禮記集說
作 者: 定 價:35
出 版 社:鳳凰出版社
裝 幀:平裝
ISBN:9787807296171
●整理說明
●禮記集說序
●卷之一
● 曲禮上第一
● 曲禮下第二
●卷之二
● 檀弓上第三
● 檀公下第四
●卷之三
● 王制第五
● 月令第六
●卷之四
● 曾子問第七
● 文王世子第八
● 禮運第九
●卷之五
● 禮器第十
● 郊特牲第十一
● 內則第十二
●卷之六......
內容簡介
本書主要整理者為南通大學文學院教授萬久富。
《禮記集說》名為“集說”,實際上其主體仍然是陳個人對《禮記》的注解,其特色是“不廢漢唐注疏,兼采宋儒義理之說”,“承諸子之說而有所取舍”,“喜淺近之說”。人以義理注經的代表作之一。
凡為人子之禮:鼕溫而夏清,昏定而晨省,在丑夷不爭。溫以御其寒,清以致其涼,定其衽席,省其安否。丑,同類也。夷,平等也。一朝之忿,忘其身,則害及其親,故在群眾儕輩之中,壹於遜讓。清,七性切。省,悉井切。夫為人子者,三賜不及車馬。故州閭鄉黨稱其孝也,兄弟親戚稱其慈也,僚友稱其弟也,執友稱其仁也,交遊稱其信也。言為人子,謂父在時也。古之仕者,一命而受爵,再命而受衣服,三命而受車馬。有車馬,則尊貴之體貌備矣。今但受三賜之命,而不與車馬同受,故言不及車馬也。君之有賜,所以禮其臣,子之不受,不敢並於親也。二十五家為閭,四閭為族,五百家為黨,二千五百家為州,一萬二千五百家為鄉。孝之所該者大,故其稱*廣,日慈,日弟,日仁,日信,皆孝之事也。僚友,官同者。執友,志同者。同師之友,其執志同,故日執友。交遊,則泛言......
"