宣永光所著的《妄談瘋話(老宣放言錄)》談古論今，不懾當道之忌，筆觸辛辣，不阿流俗之好。詮釋豪情人生的態度，剖析官場弊事的怪像，演繹男女情愛的風韻，解讀處世哲學的智慧。其內容穿越古今、無所不及，對男女、家庭、婚姻等問題的分析鞭闢入裡，對社會、官場、人生的見解也是辛辣犀利。老宣也因其獨特的思想和寫作風格，與李宗吾並稱為中國文壇的兩位奇人怪傑。

宣永光所著的《妄談瘋話(老宣放言錄)》是宣永 光以獨特的見解深刻地分析當時的男女、情愛、婚姻 家庭和性愛，以犀利的語言剖析了當時的社會、官場 、人生和文化，作者旁征博引，說古論今，其中天文 地理，中外文化，道德風尚無不涉及；更是談及經商 做官，內政外交、相夫教子，為人處世，且更多是對 國政、社會、時弊的針砭批判。作者對當時中國前途 之走向的預見，令人驚嘆！《妄談瘋話(老宣放言錄) 》行文豪放，語言犀利幽默，筆觸辛辣獨到，讓人一 讀之下頓覺暢快之感。

序
寫在前面的後面
老宣供詞
跳加官
妄談
論男女
論情愛
論婚姻家庭
論**
瘋話
論社會
論官場
論人生
論文化

無男不能有女；無女豈能有男。男女兩性，疊為 因果，互相化合。父精母血，構成 人類，缺一不可。若說男尊，男由何生？若說女卑， 女由何來？卑的豈能產尊的？尊的 又焉能生卑的？凡主張男尊女卑的，全是忘了身所來 處！ 男女的分別，無異於狗之與貓，各有各的用處。
無論怎樣改造，也不能失去了原 性。用女子做男子做的事，如同用貓做狗做的事。以 狗捕鼠，以貓守戶，非但不能勝任 愉快，反要生災惹禍。
畢達哥拉斯說：“女子有兩副眼淚，一種是悲淚 ，一種是詐淚。” 美人是眼中的極樂世界，是心靈的模範監獄，是 財產的消化機器。
維克多·雨果說：“男子是女人的玩物，女人是 魔鬼的玩物。” 婦女所*痛恨的男子，多半是她當初*喜愛的。
在未開化的國裡，男子爭奪女人；在文明的國裡 ，女子爭奪丈夫。
深通書理的男子，決勝不過深知男子的女子。
英國俗語說：“薔薇花全有刺，*可惜的是那刺 永不凋謝。” （美人多半有惡性） 美人類似蜘蛛，能用巧妙難防的法術，使不加謹 慎的男子在不知不覺之間，就能投 入她的羅網裡！ 世人對於婦女，皆存一份寬恕的心。假若她是一 個美人，*無不可寬恕了。
好頌揚婦女的男子，是不明白她們的；好譏評婦 女的男子，是一點不明白她們的！ 日本古語說：“天下*難處的，就是婦女。你若 諂媚她，她就自驕；你若打罵她， 她就哭泣；你若殺害她，她的鬼魂就要作祟。*好的 法子就是愛她。” 男子能為別人守秘密，多半不能為自己守秘密， 女子則反是。她雖能洩別人的秘 密，*能保自己的秘密。
若男子能使他的女人看他如神聖，自然是精巧極 了。然而女人若能使她的丈夫自信 她看他如神聖，*非機巧出群聰明*頂的女人辦不到 。
某有名的哲學家說：“遠觀婦女，多屬可愛。然 若近觀，每多令人失望。假若再細 加近觀，你就知道她們真是可愛！” 女人用胭脂，是遮掩她們含羞的。
對於新彩畫的牆壁與好塗脂抹粉的婦女，要加謹 慎！ 婦女對於增加美麗一事，能受種種不堪的痛苦。
*注意她的容顏的婦女，多半是沒有好容顏的！ 舊派的女子，在結婚以前，在家裡等候相當的人 ；新派的女子，先結婚，然後等待 相當的人，然後再離婚。
