中華民族自古就是一個講誠信的民族，古往今來，有許多關於誠信的格言和故事，誠信早已融入了我們民族的文化基因。當前，我國正處於全面建成小康社會、建設社會主義文化強國、增強**文化軟實力、實現中華民族偉大復興的歷史時期。偉大的夢想，需要有正確的價值觀做支撐。傳承和弘揚中華民族**的傳統文化，顯得尤為必要和關鍵。周炳坤主編的《誠信(古今故事彙)/論語白雲文化繫列叢書》以講故事形式呈現不同類型的誠信，將其打造成為一本老少皆宜的公民道德學習讀本。

開篇 *****關於誠信的有關論述
**部分 誠信是立人之本
藺相如完璧歸趙
毛遂與一言九鼎
韓信千金報飯恩
皇甫績守信求責
宋慶齡遵誠守諾
第二部分 誠信是齊家之道
曾子殺豬煮肉
孟母買肉啖子
司馬光剝核桃仁
郭沫若與芭蕉花
被拆掉兩次的房子
第三部分 誠信是交友之源
季札掛劍美名傳
季布一諾千金
關羽千裡走單騎
山濤守信撫遺孤
李苦禪為友燒畫
第四部分 誠信是為政之基
商鞅立木為信
齊桓公以誠待仇寇
晉文公守信得原衛
曹操斷發示誠信
董宣執法一視同仁
第五部分 誠信是經商之魂
陶朱公視經商如治國
胡雪岩戒欺的商業哲學
李光前：華僑楷模 民族驕傲
李嘉誠：誠信是成功的根基
張瑞敏怒砸“問題”冰箱
第六部分 誠信是安心良藥
司馬遷據實寫春秋
裴度誠歸玉帶
宋濂雪天拜恩師
林肯：不丟掉良心道德
誠實的門德爾松

周赧王三十二年，趙惠文王意外地獲得稀世珍寶 和氏璧。這本來是件天大的喜事，卻令趙惠文王和群 臣愁苦不已。原因是，趙國獲得和氏璧的消息洩露了 ，秦昭王聽說此事後，立馬派人給趙國送國書，聲稱 願意用十五座城池換取趙國美*天下的寶玉。按理說 ，本來就是屬於趙國自己的東西，洩露就洩露吧，沒 有什麼可愁腸百結的。而且，秦王願意用十五座城池 作為交換，對於趙國來說也是好事，可以憑此拓展疆 域，增強國力嘛。
但問題在於，在諸侯爭霸的戰國時代，原本偏安 一隅的泰國經過數代君王的勵精圖治，終於一改貧窮 落後的面貌，以咄咄逼人的氣勢與六國分庭抗禮，並 共同組成七雄相爭的局面，且雄厚的國力與悍勇的軍 隊遠在其他六國之上。可以說，此時的秦國打一個噴 嚏，其他六國就得抖一抖。在這樣的背景下，若是不 給秦和氏璧，那秦以此為理由派兵去攻打趙國，趙國 真無制勝的把握。若給，秦國收了和氏璧後不給城池 ，那趙國丟了寶玉不說，還得被其他諸侯國譏笑，令 **蒙羞。為此，趙王召集大將廉頗及群臣商議，但 卻沒想出一個好辦法。
可無論有無辦法，泰國使節還在等著，總得給人 家回話。但派誰出使秦國呢？趙王把朝臣翻來覆去想 了幾遍，硬是沒有想出一個可堪大任的人。為難之際 ，宦官頭領繆賢進言，稱自己的門客藺相如可以出使 秦國。“不就一個門客嘛，你怎麼知道他可以？”趙 王言下之意，這可是國運相關的外交大事，別讓一個 不知輕重的人給弄砸嘍。這個繆賢也是可愛，竟然講 了自己犯罪，想要逃往燕國，幸好被門客藺相如勸止 ，從而非但避免了叛國潛逃的危險，也沒因罪受懲的 舊事。趙王一聽，心想此人果然有點見識，同意召見 試試。
趙王問藺相如：“秦國願意以十五座城市交換和 氏璧，你認為此事可行嗎？”藺相如想都沒想地回答 ：“秦強而趙弱，這和氏璧還不得不給！”有了這鋪 墊，趙王隨即追問道：“要是它秦國得到了和氏璧， 卻不給趙國十五座城池，那又當如何呢？”這正是趙 王與群臣所擔心的，秦國國力強大，三天兩頭找趙國 麻煩趙國也無計可施，若真不給趙國城池，又該如何 是好？喫了這啞巴虧嗎？那將來堂堂大國顏面何存， 又何以在這群雄逐鹿的亂世稱雄！ 在趙王擔憂又期許的目光中，藺相如不急不緩地 回答：“泰國以城池換取和氏璧，如果趙國不給，那 理虧的是趙國。反過來，如果趙國給了秦和氏璧，對 方卻不給我們所許諾的城池，那理虧的就是對方了。
權衡輕重，寧可理虧的是秦國，而非趙國。”聽藺相 如如此一說，趙王也覺頗有幾分道理，於是明知故問 地說：“那誰可以出使秦國呢？”藺相如當仁不讓地 接了話頭，說：“大王您肯定也沒合適的人選，就讓 我捧著和氏璧到秦國走一遭吧。如果十五座城池歸了 趙國，那和氏璧就留在秦國；如果城池未劃歸趙國，