了得網小說_鼕前/鄉愁鄉韻繫列

高圩大樹高圩，又叫老圩，距離江堤一千米左右。干百年來，滔滔長江無數次決堤，補上，再決，再補上，再決。可是高圩向南面對著的江堤，東西幾華裡從未出現過決口。相傳，圩子北邊的古脊埂是其保護神，有著鎮妖驅邪的魔力，江神經過也要繞道而行。
據說古脊埂下有一條鱷魚，五百年眨一下眼，一千年翻一下身。眨眼就是地震，翻身就要決堤，田毀人亡，就是因為古脊埂的魔力，這條鱷魚纔無法興風作浪。從杭州西湖邊上過來的高家**代移民年輕時受高人指點，纔選中這裡扎根住下的。
大概從那時起，在江邊圍墾住人的村落，就叫做圩，又叫作圩子、圩塘。圩和圍在此同音同義，叫圍恐有被困之嫌，人們又將 “圩”念作“魚”，因為江邊多水有魚，魚又和“餘 ”諧音。古脊埂以北稱作老岸沙土地區的人把圩田地區叫作魚田地區。
“圩”到底念 “圍”，還是“魚”，從來也無人有興趣來論是非曲直。有學者倒也考證過，苦於沒有文字記載，隻是口耳相傳沒有定論。
《新華字典》收錄該字的時候，注音念“w6I，，，依據可能是低窪地區周圍防水的堤，演變成圍墾成田的意思，但當地人依然是兩音並用，不過書面用語念 “圍”，方言口語中還是講“魚”的多。
高圩號稱江海平原**大村。從高處遠處看，圩子像一條大船，樹竹成蔭，是一艘綠色的巨艦。走在江堤上，整個圩子可以盡收眼底。呈船型結構的村落東西走向，東頭是船頭，西頭是船尾，中間厚實稍向前凸起的部分當算是船艙的桅杆。船頭高高昂起，船尾微翹。
據說當年姜太公就是乘此大船斬殺妖孽助武王伐紂，實現天下太平的。又相傳玉帝乘此大船來人間視察民情，為解救人間洪荒災難，賜大船予大禹治水，這艘大船為人間留下了福祉。
高圩的村落是江海平原上典型的圩子風貌。兩條寬有二十米左右的小河流經東西，把圩子自然分成前後三層，前後兩條河都是隔一兩百米到三四百米不等就築有土壩或架上木板橋，以便交通。中間一層住的人家*多，輩分也高，是當初圍墾時*先住進的，前後都有河，比較安全，稱裡溝；子孫多了要分開居住，一般是長子結婚生兒育女以後，搬到河南邊住，稱外溝；*北邊一層稱北溝，住家不多，是子孫特別多的人家，兄弟間通過抓鬮住過去的，還有倒插門的女婿，以及祖上來得遲一點的外姓。
高圩以石姓為*多，其次為高姓，再次為朱姓。
石姓人家對外就稱圩子叫石家圩，但高家不服，認為高家*先來到這裡，是開天闢地的始祖。據說明代有個高四先生統計過，石家人口雖多，但來源不一，有山東、山西、河北等地方的，有少數是東北逃荒過來的女真人，還有的是蒙古人的後裔，雜七雜八統統姓石，其實應該姓“十”，即雜多的意思，沒有正宗的祠堂便是明證。為村名的緣故，高石兩家還曾大打出手。一打便見了分曉，石家人多勢不眾，同姓不同宗不齊心，械鬥喫了虧，告到官府白白送了銀子。後來，石姓一個長老聯絡大多數石姓人家，湊份子修建祠堂，反正都是本家了，確認凡是石姓都歸宗同源，以此和高家相抗衡。到清朝乾隆年間，高家有個先生根據家譜考證，高家在宋元明清時代，都分別有人做過當朝宰相，共有十四人考過進士，三十二人考過舉人，至於秀纔，就等於干好了農活到縣城取個讀了幾年書的證明，在高家門上沒有什麼好炫耀的。這位先生認為圩子可以叫宰相圩，或者叫進士圩還是舉人圩，如果不能確定的話，就叫高家圩了。就在高家人十分得意的時候，石姓家的一位少爺考取了探花，給高家人一個悶雷般的打擊。朱氏家族的人顯得十分睿智，覺得高石兩家爭一個圩子的冠名純屬胡鬧，認為種好田教育好後代，使家族人丁興旺生活富庶纔是真功夫，因而朱氏家族雖在功名上缺少冒尖的魁首，但大多屬於生活富足的殷實人家。提到圩子名稱，在清代朱氏家族裡有位先生曾說他統計過，高家圩的幾百戶人家來自九省七十二縣，姓氏有五十六個，不要再爭圩子姓啥了，應該叫“雜家圩”，但這個名字又太難聽，還是叫高家圩好。從此以後誰家也不再提起叫這家圩還是那家圩的事了，千百年來，星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，高家圩還是那個高家圩，人們抄近叫做高圩。
奇怪的是，石家千年等一回出了個探花，不到三年時間就天折了。往後，高圩就再也沒有出現一個有多大名堂的人來，人說是龍脈受到了破壞。據說在石探花取得功名後不久，圩子裡來了遊方仙人，蠱惑人心說，你們這個圩子裡還要出貴人，風水好，改造一下，還要出狀元，唉呀，天機不可洩露！乖乖，世代冤仇的石姓和高姓兩家空前和睦了，竟相討好仙人，聯合起來向神仙討教怎樣改造風水。高石兩家以及朱家張家李家薛家潘家楊家王家等全圩子的人家都湊份子敬奉神仙。
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