吳新奇著的《胭脂河》故事謀篇布局比較好，情節環環相扣，讓讀者想讀下去。人物刻畫比較細膩。描寫了胭脂河旁的紅泥崗小村，有村裡的民兵隊長曹金九，漂亮的姑娘黃豆，黃豆的弟弟大碗，稍稍風流的菜超英，上海的女知青丁南檳，作者把一繫列的人物揉合到一起，發生了愛恨情仇的故事，值得一讀。故事真實震撼，情節跌宕起伏，人物細膩生動，栩栩如生，整個作品一氣呵成，耐人尋味。

吳新奇著的《胭脂河》講述了七十年代。一個叫 紅泥崗的小村。民兵隊長曹金九、清秀的黃豆姑娘、 風流復雜的新媳婦蔡超英、上海漂亮女知青丁南檳等 一繫列人物發生的愛恨情仇故事。

正文

胭脂河 在我國遼闊的蘇北平原上，有一個很不起眼的小 村子。之所以說它**小，是因為在中華人民共和國 的地圖上，即使你拿著高倍放大鏡也找不到它身影。
這村子雖然**小，但它畢竟是獨立完整的。是 村子，就像人一樣，就有一個屬於它自己的名字。
這個村子的名字就叫紅泥崗。
六七十年代，別說紅泥崗，即使整個蘇北農村， 都很貧窮落後。一個地方一旦貧窮落後，往往就缺乏 生機，就會顯得簡陋蕭條，甚至整個農村都顯得出奇 的冷漠空曠了。而這時的紅泥崗就像一個地地道道的 莊稼人，一臉樸實憨厚的樣子。仔細觀察，或許還有 幾分木訥和笨拙。
錯了，那是表面的。當你深入了解它，你就會發 現它的骨子裡是躁動不安的，詭譎多變的，後來從它 身上發生的一切，甚至可以說是驚心動魄的。
嚴格地說，“紅泥崗”不是它正名。它的正名應 該是“前進公社 石橋大隊第二生產隊”，有正兒八經的大紅公章 為證。但遠近的人們就是一直習慣叫它“紅泥崗”。
原因很簡單，這村子後面有一個高高凸起的山包，紅 褐色，像座山，然而又不是山，挺立在一望無際的田 野裡，高聳突兀，***了。你公章再正兒八經， 也就那幾個小字圍著五角星，擠在一個圓圈裡，它不 可能跳出那個小圈子，橫在人們眼前，遮住人們的視 線，*不可能覆蓋那個山包。周圍七裡八鄉的人，說 起“石橋大隊第二生產隊”誰都弄不清，可一提到“ 紅泥崗”，不用人介紹，誰都知道它。
說實在的，紅泥崗開始並不出名。據說三年自然 災害時期，有個逃荒要飯的路過此地突然病倒了。有 人說他得了瘟疫。大家不僅不敢接近，還七嘴八舌要 把他轟走。可這要飯的，沒讓別人轟，他自己跌跌撞 撞躺到了村後紅泥崗草叢裡，是死是活沒人再理他。
幾天後，鄰村放牛的孩子說，他見到那個要飯的 老頭兒神氣活現地哼著小調從草叢裡跑掉了！ 這消息一傳十十傳百，一下子傳開了。從此人們 對這紅泥崗多了一份好奇心———難道這紅泥崗是神 仙？能讓一個沒喫沒喝病歪歪的老頭兒突然變得神氣 活現了？ 就這樣紅泥崗不再平靜了，不再木訥笨拙了。它 在人們心目中變得神奇了。也不僅是神奇，是變得神 聖了。
後來，外村的女人都願意嫁到紅泥崗這村子來， 都說這兒風水好，暗中有老天爺在保佑。具體好在哪 兒，人們心照不宣，自然把這神秘之處集中到村後高 高的山包上，或者*準確地說，集中到那個神氣活現 哼著小調跑走的要飯老頭兒身上。
後來有人糾正說，紅泥崗不是神仙，那老頭纔是 神仙呢。是神仙光顧了紅泥崗，紅泥崗從此有仙氣了 。
此後，人們開始重新審視村後的這個小山包。
也不是審視，是研究。
村後這一望無際的田野上怎麼會突然隆起一個高 高的山包呢？再進一步深究，緊靠這山包怎麼又會挨 著一個圓圓的水塘？ 說來也怪，這圓圓的水塘雖然很不起眼，可它有 個讓人浮想聯翩的名字——胭脂河。有點奇怪的是， 明明是個塘，為什麼偏偏叫它河？是誰起的？不得而 知。再說，這名字怎麼會和“胭脂”牽扯到一起？越 研究越覺得它神奇了。
“胭脂”也好，“塘”也罷，一般人忙忙碌碌不 會去深究，可愛管閑事的人喜歡琢磨了——可能因為 它的形狀像個圓圓的胭脂盒，加上河水在紅泥崗的映 襯下，泛出淡淡的紅色。不錯，慢慢琢磨起來，還真 有點胭脂的味道了。
這山包和水塘究竟是從哪兒來的？有些無聊的人 開玩笑說，這一凸一凹，是一公一母，天生配好的。
凸出的是男的，凹進的自然就是女的，因為它們是夫 妻，所以隻能緊挨著，誰也離不開誰。
這雖然是無聊的玩笑，倒也形像生動了。再一琢 磨，他們倆緊緊挨著，不僅神聖，還有點浪漫了。於 是後來隻要談論到這河塘和山包，自然把它和男人女 人扯到了一起。
任何話題隻要扯到男人和女人的身上，樂趣就來 了。
紅泥崗的男人喜歡開這樣的玩笑。尤其是麻狗、 黑三，還有黃福奎。他們是這村子裡開玩笑的領軍人 物。這三個人性格不同，開玩笑時，角色也不一樣， 可目標是一致的，喜歡拿女人開心，喫女人豆腐。這 是他們的嗜好，也是他們的特長。（P1-3）