了得網小說_東陽木雕的故事

隋唐年間，朝庭開始實行科舉制度選用官員，科考的內容是“四書五經”。四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。
四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》。五經是《詩經》（《詩》）、《尚書》（《書》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經典的合稱。
當時的科考制度（開科取士），讀書人縣考及格即為秀纔，居前的幾十名秀纔是 “庠生”，縣衙每年支出錢糧養起來、派“用場”；郡、府考核（明清之後稱省考）中舉是“舉人”，舉人就有資格充當官員的隨從或委派一些地方上協助管理的“差使”；京考也就是全國考試，預定名額之內的稱“進士”，可以踏入仕途，做朝庭的命官；進士還可以參加殿試（皇帝直接面試），選中**名是狀元，第二名是探花，第三名是榜眼，直接進入“朝官”隊伍，是“天子”門生，在皇帝身邊，為宰相、中丞的後備人選。
故此，封建社會的讀書人視考試為生命，一生的榮華富貴全寄予其中。天下讀書人成千上萬，而選中的名額畢竟有限，這是一條險像環生的“獨木橋”，多少人考到老，名落孫山。多少人為此瘋癲，貧病棄世。
話說大唐後期，江南婺州東陽縣禹山腳下有一個農家秀纔，名叫餘孝弟。他從小勤奮讀書，十歲就能將四書五經倒背如流。一心想考中狀元光耀門庭，可惜時運不濟，三次京考，都是名落孫山。父親是個明白人，不怪兒子沒用，怪隻怪家中貧寒，沒有能力疏通考官。讓兒子在家種田，田地不多，兒子幫不上手，思來想去，焦躁不安。一日，居住在後山店村的姨父樓明亮來走親戚，說到孝弟的出路，樓明亮早就賞識外甥聰慧靈敏，提出讓孝弟跟他去學木匠手藝，食百家飯。
孝弟的父親一向欽慕“魯班師”，禹山周圍方圓百裡，姨夫樓明亮的木匠手藝是首屈一指，靠手藝賺銅錢，買地豎屋（東陽方言：造房）成了南鄉有名氣的大戶人家，鄉鄰子弟都爭先恐後思慕拜師學藝。樓明亮收徒弟的規矩很苛刻，尤其是富裕之後，享受清閑厭倦辛苦，不再收教徒弟。現在，樓明亮開金口，孝弟父親正中其懷，隻是擔心兒子讀書讀獃了，不肯入門學手藝。沒想到問兒子，兒子一口應承。原來餘孝弟內心藏著一個秘密：自幼和表妹樓小娟青梅竹馬、兩情相悅。十多年少有見面，心中存有掛念，到了姨父家不就可以免除相思之苦了嗎？那年，樓小娟剛好十七歲，已經長得亭亭玉立，一副大家閨秀模樣。當她一見表哥走進家門，撢椅、奉茶，用一雙水汪汪的大眼晴看著表哥。
小娟有許多話語準備和表哥訴說，板著臉孔的父親，大手掌把女兒推進裡屋，吩咐去幫母親干活。樓明亮對餘孝弟滔滔不*地講起木匠生活：木匠是力氣生活，又是技術生活；木匠生活分大木、小木，大木是建造房屋，小木是做家具；大木靠斧頭，小木靠刨和鑿，精工出細活……樓明亮恨不得把一肚皮經驗全都倒出來，姨母和小娟已經鋪陳一桌子酒菜，連連催他們入席。
樓小娟幾次欲張嘴想和表哥敘舊，一看到父親瞪眼，湧上嘴角的話語，硬邦邦地咽回肚底。
這些行為，孝弟都看在眼裡。姨父不喜歡他們表兄妹接觸！給他預警，要小心在意。自己是來學手藝的，千萬不能分心。姨父身邊有兩個徒弟，大師哥田龍、小師哥大秋，姨母在席上一一作了介紹，並問及孝弟父母的情形。
孝弟舉筷欲動手喫飯，耳聽小娟說聲：“慢點！ ”眼見她風似的跑進內屋，拿出一隻紅布長袋，掏出一雙筷子，換過孝弟手中的筷子。孝弟定神一看，新筷子頭頂有龍形、鳳狀二朵花雕。筷子本身不粗，能在如此細小的木頭上雕花，其精工和靈巧使孝弟目眩。旁邊的田龍也看得驚愕，大秋嘴快，說： “師妹的龍鳳筷雕好啦！” 姨父手快，從孝弟手中奪取筷子，細細端詳了一陣，小娟從父親手上要回筷子，放在孝弟手中，輕描淡寫地說：“快喫吧！表哥。” 田龍和大秋都已狼吞虎咽地喫飯，姨父飲了一杯黃酒，也開始喫飯，孝弟習慣細嚼慢咽，小娟的腳踢了他一下，孝弟莫明其妙，隻見師哥們已經放下飯碗，正好姨父也已喫完。師娘輕柔地說：“孝弟，你剛來，慢慢喫，不急，飯要喫飽。” P1-2

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