法國十九世紀現實主義文學大師福樓拜*具盛名的作品。
《包法利夫人》是“新的藝術法典”，一部“***的小說”。
夢想能夠成就一個人，也能殺死一個人。福樓拜用高深的手筆和深邃的思想，向世人展現了一位美麗、浪漫、充滿幻想的女人在與現實的踫撞中，一步步走向毀滅的過程。福樓拜和包法利夫人都已死去，包法利主義卻仍然植根於現代社會中。

福樓拜的《包法利夫人》描寫的是一位小資產階 級婦女，因為不滿足平庸的生活而逐漸墮落的過程。 主人公愛瑪為了追求浪漫和優雅的生活而自甘墮落與 人通奸，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服 毒自殺。這裡寫的是一個無論在生活裡還是在文學作 品中都很常見的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的 是旁人尚未涉及的敏感區域。愛瑪的死不僅僅是她自 身的悲劇，更是那個時代的悲劇。作者用很細膩的筆 觸描寫了主人公情感墮落的過程，作者很努力地找尋 著造成這種悲劇的社會根源。

**的福樓拜
包法利夫人
上卷
中卷
下卷
附錄
福樓拜生平及創作年表

我們正上自習，校長進來了，後面跟著一個沒有 穿**的新 生和一個端著一張大書桌的校工。正在睡覺的學生驚 醒了，個個 起立，像是用功被打斷了的樣子。
校長做手勢叫我們坐下，然後轉向班主任，對他 低聲道： “羅皆先生，我交給你一個學生，進五年級。學 習和操行要 是好的話，就按照年齡，把他升到高年級好了。” 新生站在門後牆角，大家幾乎看不見他。他是一 個鄉下孩 子，十五歲光景，個子比我們哪一個人都高。他的神 情又懂事又 很窘。頭發順著額剪齊，像一個唱贊美詩的。肩膀不 算寬，可是 他的黑紐扣綠呢小外衣，在抬肩地方一定嫌緊，硬袖 的袖口露出 裸慣的紅腕子。背帶抽高了淺黃褲子，穿藍襪的小腿 露在外頭。
他穿一雙鞋油沒有怎麼揩好的結實皮鞋，鞋底打釘子 。
大家開始背書。他聚精會神，像聽布道一樣用心 ，連腿也不 敢蹺起來，胳膊肘也不敢支起來。兩點鐘的時候，下 課鐘響了， 班主任要他和我們一道排隊，不得不提醒他一聲。
我們平時有一個習慣，一進教室，就把制帽扔在 地上，騰空 了手好做功課；必須一到門檻，就把制帽扔到凳子底 下，還要恰 好踫著牆，揚起一片塵土；這是規矩。
可是不知道他沒有注意到這種做法，還是不敢照 著做，禱告 完了，新生還把他的鴨舌帽放在他的兩個膝蓋上。這 是一種混合 式的帽子，具有熊皮帽、騎兵盔、圓筒帽、水獺鴨舌 帽和睡帽 的成分，總而言之，這是一種不三不四的寒磣東西， 它那不聲不 響的丑樣子，活像一個表情莫名其妙的傻子的臉。帽 子外貌像雞 蛋，裡面用鯨魚骨支開了，帽口有三道粗圓滾邊；往 上是交錯的 菱形絲絨和兔子皮，一條紅帶子在中間隔開；再往上 ，是口袋似 的帽筒，和硬紙板剪成的多角形的帽頂，帽頂蒙著一 幅圖案復雜 的彩繡，上面垂下一條過分細的長繩，末端繫著一個 金線結成十 字形花紋的墜子。嶄新的帽子，帽檐閃閃發光。
教員道： “站起來。” 他站起來——他的鴨舌帽掉下去了。全班人笑了 起來。
他彎下腰去拾帽子。旁邊一個學生一胳膊肘把它 捅下去了； 他又拾了一回。
教員是一個風趣的人，就說： “拿開你的戰盔吧。” 學生哄堂大笑，可憐的孩子大窘特窘，不知道應 該拿著他的 鴨舌帽好，還是放在地上好，還是戴在頭上好。他又 坐下，把它 放在膝蓋上。
教員繼續道： “站起來，告訴我你叫什麼名字。” 新生嘰裡咕嚕，說了一個聽不清楚的名字。
“再說一遍！” 全班嘩笑，照樣聽不出他嘰裡咕嚕說的是什麼字 母。
先生喊道： “聲音放高！放高！” 於是新生下了*大的決心，張開大口，像喊什麼 人似的，扯 嗓子嚷著這幾個字：查包法芮。
就聽轟的一聲，亂哄哄響成一片，強音越來越強 ，還夾著 尖叫(有人號，有人吠，有人跺腳，有人重復：“查 包法芮！查 包法芮！”)，跟著就又變成零星音符，好不容易這 纔靜了下來。
笑聲堵是堵回去了，可是有時候還沿著一排板凳，好 像**沒有 滅淨了一樣，又東一聲，西一聲，響了起來。
不過由於大罰功課，教室秩序逐漸恢復了；教員 *後聽出查 理·包法利這個名字，經過默寫、拼音、再讀之後， 立刻罰這可憐 蟲坐到講桌底下的懶板凳。他立直了，可是行走以前 ，又逡巡起來。
教員問道： “你找什麼？” 新生向四圍左張張，右張張，怯生生道： “我的鴨……” 教員喊著： “全班罰抄五百行詩！” 一聲怒吼，就像Quos ego一樣，止住新起的颶風 。
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