女子穿美麗的衣服，不是使男子喜悅的，是使別 的女子煩惱的。
男子說“知識是權力”；女子說“衣服是權力” 。
使丑婦人忘了她丑，使美婦人忘了她美，那是不 容易的！ 注意修飾身體的婦女，多是不注意整理家政的。
使婦女愛全國易，使婦女愛一人難！ 遇著婚喪或宴會的事，男子都是想我當說什麼？ 婦女都是想我當穿什麼？ 英國俗語說：“監視一筐跳蚤易，監視一個女子 難！” 婦女對於衣服，**所能穿的，決不肯等到明天 。
惡婦如腳上的刺，若不經一番痛苦，是撥不掉的 ！ 人不能按一個女人所穿的衣服，斷她丈夫的貧富 。
男子穿衣服多是為防御自己身體的；女子穿衣服 多是為攻擊別的女子的。
婦女生來是膽怯的，假若使她穿上好的衣服，她 就自信她有了**了！ 婦女們穿美麗的衣服，與孔雀開屏是一樣的心理 。
婦女的容貌，全以被人愛的程度而論！ 丑婦人愈妝飾愈丑；美婦人愈不妝飾愈美。
男子以剛勝，女子以柔勝，是萬國古今不變的真 理。女人對待男子，笑一笑的力 量，比吵罵千萬次的效力還大。任憑他是威加海內的 英雄，聲名蓋世的豪傑，殺人的強 盜，越獄的兇犯，也擔不住她這種天賦的特長。可惜 有一類婦女，不明白以柔克剛甚於 刀劍的道理，偏要以剛**男子，所以鬧得家庭之間 天翻地覆，雞犬不寧。世間許多的 悲劇，多是由此而起！ 阿拉伯有一句俗話說：“婦女的發長而知識短。
”土耳其同歐洲數國也有類此的俗 語。但是到了現在這時代，女子多已剪發，這句話就 有些講不通了。
兩性間*大的反對性——男子多在口腹上注意， 婦女多在身體上注意。假若一個女 人自知比她鄰居的女人生得美麗，她就如同武士穿起 盔甲來一樣。
希臘神話說：“上帝開闢天地，造了萬物之後， 就團土和泥造人。先造成一個男 子，名叫亞當。後來看他太寂寞，就在他睡的時候， 取下他一根肋骨，和泥造了一個女 人陪伴他，給她起名叫夏娃。”歐美的學者說：“當 日上帝因造夏娃，必定是把亞當 身上的好的部分全取去了，所以，女人們多是玲瓏活 潑，柔媚動人；男子們多是粗手 笨腳，態度可厭。”這話與《紅樓夢》中賈寶玉說的 ：“女子是水做的，男子是泥做 的。”頗有些相同之處。
人能使女子嫁她所應嫁的，然而不能使她愛她所 不愛的。
女兒與死魚是不可久留的，留**落**行市。
英國俗語說：“獅子決不如描畫的那樣兇。” 我再加一句說：“婦女決不像打扮的 那麼美。” 好奇的心，是從夏娃到而今，使婦女們墮落的* 大原因。
夏娃真是一個模範女人，她用不著**使她丈夫 給她買這樣衣服，明天買那樣衣服。
握住一個鱔魚尾巴容易，把住一個婦女難。
兩性間純潔的友誼，是永不能維持到底的，遲早 二人之中必有一入侵越了範圍，那 就不是友誼了。所以“男友”與“女友”這種名稱， 是決無價值的！ 世上*易變換無常的是女人，其次就是命運。
學問是男子的無形財產；容貌是女子的有形財產 。
富人無過，美人亦無過。富人之過，多以富掩了 ；美人之過，多以色掩了！ 女子不注意看人，她是注意讓人看的。
滿口談道德的男子，必是偽君子；滿口講貞節的 女子，多是丑婦人。
當一個女子告訴你，不準同她接吻，那意思是說 ，不準你在大庭廣眾之中同她接吻。
拿破侖說：“美婦使眼中快樂，賢婦使心中快樂 。” 你若常聽人誇贊某女子有學問，她必是不美的； 假若她美，人就要先將美說在頭 裡了。P2-5