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  • 易緯文化揭秘/蕭洪恩 蕭洪恩 著作 中國古詩詞文學 新華書店正版
    該商品所屬分類:小說 -> 小說
    【市場價】
    353-512
    【優惠價】
    221-320
    【作者】 蕭洪恩 
    【出版社】中國書店出版社 
    【ISBN】9787806634110
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:易緯文化揭秘
    書名:易緯文化揭秘 易緯文化揭秘
    ISBN編號:9787806634110

    是否是套裝:否
    作者:蕭洪恩
    代碼:40

    出版社名稱:中國書店出版社
    開本:16開
    出版時間:2010年9月


        
        
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    易緯文化揭秘/蕭洪恩

    作  者:蕭洪恩 著作
    定  價:40
    出 版 社:中國書店出版社
    出版日期:2010年09月03日
    裝  幀:平裝
    ISBN:9787806634110
    主編推薦

    《易緯》的作者企圖以一種接近新式的思維形式代替已有的舊的思維形式,這就是他們的像、數思維模式。由於他們的立足點是當時流行的各家學術而以《易》學為主,故仍可稱《易》學。雖然像、數思維的初原可上溯到《國語·周語下》“天六地五,數之常也”之說以及《佐傳》、《國語》中的《易》占《易》說,但《易傳》中的像數學無疑是《易緯》像數思維模式的直接依據。 《易緯》闡發這一思維模式,本是為了補偏救蔽,但由於時代和認識的局限,他們的這種思維模式確有比此前的思維模式更明顯的錯誤。但由於它要求的是具體、詳析、定......

    目錄
    總序
    前言
    第一章  正確闡釋《易緯》文化的理論前提
      一、《易緯》在讖緯經學中最為醇正
        (一)《易緯》與讖
        (二)《易緯》與?
        (三)《易緯》與圖、書
        (四)《易緯》與符、候、表等的關繫
        (五)前人對賜緯》的評價聚訟
      二、《易緯》是早於孟京易學的民間易學
        (一)關於《易緯》起源的理論預設
        (二)關於《易緯》起源時代的舊說評議
        (三)關於《易緯》作者的舊說評議
        (四)關於《易緯》思想淵源的舊說評議
      三、《易緯》從民間易學演為官方經學的歷史進程
        (一)中國歷史發展的特殊性及其思想需要
        (二)《易緯》由民間走向官學
        (三)《易緯》產生的特殊歷史條件
        (四)《易緯》是前漢學術思潮流變的直接結果
      四、《易緯》的篇目題解及產生的具體時代......
    內容虛線

    內容簡介

    中國《易》學有經、傳、緯三大繫統,經、傳導緯,緯補經、傳,共同構成中國《易》學的整體。
        本書從哲學文化學的視角,以《易緯》文化為專門研究對像,分五章探討《易緯》的文化內涵。靠前章提出了正確闡釋《易緯》文化的理論預設,即《易緯》在讖緯經學中很為醇正、《易緯》是早於孟京易學的民間易學、《易緯》有一個從民間易學演為官方經學的歷史進程,從而闡明了《易緯》的範圍及起源,揭示了《易緯》與?、馘、圖、書、符、候、表等的關繫,探討了《易緯》的起源時代、作者、史原及《易緯》各篇的具體歷史時代,並以此為基礎分析了《易緯》產生的社會歷史條件。
        全書充分肯定,《易緯》的巨大的體繫建構,正體現出中華民族上升時期力求統御自然並從宏觀上把握宇宙總體的浩蕩的民族精神。

    作者簡介

    蕭洪恩 著作

    蕭洪恩,男,土家族,生於1961年。1979年考入武漢大學哲學繫攻讀哲學學士學位,1983始師從有名哲學史家、教育家蕭?父教授,有名易學家唐明邦教授,有名荀子研究專家李德永教授攻讀中國哲學史碩士學位,後在唐明邦教授具體指導下撰寫了《淺析中的辯證思維因素》為碩士論文,於1986年獲碩士學位,同年響應黨的號召赴少數民族地區進行支邊工作,直到2002年再回武漢,入武漢大學哲學學院攻讀博士學位並於2006年取得博士學位,現為華中農業大學社會學繫教授;湖北省美學學會理事,湖北炎黃儒學研究會常務理事及經濟開發部部長,湖北省哲學學會常務理事。主要從事民族社會學及中國少數民族哲學研究。著有《土家族口承文化哲學......

    精彩內容

        靠前章  正確闡釋《易緯》文化的理論前提
        對《易緯》的研究有一些基本的理論認識問題,如《易緯》不單是七緯之一,而且向來就與讖、錄、符、候、表、圖、書等並舉。所以,研究《易緯》必須對《易緯》的範圍有一個較為明確的界說,否則就難免在研究中喧賓奪主,影響對《易緯》的價值認定;由於《易緯》是特定時代的特定產物,因而在研究《易緯》時必須先弄清楚《易緯》產生的歷史時代,以此確立賜緯》在學術目前的歷史地位;《易緯》與其他緯書的關繫如何?能否以讖病緯、以他緯病《易緯》等,對此類問題都應先有一個明確的認識,故此先對有關《易緯》研究的理論基礎問題作一闡明:筆者的基本認識是解《易》之醇者為賜緯》、孟京易學後於《易緯》、  賜緯》是讖緯經學的重要部分、《易緯》較諸緯更為醇......

    摘要

        **章  正確闡釋《易緯》文化的理論前提
        對《易緯》的研究有一些基本的理論認識問題,如《易緯》不單是七緯之一,而且向來就與讖、錄、符、候、表、圖、書等並舉。所以,研究《易緯》必須對《易緯》的範圍有一個較為明確的界說,否則就難免在研究中喧賓奪主,影響對《易緯》的價值認定;由於《易緯》是特定時代的特定產物,因而在研究《易緯》時必須先弄清楚《易緯》產生的歷史時代,以此確立賜緯》在學術**的歷史地位;《易緯》與其他緯書的關繫如何?能否以讖病緯、以他緯病《易緯》等,對此類問題都應先有一個明確的認識,故此先對有關《易緯》研究的理論基礎問題作一闡明:筆者的基本認識是解《易》之醇者為賜緯》、孟京易學後於《易緯》、  賜緯》是讖緯經學的重要部分、《易緯》較諸緯更為醇......

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