吳楚材、吳調侯選編的《古文觀止（彩繪全注全譯全解超值全彩珍藏版）》所選《左傳》《國語》《戰國策》至《史記》以及兩漢三國魏晉文、唐宋八大家、明代名篇，展現中國古代散文發展全貌，本書在“題解”欄目中相應作了繫統介紹，使現代讀者遍識歷代散文名家及其精彩文章，加深對編選者編選此書的理解。本書除了有詳盡的原文釋義、譯文、題解等欄目，還配有能夠解讀內容的大量精美圖片，這不但能幫助現代讀者搞懂古文，也能激發閱讀興趣，得到閱讀享受。

《古文觀止》成書於康熙三十四年（1695年）， 由吳楚材、吳調侯編選而成。“觀止”二字出自《左 傳》，意為讀了這些盡美盡善的文章，別的文章就用 不著去讀了。該書上起先秦、下迄明代，所選二百餘 篇千古名作，廣收博采，內容涉及歷史、哲學、文學 、政治、宗教、藝術等領域，反映了先秦至明末散文 發展的大致輪廓和主要面貌，代表了中國古文的最高 成就。讀之有含英咀華、嘗鼎一臠之效。 正是《古文觀止》所具有的這些鮮明的特點，使 其在問世後的三百多年裡，成為最流行、最有影響力 的初學古文選本，常作為私塾及學堂的啟蒙讀本，幾 乎家家必備，海內風行。時至今日，其通俗性、權威 性仍難以動搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是 了解中國傳統文化的必備書。為了幫助讀者提高閱讀 、理解古漢語的能力，全而吸收中國古典文化的精華 ，並從中學習古代歷史、典章制度、風物人情等方面 的知識，北京聯合出版公司推出了這本《彩繪全注全 譯全解古文觀止》。

卷一 周文
《左傳》
鄭伯克段於鄢
周鄭交質
石碏諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓公下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
卷二 周文
鄭子家告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知罃
呂相*秦
駒支不屈於晉
祁奚請免叔向
子產告範宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂
子產壞晉館垣
子產論尹何為邑
子產卻逆女以兵
子革對靈王
子產論政寬猛
吳許越成
卷三 周文
《國語》
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
裡革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成於吳
申胥諫許越成
《公羊傳》
春王正月
宋人及楚人平
吳子使札來聘
《谷梁傳》
鄭伯克段於鄢
虞師晉師滅夏陽
《禮記》
晉獻公殺世子申生
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
晉獻文子成室
卷四 秦文
《戰國策》
蘇秦以連橫說秦
司馬錯論伐蜀
範雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏 說齊王
馮諼客孟嘗君
趙威後問齊使
莊辛論幸臣
觸龍說趙太後
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎說信陵君
唐雎不辱使命
樂毅報燕王書
李斯諫逐客書
》《楚辭》
卜居
宋玉對楚王問
卷五 漢文
》司馬遷
五帝本紀贊
項羽本紀贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯年表
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
遊俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
太史公自序
報任安書
卷六 漢文
》《漢書》
高帝求賢詔
文帝議佐百姓詔
景帝令二千石修職詔
武帝求茂材異等詔
》賈誼
過秦論（上）
治安策
》晁錯
論貴粟疏
》鄒陽
