帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》是諾貝爾文學經典。小說描寫了十月革命前後的一繫列重大歷史事件：1905年革命，**次世界大戰，二月革命，十月革命，**戰爭，新經濟政策，社會主義建設。小說主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上經歷了幾乎所有這些復雜、動亂的階段，他對所有這些歷史事件都作出了反應。

《日瓦戈醫生》是帕斯捷爾納克一生唯一一部長 篇小說，創始於40年代末，寫作近10年，直到1956年 纔最終完成。小說主題揭示的是知識分子與革命的問 題，即俄國知識分子在20世紀的命運問題，也就是體 現為人與歷史的問題。 《日瓦戈醫生》觸及政治、經濟、宗教、道德等 方方面面，凝聚了作家對人類、對歷史、對社會以及 個體生命的全部體驗和思考。在主人公日瓦戈醫生短 暫的40多年的人生中，他經歷了1905年革命、第一次 世界大戰、二月革命、十月革命、國內戰爭以及新經 濟政策和農業集體化、工業化的社會主義改造等諸多 社會大變動，同時也伴隨著饑餓、貧窮、屈辱等種種 精神磨難。小說正是以這些廣闊的歷史畫面為背景， 描繪了俄國知識分子在十月革命前後30多年變革中的 悲劇命運。

上卷
第一章 5點鐘開出的快車
第二章 另一境地的少女
第三章 斯文季茨基家的聖誕舞會
第四章 大勢所趨
第五章 告別舊世界
第六章 莫斯科的住宿處
第七章 旅行途中
下卷
第八章 抵達
第九章 瓦雷基諾
第十章 在大路上
第十一章 林中遊擊隊
第十二章 甘甜的花楸樹
第十三章 雕像樓的對面
第十四章 重返瓦雷基諾
第十五章 結局
第十六章 尾聲
第十七章 尤裡·日瓦戈的詩作

