“世紀文學60家”書繫的出版，旨在囊括20世紀華文創作的精華，展示具有經典意義的作家作品，打造一份適於典藏的精品書目。她凝聚了數十位專家的心血，寄托著數以萬計的熱愛中國現當代文學讀者的殷切希望。
《梁實秋精選集（世紀文學經典）（精）》收錄了傳奇性的人物——梁實秋畢生的作品精選，包括《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《槐園夢憶》、《雅舍小品三集》、《雅舍札記》、《實秋雜文》等。

梁實秋文章集文人散文與學者散文的特點於一體 ，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調， 追求“絢爛之極趨於平淡”的藝術境界及文調雅潔與 感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態，文筆機智 閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚 年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人 至深。《梁實秋精選集（世紀文學經典）（精）》是 其代表作的精選集，讓你在閱讀之中如沐春風，也會 讓你在淡淡的沉思中品位人生的意義。

樂生曠達，優雅風趣
雅舍小品
清華八年
秋室雜文
秋室雜憶
槐園夢憶
雅舍小品續集
白貓王子及其他
雅舍小品三集
雅舍小品四集
實秋雜文
雅舍札記
雅舍散文
雅舍散文二集
創作要目

雅舍 到四川來，覺得此地人建造房屋*是經濟。火燒 過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱， 上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可 憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦牆，牆上敷了泥 灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現 在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說， 這房子有磚柱，有竹篦牆，一切特點都應有盡有。講 到住房，我的經驗不算少，什麼“上支下摘”、“前 廊後廈”、“一樓一底”、“三上三下”、“亭子間 ”、“茆草棚”、“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”，各 式各樣，我都嘗試過。我不論住在那裡，隻要住得稍 久，對那房子便發生感情，非不得已我還舍不得搬。
這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，並不敢存奢 望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我 已漸漸感覺它是並不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃， 風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏 。縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。有 個性就可愛。
“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十 層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾 抹蔥翠的遠山，旁邊有高梁地，有竹林，有水池，有 糞坑，後面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒 涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到。大抵好 友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土 階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪 ，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆。我則 久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯後鼓腹而 出是下坡，亦不覺有大不便處。
“雅舍”共是六間，我居其二。篦牆不固，門窗 不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂 ，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲、噴嚏聲、吮湯聲 、撕紙聲、脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾 而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，纔一合眼，鼠子 便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油 而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙 ，使得人不得安枕。但是對於鼠子，我很慚愧的承認 ，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常 常引用著的，以為這話*足代表中國人的懶惰隱忍的 態度。其實我的對付鼠子並不懶惰。窗上糊紙，紙一 戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞 洞。試問還有什麼法子？洋鬼子住到“雅舍”裡，不 也是“沒有法子”？比鼠子*騷擾的是蚊子。“雅舍 ”的蚊風之盛，是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有 其事！每當黃昏時候，滿屋裡磕頭踫腦的全是蚊子， 又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的 時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩 腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。鼕天一到 ，蚊子自然*跡，明年夏天——誰知道我還是住在“ 雅舍”！ “雅舍”*宜月夜——地勢較高，得月較先。看 山頭吐月，紅盤乍湧，一霎間，清光四射，天空皎潔 ，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株 梨樹，等到月升中天，清光從樹問篩灑而下，地上陰 影斑斕，此時尤為幽*。直到興闌人散，歸房就寢， 月光仍然逼進窗來，助我淒涼。細雨濛漾之際，“雅 舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若霧 ，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了。屋 頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則 滴水乃不*，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻， 砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此 種經驗，已數見不鮮。
“雅舍”之陳設，隻當得簡樸二字，但灑掃拂拭 ，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入 我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理 發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張 我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著， 我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。
西人常常譏笑婦人喜歡變*桌椅位置，以為這是婦人 天性喜變之一證。誣否且不論，我是喜歡改變的。中 國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面 一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一隻 茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，*忌排偶。“ 雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不 從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》 之所論，正合我意。
“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天 地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一 日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算 是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜， 我實躬受親嘗。劉克莊詞：“客裡似家家似寄”，我 此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實似 家似寄，我亦分辨不清。
長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠 以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。P1 －3