獄中上梁王書
》司馬相如
上書諫獵
》李陵
答蘇武書
》路溫舒
尚德緩刑書
》楊惲
報孫會宗書
》《後漢書》
光武帝臨淄勞耿弇
》馬援
誡兄子嚴敦書
》諸葛亮
前出師表
後出師表
卷七 六朝唐文
》李密
陳情表
》王羲之
蘭亭集序
》陶淵明
歸去來辭
桃花源記
五柳先生傳
》孔稚珪
北山移文
》魏徵
諫太宗十思疏
》駱賓王
為徐敬業討武曌檄
》王勃
滕王閣序
》李白
與韓荊州書
春夜宴桃李園序
》李華
弔古戰場文
》劉禹錫
陋室銘
》杜牧
阿房宮賦
》韓愈
原道
原毀
獲麟解
雜說一
雜說四
卷八 唐文
師說
進學解
圬者王承福傳
諱辯
爭臣論
後十九日復上宰相書
後廿九日復上宰相書
與於襄陽書
與陳給事書
應科目時與人書
送孟東野序
送李願歸盤谷序
送董邵南序
送楊少尹序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
祭十二郎文
祭鱷魚文
柳子厚墓志銘
卷九 唐宋文
柳宗元
駁《復仇議》
桐葉封弟辯
箕子碑
捕蛇者說
種樹郭橐駝傳
梓人傳
愚溪詩序
永州韋使君新堂記
鈷 潭西小丘記
小石城山記
賀進士王參元失火書
》王禹偁
待漏院記
黃岡竹樓記
李格非
書《洛陽名園記》後
範仲淹
嚴先生祠堂記
嶽陽樓記
司馬光
諫院題名記
錢公輔
義田記
李覯
袁州州學記
歐陽修
朋黨論
縱囚論
釋秘演詩集序
卷十 宋文
梅聖俞詩集序
送楊寘序
五代史伶官傳序
五代史宦者傳論
相州晝錦堂記
豐樂亭記
醉翁亭記
秋聲賦
祭石曼卿文
瀧岡阡表
》蘇洵
管仲論
辨奸論
心術
張益州畫像記
》蘇軾
刑賞忠厚之至論
範增論
留侯論
賈誼論
晁錯論
卷十一 宋文
上梅直講書
喜雨亭記
凌虛臺記
超然臺記
放鶴亭記
石鐘山記
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進御札子
前赤壁賦
後赤壁賦
三槐堂銘
方山子傳
》蘇轍
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記
》曾鞏
寄歐陽舍人書
贈黎安二生序
》王安石
讀《盂嘗君傳》
同學一首別子固
遊褒禪山記
泰州海陵縣主薄許君墓志銘
卷十二 明文
》宋濂
送天臺陳庭學序
閱江樓記
》劉基
司馬季主論卜
賣柑者言
》方孝孺
深慮論
豫讓論
》王鏊
親政篇
》王守仁
尊經閣記
像祠記
瘞旅文
》唐順之
信陵君救趙論
》宗臣
報劉一丈書
》歸有光
《吳山圖》記
滄浪亭記
》茅坤
《青霞先生文集》序
》王世貞
藺相如完璧歸趙論
》袁宏道
徐文長傳
》張溥
五人墓碑記

鄭莊公戒飭守臣 【題解】 公元前712年，齊、魯、鄭三國一起征伐弱小的 許國。許國被占領後，齊、魯將許國讓給鄭國。鄭莊 公派人協理鄭國政事的同時，發表了一番委婉曲折的 言辭，使許國“名正言順”地成為鄭國附庸。
【原文】 秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰①，傅於許 ②。潁考叔取鄭伯之旗“蝥弧”以先登③，子都自下 射之④，顛。瑕叔盈又以蝥弧登⑤，周麾而呼曰：“ 君登矣！”鄭師畢登。壬午⑥，遂入許。許莊公奔衛 。齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共⑦，故從君討 之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃 與鄭人。