尼古拉·尼古拉耶維奇正在念修改過的稿件“貧 困問題之關鍵。” “依我的意見，我覺得*好還是改成‘實質’。
”伊萬·伊萬諾維奇邊說邊在校樣上做必要的改動。
在那個昏暗的、鑲了玻璃的陽臺上，他們修改著 那份校樣。隻能看見 亂放在地上的噴水壺和其他的園藝工具，牆角立著一 雙沾了干泥巴的沼澤 地用的水靴，靴筒彎到地上。一把破舊的椅子背上還 搭著一件雨衣。
“同時，死亡與出生的統計也表明……”尼古拉 ·尼古拉耶維奇大聲地念道，“應該寫明統計年度。
”伊萬·伊萬諾維奇邊說邊寫了下來。
有微微的過堂風吹過陽臺，小冊子的校樣上壓著 花崗石塊，免得讓風掀起來。
尼古拉·尼古拉耶維奇修改完畢之後，就要急著 回家。
“要下大雨了。我必須趕緊走。” “沒有的事，我不放你走。我們這就喝茶。” “我必須要在天黑以前趕回城裡。” “說什麼也沒用，我不管你這些。” 茶炊的煙氣從花圃裡飄了過來，驅散了屋裡的芥 菜花香和煙草氣味。
僕人們正把奶油、水果以及點心從廂房端過去。這時 候又聽說帕維爾到河 裡去洗澡，並把馬也牽去了，尼古拉·尼古拉耶維奇 隻好答應留下來。
“趁著準備茶點的工夫，咱們到河邊走走，順便 可以在長凳上坐一會兒。”伊萬·伊萬諾維奇提議。
依靠和大富翁科洛格裡沃夫的交情，伊萬·伊萬 諾維奇便占用了家資 富有的科洛格裡沃夫的管家住的兩間廂房。這座小樓 還有樓前的小花圃坐 落在庭園的荒涼的一角上。在庭園的進口處是一條半 圓形的舊林蔭路。林 蔭路雜草叢生，如今已經沒有往來的車輛，隻有垃圾 車經過這裡向堆放干 垃圾的一條溝谷傾倒殘土和廢棄的磚石料。科洛格裡 沃夫是個同情革命、 思想十分進步的百萬富翁，目前正和妻子在國外旅行 。莊園裡除了他的兩 個女兒娜佳和莉芭、一位家庭女教師和為數不多的僕 人之外，就再無旁 生機盎然的黑繡球花長成一道稠密的籬笆，把管 家的小院同整個花園、 池塘、草地和老爺的住宅隔開。於是伊萬·伊萬諾維 奇和尼古拉·尼古拉 耶維奇就繞著這綠色的籬笆走去，每走過同樣距離的 一段路，前方繡球花 叢裡就有數量相同的一群麻雀飛出來，使這道籬笆蕩 起一片和諧的啁啾聲， 如同一股水流沿著管道在他們前面流動一樣。
談起科學界和文學界的後起之秀的時候，他們走 過了溫室、園丁的住房以及一座不知道做什麼用的石 頭建築物的廢墟。
“有纔能的人並不少。”尼古拉·尼古拉耶維奇 說道，“但當下*盛行 的是搞各種各樣的會社與團體。無論這些團體信奉的 是索洛維約夫、康 德，還是馬克思，反正都是隨聲附和的，都是庸纔的 棲身之地。尋求真理 的隻能是獨自探索的人，與那些並不真正熱愛真理的 人毫不相干。世界上 值得我們相信的東西太少了。我認為，應該忠於不朽 ，這是對生命的另一 個*強有力的稱呼。要保持對不朽的忠誠，必須忠於 基督!啊，你居然又 皺眉頭了，我認為你這家伙什麼也不懂。” “嗯。”伊萬·伊萬諾維奇支吾了一聲。這個長 著一臉怪樣的胡子，有 著淡黃色細頭發的精靈鬼，十分像一個林肯時代的美 國人。他不時地把胡 子捻成一縷，用嘴唇去夠它的兩端。“我覺得你自己 明白，我對這些事的看 法根本不同。對了，順便問一下，能不能告訴我你到 底是怎樣還俗的。我 早就想問這個問題了。也許，你真的是有點兒怕，或 者隻是被革出了教 門，嗯?” “你干嗎要變換話題?但是，我覺得談談也好。
就是革出教門又怎麼 樣?別提啦，已經用不著再詛咒這些了。總之，不愉 快的事的確有過一些 不利影響。比如說，相當長的時期內不得擔任公職， 不允許到京城去。可 是這都算不上什麼。我們還是言歸正傳吧。現在我就 向你解釋為什麼我說 應該相信基督。一個人可以是無神論者，可以不必了 解上帝是否存在和為 什麼要存在，但一定要知道，就現在的觀點來看，人 事實上不是自生自滅 的，而是生活在過往的歷史中，由基督創造的歷史， 福音書就是歷史的依 據。到底什麼是歷史?” “歷史就是要確定世世代代關於死亡之謎的解釋 以及對如何戰勝它的探 索。由於探索，纔會發現了數學上的無窮大，然後纔 發現了電磁波，纔會 創造出交響樂。缺乏一定的熱情是無法朝著這個方向 前進的。有精神裝備 的人纔會有所發現，而精神裝備的源頭就在福音書中 ，可是這到底是什麼 樣的精神呢?首先，這就是對親人的愛，也是生命力 的*高表現形式，生 命力充滿人心，不斷尋求著出路和消耗。其次，就是 現代人不可或缺的個 人自由的思想和生命就是犧牲的思想。到目前為止， 你要注意，這還是十 分獨特的。在這個意義上，遠古是沒有歷史的。那時 隻有被天花弄成麻臉 的羅馬暴君所干出的卑鄙的血腥勾當，他絲毫也意識 不到每個奴役者都是 何等的蠢材。那時隻有被青銅紀念碑和大理石圓柱所 歌功頌德的僵死的永 恆。隻有在基督降世之後，時代和人類纔自由地舒了 一口氣。隻有在基督 降世之後，生活纔有了希望，人不再死在街頭籬下， 而是終老於自己的歷 史之中，死於為了戰勝死亡而從事的火熱的勞作之中 ，死在自己為之獻身 的這個主要任務之中。噢，瞧，我說上癮啦!我看我 現在是對牛彈琴吧?” “伙計，醫生說不應該叫我談玄學這一套，因為 我的胃受不了。” “讓上帝保佑你吧。算了，你不愧是個幸運兒! 你這兒的景色美極啦!身在福中不知福，住在這兒的 人反而感覺不到。” 河水在陽光下閃閃發光，亮得刺眼睛。河水在陽 光下起伏不停地流著， 如同整塊的鐵板，突然間又皺起一條條波紋。這時候 隻見一艘載滿了馬匹、 車輛、男男女女的沉甸甸的渡船從這邊的河岸向對岸 駛去。
伊萬·伊萬諾維奇說：“你看，纔5點多鐘，看 見沒有，那輛快車是從錫茲蘭來的，每天5點多的時 候都會經過這裡。” 隻見在平原的遠處，一列明顯的黃藍顏色的火車 從右向左開去。因為 距離很遠，顯得**小。突然他們發現，火車頭上冒 出了一團團白色的蒸 汽。原來是那列火車停下了，稍後，就從它那裡傳來 了警笛的響聲。
“奇怪，有點兒不正常，一定是出了什麼事兒了 。它沒理由在那片沼澤地停車，準是發生了什麼事。
咱們回去喝茶吧。”伊萬·伊萬諾維奇說。P8-10