武士會
日本武士是個錯誤的詞彙。武士――武的文武全纔,文理不通。在中國春秋時期,“士”本就文武雙全,士與行的是友道。而日本武士是家臣。因此,與日本武士對君主、雇主的保證效忠不同,1912年,中國建立的武士會,是底層武人嫁接了古代“士”的道德。武士不自保不逃亡,武士不是遊俠,是在城中定居的人。遇到陷害和追殺,武士也不改變住所,因為武士的房子,是道義的像征。武士的尸體也是武士的房子,民眾往往隻從受難者身上,纔能看明道義所在。電影《一代宗師》武術顧問......
內容簡介
長篇小說。以上世紀二十年代北方形意拳一代宗師為原型,描寫*國文化中特有的武林江湖的傳奇。作者為當代新武俠小說的代表作家。 作者徐皓峰,北京電影學院導演繫教師。出版有多部長篇小說及長篇口述實錄,被譽為當代“新武俠小說”的代表作家。
徐皓峰 著作
徐皓峰,1973年生人,從事道家文化研究、口述歷史整理、小說創作。文學作品《逝去的武林》《道士下山》《國術館》《大日壇城》等。論文入選《道學精粹》《*國道教》《文藝理論與批評》等。
1.鐵人鐵眼鐵鼻腮 一九??年夏,京城空氣裡彌漫著怪誕的甜味,一對姐妹在家中正要自盡。她倆穿紫紅色外袍,前額勒綠色包頭,雲髻抹了香油,烏潤可人――在小戶女子,是講究的服飾。 房梁懸下的是麻繩,財力使然,家中沒有韌度能弔住尸身的上等綢緞。當她倆要蹬翻腳下凳子時,一人跳窗而人,語音疲憊:“晚死一個時辰吧!我五天沒合過眼,守著我,有毛子闖進來,你倆就大叫。”言罷撲在地上,當即響起鼾聲。 姐妹獃立在凳子上,脖頸上的繩套不知該不該取下。毛子,是洋人。 來人身下壓一柄長刀,布店量布尺子般窄,布滿鏽跡,隻在刀頭一寸有銳光。小腿裹黃布,以......
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