了得網青春文學_寫給永恆的戀人(精)

美貌戰爭盡管美的尺度人人不同，但是社會文化裡的美的標準仍然形成了制約，有著相當的一致性。
歷屆的世界小姐所具有的共同特征，平均年齡二十一歲，身高一米七三，三圍是三五一二四一三五等等，便是 *佳證明。
但是美的標準，卻不是在這兒談論的主題，這兒要述說的是美的魔力。所以，即使人們對美女看法上具有差距，可是所形成的威力卻是相同。
我們從小到大，時時被教導的觀人術，是要注重一個人的品德、纔智、個性、氣質、健康，甚至領導力、幽默感、經濟狀況和社會地位種種特性，但是把這一切拿來面對相貌之時，往往不堪一擊，天平獨獨重垂在美貌這一端。
世人皆知以貌取人愚昧危險，表裡如一的事物固然所在多有，但是表裡相違的事物亦存在不少。人的相貌又何獨不然呢？然而，美色當前，幾乎是一種令人無法抗拒的直接反應。色力無邊，面對美貌的對像，人人都會發生羨慕之情，問題是具有這種條件的異性，為什麼該獨獨鐘情於你呢？愛一個可愛的人，除卻需要質問自己是否等同可愛之外，尚要意識到那隻是本能、是**，而非愛情。
《堂吉訶德》裡有一段關於美貌的故事，十分鞭闢入裡。
牧羊女馬賽拉具有*世的姿容，但是她卻寧可與山林為伍，放棄戀愛。
**，一個痴情人因為得不到她的愛而自殺了。於是眾人皆怪罪於她的鐵石心腸。馬賽拉出現在喪禮上，並為自己辯解道： “美貌並不是我自己選擇的。一個生有美貌的人在受人之愛以後，就非得還以相同的愛麼？如果我是為你的美貌而愛你，而自己卻生得丑陋，你卻一定得愛我，這話聽來就有些奇怪了。即使假設雙方同樣的美貌，但也不能說彼此的志趣相同。何況美有時候隻能取悅眼目，卻並不能激發愛情。何況，美的東西是無限的，那麼人的欲願也勢必是無限的了……” 通常比較實際的人都會在伴侶的選擇上，尋找與自己魅力程度、相貌美丑相近者，但是僅僅為對方的容貌而迷魔者亦屢見不鮮。
毛姆小說《人性枷鎖》中的主人翁，愛上的便是一個具有姿色而精神墮落的女侍。而契訶夫則強調表裡如一，並說出“人的一切。無論是面容、無論是衣著、無論是心靈、無論是思想，都應當是美好的”一番話。然而在真實的生活裡，另外一位俄國作家普希金，卻娶了一名美麗浮華的女子為妻，導致後來因為感情糾紛而決鬥喪生的悲劇。
人性如此，神性亦然。
希臘神話中的三女神，當初就是為了爭奪“*美的女神”頭銜，而紛紛賄賂裁判者。
可嘆的是這位帕裡斯王子對於智慧和權力皆不動心，

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