你經常有目光短淺的時候，憤怒的時候，萬念俱灰的時候，無聊度日的時候，這個時候，你需要文學和藝術。
《我們終將改變潮水的方向》是百萬粉絲自媒體、具影響力的文藝大號新世相創始人張偉首本隨筆集！
100萬人的“深夜陪伴品”，84篇用文藝解決人間煩惱的樣本。
張偉精選84篇受好評文章，重新修改、創作，實體書**發布。
32張精選內文配圖+流傳度廣的經典語錄**集合。四色印刷，精美裝幀。

百萬粉絲自媒體、最具影響力的文藝大號！ “4個小時逃離北上廣”“丟書大作戰”“新世 相圖書館”年度刷屏事件策劃者！ 《我們終將改變潮水的方向》是新世相創始人張 偉的首本隨筆集。 84篇用文藝解決人間煩惱的樣本。 84篇樣本裡你會看到，原來折磨你和喬布斯、海 明威、夢露、卡波特、原研哉……的，是同一種東西 。大師們未必有生活的解藥，但你會從他們的故事裡 發現一些實用而不失格調的生活方式，找到屬於自己 的丈量世界坐標繫。 保持鎮靜、不被生活吞沒，我們終將改變潮水的 方向。

我們終將改變潮水的方向
為何該勇於承認自己是文藝青年
如何成為一名合格的文藝青年
Chapter 1 在慣常裡藏著了不起的事情
就像沒有明天那樣去生活
在我們的日常生活裡可能發生了不起的事情
我聽龐麥郎《滑板鞋》時想到的一些事
該不該“與世界為敵”
物質如潮水，精神是河床
風吹過萬物前，先吹過柔軟的身體
相比成為一個有趣的人，*應該成為一個識趣的人
你選擇了現在的生活，還是被迫過著現在的生活？
如果你壯志在胸，就得反復試驗去哪裡生活
世界上*不勢利的喜歡
我從來沒有羞於承認過，無論是汪國真還是餘秋雨
這麼多年了，朋克們都在過著什麼生活
跳繩遊戲
不隨便讓別人感動或傷心，也是一種道德
活在平凡的世界裡你是不是就認了？
好故事來自壞生活
陽光照進枯井裡，就知道了黑暗的溫柔
死在沙灘上之後，要不要爬起來再做一次前浪？
Chapter 2 保持不被潮水吞沒的基礎
那些暴露了你的內心
你們各過橋，我緘口不語
我們都是敏感的時代病人，強求生活不具有的美好
短痛不如長痛
失眠者
找到你生活裡的龍，或者變成一聲春雷
傑作與人生，都靠餘味
盡管痛苦的回憶遠多過快樂的回憶
欲望的分寸
依賴淡薄的表面關繫過日子，不是比獨處*寂寞嗎？
就像那未了的餘情
想起十九歲那年的事，真叫人又難過又怦然一動
為什麼要回家
被背叛的人*有力量
性比愛*可靠，因為它離物質世界*近
*好的男女關繫是免費的快樂，還是隱藏的折磨
時間
Chapter 3 你的外表是否襯得上你的靈魂
人們熱衷的應該反對，人們反對的應該流行
風格是一種流動的本質
再論風格：不以貌取人，而以魅力取人
你為什麼停住時光
美化生活的惡果，是被赤裸真相傷得*深
不是茨岡人就別學著熱衷於離別
為什麼矛盾而復雜的女人特別有魅力
你的外表是否襯得上你的靈魂
穿什麼為何如此重要
有用的**
扮演成整天自我矮化的人到底是一種什麼體驗
我看清了這個被誤解的時代
我總仰仗陌生人的善意
做一些讓自己覺得激動的事情
坎普
Chapter 4 你有偶爾對世界說去他媽的權利
這兩年你過得好不好，你已經改變了多少
你偶爾該對這個世界說“去他媽的”
在下雨的夜晚死而復生
田園生活
走異路，逃異地，去尋求別樣的人們
隨時培養自己的不滿
我們把自由想得太美好，以至於它永遠無法抵達。
沒有任何痛苦能通過“想明白”化解
當風暴不襲擊你時，憤然去襲擊風暴
到底什麼理由讓人願意打一場艱難而美好的仗
誓言跟時代是相反的，還在遵守誓言的人像舊時代的人
矛盾感、偏差、陌生感
過去既然很好，你又何必回頭
沒有耐心的時代
如何在不斷變化的世界裡從容跟隨
Chapter 5 生活其實是*重要的事
生活是*重要的
為什麼該在日常生活裡不斷冒險
我讓生活*簡單的努力是怎麼失敗的
為什麼要遠離人生導師
刻薄盛行的時代，你還喜歡寬厚的人嗎
在成功者看起來都不大正常的年代，我們正常人該怎麼辦
假如你是個普通人
在成為很酷的事物與成為善意的事物之間，你會怎樣選
人們總說“勿忘初心”，但初心真的不能拋棄嗎？
過著普通的生活，也能有偉大的體驗嗎
在互聯網年代，花五年時間安靜地做一件事是什麼感覺
關於雞湯的若干苦惱
被貼上與事實不符的標簽後，該怎麼辦
巨頭上市，帝國分離，我們如何看待興衰
寫給豆瓣十周年
將來總歸要天上相聚，別在意此刻流逝光陰