鄭伯使許大夫百裡奉許叔以居許東偏⑧，曰：“ 天禍許國，鬼神實不逞於許君⑨，而假手於我寡人， 寡人唯是一二父兄不能共億⑩，其敢以許自為功乎？ 寡人有弟，不能和協，而使瑚其口於四方，其況能久 有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐 吾子。若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲 許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾⑾ ，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國 爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎⑿ ？寡人之使吾子處此，不惟許國之為，亦聊以固吾圉 也⒀。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財賄 ⒁，元置於許。我死，乃亟去之。吾先君新邑於此⒂ ；王室而既卑矣⒃，周之子孫日失其序。夫許，大嶽 之胤也⒄。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？” 君子謂：“鄭莊公於是乎有禮。禮，經**，定 社稷，序人民，利後嗣者也。許，無刑而伐之，服而 舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後 人，可謂知禮矣。” 【注釋】 ①庚辰：七月一日。②傅：逼近，迫近。③潁考 叔：鄭國大夫。④子都：鄭國大夫。⑤瑕叔盈：鄭國 大夫。⑥、壬午：七月三日。⑦共：通“供”。⑧許 叔：許莊公的弟弟。⑨逞：滿意。⑩共億：相安。⑾ 昏媾：婚姻。昏，通“婚”。⑿禋（yin）祀：本指 升煙祭天以求福，這裡泛指祭祀。⒀圉（yu）：邊境 。⒁而：通“爾”，你。⒂先君：指鄭武公。⒃卑： 衰落。⒄大嶽：傳說為堯舜時候的四方部落首領。胤 （yin）：後代。
【譯文】 隱公十一年秋七月，魯隱公會合齊僖公、鄭莊公 攻打許國。初一這**，軍隊迫近許城。潁考叔拿著 鄭莊公的大旗“蝥弧”搶先登城，子都從下邊用箭射 他，潁考叔從城上跌落下來。瑕叔盈又拿著蝥弧旗登 上城頭，揮動著旗子向四周大喊道：“國君登城了！ ”鄭國的軍隊於是全部登城。初三這**，軍隊占領 了許國。許莊公逃往衛國。齊僖公要把許國讓給隱公 。隱公說：“君侯說許國不恭敬，我於是跟從君侯前 來討伐。許國既然已經伏罪，雖然君侯有命，我也是 不敢接受的。”於是把許國讓給了鄭莊公。
鄭莊公派許國大夫百裡侍奉許莊公弟許叔居住在 許國的東部邊境上，說：“上天降禍於許國，鬼神實 在對許國國君不滿意，便借我的手來懲罰他，我隻有 一兩位同姓的臣屬，尚且不能平安相處，豈敢把攻占 許國作為自己的功績呢？寡人有個弟弟，不能與我親 愛和睦，因為我的原因現在還在四處求食，*何況長 久地占有許國呢？您侍奉許叔來安撫這裡的百姓，我 將讓公孫獲來幫助您。若是我死後得以埋葬於地下， 上天又依照禮法收回了加於許國的禍害，寧可使許莊 公重新來治理他的**。那時，隻要我鄭國有所請求 ，許國就會像親戚一樣，能夠誠心允許鄭國，不使他 國乘機強住在這裡，逼迫我們，和我們鄭國爭奪這塊 土地。我的子孫挽救危亡都來不及，何況是占領許國 的土地呢？我之所以使你們居住在這裡，不單是為了 許國，也是借此來暫時鞏固我的疆土。”於是又讓公 孫獲居住在許國的西部邊境上，對他說：“凡是你的 器用財貨，不要放在許國之內。我死以後，就趕快離 開這裡。我的先父在這裡新建城邑，周王朝既然已經 衰落了，周朝的子孫們互相之間的攻伐日益嚴重，秩 序日益混亂。許國，是太嶽的後代，上天既然已經厭 棄了周朝，我怎能還與許國相爭呢？” 君子說：“鄭莊公在這件事上的做法合於禮。禮 是治理**、安定社稷，使百姓有所秩序，使後代受 益的東西。許國，是因不合禮法纔去討伐它，服罪了 就寬恕它，度量自己的德行後纔與人相處，衡量自己 的力量後纔做出舉動，看清形勢纔行動，不連累後代 ，可以說是懂得禮了。” 【寫作方法】 鄭莊公的言辭委婉曲折。他一會兒為許國考慮， 一會兒又為鄭國算計，語語放寬，字字放活。文中三 次提到“天”字，莊公想表達的意思是，事情的成敗 ，**取乎於夭，而他隻是順應天意罷了。*妙的是 ，後面又用了四個“乎”字，莊公吞吞吐吐，表面上 看是心口相商，實際是精明至極，從中可見莊公一代 奸雄的形像。
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