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  • 駱駝祥子月牙兒
    該商品所屬分類:小說 -> 作品集
    【市場價】
    227-329
    【優惠價】
    142-206
    【介質】 book
    【ISBN】9787550265509
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    內容介紹



    • 出版社:北京聯合
    • ISBN:9787550265509
    • 作者:老舍
    • 頁數:286
    • 出版日期:2016-01-01
    • 印刷日期:2016-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:160千字
    • 《駱駝祥子月牙兒》收入**中國現代作家老舍長篇小說《駱駝祥子》、中篇《月牙兒》。《駱駝祥子》是老舍知名長篇小說。講述了祥子一生,三起三落,*後走向*望、暗淡,是整個社會的縮影。《月牙兒》是老舍用女性視角寫的一個中篇小說,老舍知名小說之一。小說講述了“我”7歲時父親去世,我和母親相依為命,*後“我”也走上了母親的路,小說中帶有的一種悲涼、現實的視角,讀來令人震驚,動人心魄。
    • 《駱駝祥子月牙兒》收入老舍長篇小說《駱駝祥 子》、中篇小說《月牙兒》。 《駱駝祥子》講述祥子奮鬥的一生,現實使然, 生活無力上升,最後走向絕望、暗淡…… 《月牙兒》講述了“我”從小和母親相依為命, 無力抗爭社會現實,不得不走上了母親的路……
    • 駱駝祥子
      月牙兒
    • 一 我們所要介紹的是祥子,不是駱駝,因為“駱駝 ”隻是個外號;那麼,我們就先說祥子,隨手兒把駱 駝與祥子那點關繫說過去,也就算了。
      北平的洋車夫有許多派:年輕力壯,腿腳靈利的 ,講究賃漂亮的車,拉“整天兒”,愛什麼時候出車 與收車都有自由;拉出車來,在固定的“車口”[? 車口,即停車處。]或宅門一放,專等坐快車的主兒 ;弄好了,也許一下子弄個一塊兩塊的;踫巧了,也 許白耗**,連“車份兒”也沒著落,但也不在乎。
      這一派哥兒們的希望大概有兩個:或是拉包車;或是 自己買上輛車,有了自己的車,再去拉包月或散座就 沒大關繫了,反正車是自己的。
      比這一派歲數稍大的,或因身體的關繫而跑得稍 差點勁的,或因家庭的關繫而不敢白耗**的,大概 就多數的拉八成新的車;人與車都有相當的漂亮,所 以在要價兒的時候也還能保持住相當的尊嚴。這派的 車夫,也許拉“整天”,也許拉“半天”。在後者的 情形下,因為還有相當的精氣神,所以無論鼕天夏天 總是“拉晚兒”[?拉晚兒,是下午四點以後出車, 拉到天亮以前。]。夜間,當然比白天需要*多的留 神與本事;錢自然也多掙一些。
      年紀在四十歲以上,二十歲以下的,恐怕就不易 在前兩派裡有個地位了。他們的車破,又不敢“拉晚 兒”,所以隻能早早地出車,希望能從清晨轉到午後 三四點鐘,拉出“車份兒”和自己的嚼谷[?嚼谷, 即喫用。
      ]。他們的車破,跑得慢,所以得多走路,少要 錢。到瓜市、果市、菜市,去拉貨物,都是他們;錢 少,可是無須快跑呢。
      在這裡,二十歲以下的——有的從十一二歲就干 這行兒——很少能到二十歲以後改變成漂亮的車夫的 ,因為在幼年受了傷,很難健壯起來。他們也許拉一 輩子洋車,而一輩子連拉車也沒出過風頭。那四十歲 以上的人,有的是已拉了十年八年的車,筋肉的衰損 使他們甘居人後,他們漸漸知道早晚是一個跟頭會死 在馬路上。他們的拉車姿式,講價時的隨機應變,走 路的抄近繞遠,都足以使他們想起過去的光榮,而用 鼻翅兒扇著那些後起之輩。可是這點光榮絲毫不能減 少將來的黑暗,他們自己也因此在擦著汗的時節常常 微嘆。不過,以他們比較另一些四十歲上下的車夫, 他們還似乎沒有苦到了家。這一些是以前*沒想到自 己能與洋車發生關繫,而到了生和死的界限已經不甚 分明,纔抄起車把來的。被撤差的巡警或校役,把本 錢喫光的小販,或是失業的工匠,到了賣無可賣,當 無可當的時候,咬著牙,含著淚,上了這條死亡之路 。這些人,生命*鮮壯的時期已經賣掉,現在再把窩 窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒有力氣,沒有經驗, 沒有朋友,就是在同行的當中也得不到好氣兒。他們 拉*破的車,皮帶不定**洩多少次氣;一邊拉著人 還得一邊兒央求人家原諒,雖然十五個大銅子兒已經 算是甜買賣。
      此外,因環境與知識的特異,又使一部分車夫另 成派別。生於西苑海甸的自然以走西山、燕京、清華 、較比方便;同樣,在安定門外的走清河、北苑;在 永定門外的走南苑……這是跑長趟的,不願拉零座; 因為拉一趟便是一趟,不屑於三五個銅子的窮湊了。
      可是他們還不如東交民巷的車夫的氣兒長,這些專拉 洋買賣的[?從前外國駐華使館都在東交民巷。]講究 一氣兒由東交民巷拉到玉泉山,頤和園或西山。氣長 也還算小事,一般車夫萬不能爭這項生意的原因,大 半還是因為這些喫洋飯的有點與眾不同的知識,他們 會說外國話。英國兵、法國兵,所說的萬壽山,雍和 宮,“八大胡同”,他們都曉得。他們自己有一套外 國話,不傳授給別人。他們的跑法也特別,四六步兒 不快不慢,低著頭,目不旁視地,貼著馬路邊兒走, 帶出與世無爭,而自有專長的神氣。因為拉著洋人, 他們可以不穿號坎,而一律的是長袖小白褂,白的或 黑的褲子,褲筒特別肥,腳腕上繫著細帶;腳上是寬 雙臉千層底青布鞋;干淨,利落,神氣。一見這樣的 服裝,別的車夫不會再過來爭座與賽車,他們似乎是 屬於另一行業的。
      有了這點簡單的分析,我們再說祥子的地位,就 像說——我們希望——一盤機器上的某種釘子那麼準 確了。祥子,在與“駱駝”這個外號發生關繫以前, 是個比較有自由的洋車夫,這就是說,他是屬於年輕 力壯,而且自己有車的那一類:自己的車,自己的生 活,都在自己手裡,高等車夫。
      P3-6
     
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