在我們的日常生活裡可能發生了不起的事情 一 個人如何做歷史的推動者？這個話題顯得過於宏 大。它使人覺得，仿佛必須將“推動歷史”作為一件 有意的追求纔能實現。
因而，當我們做著一件具體而瑣碎的工作時，我 們*願意討論它的短期前景，包括它的商業價值、影 響力和自我實現度。至於歷史，那種龐然大物似乎與 我們正在從事的工作沒有任何關繫。
但事實上，曾經改變了歷史的人，事先往往並未 按照設計的路徑來發揮自己的影響。許多歷史創造者 在進行事後看來很重要的事情時，其實隻是在做瑣碎 、具體的工作而已。他們感受到的是日常的歡樂和苦 惱。
在《放任自流的時光》裡，蘇西回憶那一段與鮑 勃·迪倫等歌手、藝術家共處的日子。即使是在幾十 年後，回憶格林威治村那段生活，蘇西記起的也都是 具體的悲傷和喜悅，以及為了某個近期目標進行的努 力。人們所做的，無非隻是開辦一家音樂餐廳，或是 做一件看著順眼的衣服這種簡單的事情。
他們並沒有意識到自己對歷史進行了什麼手術。
隻是人們後來知道，在格林威治村發生的那些小事成 為一種精神像征，這像征的力量四處傳播，*終成為 一個時代的精神故鄉。
二 改變了歷史的人並未意識到自己正在改變歷史， 這件事對我們有著極大的鼓勵作用。因為大多數人並 不生活在“我正創造未來”的自我意識中。這難免讓 人沮喪，並且失去對未來的理想主義的期待。畢竟， 如果我們正在做的隻是熬夜寫一篇文章、為了讓公司 活下去而苦苦琢磨一個產品設計或者和幾個朋友聚會 聊天討論些技術問題，我們是不是顯得太過微小而失 去雄心呢？ 我們應該清醒認識到，大多數浪潮是從我們正在 過著的普通生活中產生的。
我經常回到幾個激動人心的場景，一個是沃茲尼 亞克和喬布斯在一個幾十人參加的極客聚會上展示一 臺不起眼的電腦那個場景。對兩個毛手毛腳的年輕人 而言，那隻是在車庫搗鼓了很久並且受不到什麼人注 意的愛好的結果，他們要在展示完之後回到加班、領 工資或者為考試苦惱的生活中去。而當約翰·凱恩斯 跟著一堆朋友（包括）聚會、喝酒、爭論時，那些後 來影響了全世界經濟、哲學和文學思潮的言談隻是很 不重要的內容，*重要的是人們之間混亂的交際和愛 情關繫。
同樣，“新浪潮”電影流派的那群組成者，並未 意識到自己要開啟一個影響力遠超出電影行業並延續 至今的事業。他們隻是像我們常做的那樣表達自己， 並且，對他們來說，*重要的事情顯然是將《電影手 冊》這本雜志一期一期復印而已。但*終，他們是我 們現代生活許多元素的構成者甚至是奠定者。
堅持具體而日常的工作和生活仍然是*大的道德 。隻是與此同時我們應該對自己有*大的期待。要相 信自己每天的煩惱和不起眼的思考有可能會是了不起 的事情。潮流總是個人的彙集，拋開潮流的喧鬧，將 目光集中於每一個人，不難發現他們過著和我們相差 不大的生活。
在我們慣常的現實生活裡可能藏著了不起的事情 。
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