題作“吶喊”，就是為革命者助戰振威。“吶喊”中的小說，以振聾發聵的氣勢，揭示了中國的社會面貌，控訴了封建制度的罪惡，喊出了“五四”時期革命者的心聲。它反映了“五四”**不妥協地反封建主義的革命精神，適應了中國革命從舊民主主義向新民主主義轉變的需要，在中國現代文化史和文學**占有重要地位！

本書收作者1918年至1922年所作小說十四篇。1923年8月由北京新潮社 初版，原收十五篇，列為該社《文藝叢書》之一。1924年5月第三次印刷時 起，改由北京北新書局出版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。1930年1 月第十三次印刷時，由作者抽去其中的《不周山》一篇(後改名為《補天》 ，收入《故事新編》)。作者生前共印行二十二版次。

自序
狂人日記
孔乙己
藥
明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
阿Q正傳
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲

那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使 命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆裡卻都說，革命黨要進城，舉人老爺 到我們鄉下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人 老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復轉去。其實舉人老爺和趙秀纔素不相能 ，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為 切近，所以大概該是伊對的。
然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙 家排了“轉折親”。趙太爺肚裡一輪，覺得於他總不會有壞處，便將箱子留 下了，現就塞在太太的床底下。至於革命黨，有的說是便在這一夜進了城， 個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。
阿Q的耳朵裡，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革 命黨。但他有一種不知從那裡來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與 他為難，所以一向是“深惡而痛*之”的。殊不料這卻使百裡聞名的舉人老 爺有這樣怕，於是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張 的神情，也使阿Q*快意。
“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡!太可恨!…… 便是我，也要投降革命黨了。” 阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加 醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎麼一來，忽而似乎革命黨 便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之餘，禁不住大聲的嚷道： “造反了!造反了!” 未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有 見過的，一見之下，又使他舒服得如六月裡喝了雪水。他*加高興的走而且 喊道： “好，……我要什麼就是什麼，我歡喜誰就是誰。
得得，鏘鏘! 悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟， 悔不該，呀呀呀…… 得得，鏘鏘，得，鏘令鏘! 我手執鋼鞭將你打……” 趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見 ，昂了頭直唱過去。
“得得，……” “老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯結起來，以為是一句別 的話，與己無干，隻是唱。“得，鏘，鏘令鏘，鏘!” “老Q。” “悔不該……” “阿Q!”秀纔隻得直呼其名了。
阿Q這纔站住，歪著頭問道，“什麼?” “老Q，……現在……”趙太爺卻又沒有話，“現在……發財麼?” “發財?自然。要什麼就是什麼……” “阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說， 似乎想探革命黨的口風。
“窮朋友?你總比我有錢。”阿Q說著自去了。
大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家 ，便從腰間扯下搭連來，交給他女人藏在箱底裡。
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