觀至普遍的人性觀
第五章 總敘以下數章
第六章 春秋時代之矛盾性與孔子
笫七章 墨子之非命論
第八章 孟子之性善論及其性命一貫之見解
第九章 荀子之性惡論及其天道觀
第十章 本卷結語
下卷 釋緒
第一章 漢代性之二元說
第二章 理學之地位