奧勃洛莫夫性格，一種**時代的靈魂病癥，　　懶散，懈怠，逃避工作，害怕責任，　　在幻想中編織人生並在現實中一一拆毀，　　這就是“奧勃洛莫夫性格”在我們身上的具體體現，　　也是時代變革中的人們常有的精神狀態，　　面對岡察洛夫的經典名著《奧勃洛莫夫》，　　也是面對我們另外的一種認識和選擇！　　世界文學經典名著，　　****譯本，　　本叢書由翻譯名家柳鳴九主編，多位**翻譯家、學者編選，極具收藏價值。

《奧勃洛莫夫》創作於一百多年前，是岡察洛夫 的代表作。小說塑造了典型的“奧勃洛莫夫性格”， 揭示了奧勃洛莫夫自我毀滅悲劇的深刻社會根源和人 生根源。奧勃洛莫夫正直、善良、溫柔，卻慵懶懈怠 、耽於幻想、無所作為、因循守舊，養尊處優，視勞 動與公職為不堪忍受的重負。盡管他設想了龐大的行 動計劃，卻無力完成任何事情，最後隻能躺在沙發上 混日子，成為一個徹頭徹尾的懶漢和廢物。小說細膩 地描寫了他精神上的死亡過程，表達了農奴制改革前 夕社會強烈的反農奴制情緒和要求變革的願望。奧勃 洛莫夫是農奴制崩潰的產物，他的性格是死氣沉沉的 莊園生活對其生活精神影響的必然結果。他的形像標 志著俄國19世紀“多餘人”蛻化的極限，是一個沒落 地主的典型，這也是小說的最成功之處。這個形像標 志著19世紀俄羅斯文學“多餘人”形像的終結。

**的肖像畫畫家
**部
第二部
第三部
第四部
附錄
岡察洛夫生平及創作年表

**部 小說主人公奧勃洛莫夫是一個三十歲開外的貴族 地主，性情和善，有文化，有公職，有財產。他擁有 **的莊園領地，有三百多個農奴，每年可以獲得七 千至一萬盧布的收入，過著無憂無慮、養尊處優的寄 生生活。小說一開始，出現在我們眼前的就是一個已 經辭去了公職，慵懶，委頓，隻能靠奴僕侍候的貴族 老爺了。他早晨醒來，雖然知道有許多事情在等著他 去做，卻仍舊眷戀溫暖的被窩、柔軟的沙發，躺著不 肯起來。對於種種事情他既懶得去做，也不知道如何 下手，隻好在腦子裡勾畫些不切實際的藍圖，去代替 實際的工作。直到下午三點鐘，他身上依舊穿著睡衣 ，躺在沙發上。天天如此。
小說裡的另一個人物施托爾茨是奧勃洛莫夫的朋 友。這是一位精明能干的商人。他不忍看著奧勃洛莫 夫沉淪，想幫朋友一把，讓他振作起來。他帶他去訪 友、赴宴，催促他制訂田莊計劃，並介紹他認識了少 女奧麗加。奧麗加是一位美麗、善良的姑娘，她和施 托爾茨一樣，想幫助奧勃洛莫夫從萎靡不振的生活中 解脫出來，改變他的懶散、消沉的性格，並且一度愛 上了他。奧勃洛莫夫在她的真情和愛情的感召下，也 一度恢復了青春，看到了美好的現實生活，但是慵懶 、委頓的積習實在太深了，他懷疑、懼怕愛情會給他 帶來動亂和不安，終於在他們快要結婚的時候，他退 卻、躲避了。奧麗加*後離開了他而與施托爾茨結為 伉儷。奧勃洛莫夫又回到了舊的巢穴裡，後來他在維 堡區找到了另一個奧勃洛莫夫田莊——普合尼琴娜寡 婦的住所。他在這位寡婦身上及她的家務工作中看到 了他十分熟悉和習慣了的奧勃洛莫夫田莊的生活方式 ，終於和這位小市民寡婦結了婚，重新爬上了軟床， 過起了渾噩麻木的寄生生活。他離不開這種生活，正 如他對施托爾茨說的：“我的弱點已經使我跟這個炕 長在一起了，你若把我拉開，我會死的。”就這樣， 他終日喫、喝、睡，發胖，中風，終於過早地走進了 墳墓。
一部**的文藝作品，總要給人們的認識帶來一 些新的啟迪。《奧勃洛莫夫》的新貢獻在於，它鮮明 、透闢地塑造了“奧勃洛莫夫性格”，通過這一性格 ，讓讀者人木三分地認識了農奴制度的本質及其腐朽 性。為了達到這個目的，作者鞭闢入裡地從三個方面 對奧勃洛莫夫性格進行了剖析，層層深入：首先是形 像而具體地凸現了“奧勃洛莫夫性格”表現的*基本 的特征點——懶惰、委頓。奧勃洛莫夫受過高等教育 ，有文化有知識，卻不做任何事情，連襪子也要僕人 替他穿。他害怕任何勞動，不但把公職看作是重負， 連看書、寫字也認為是累贅。他飯來張口、衣來伸手 ，成天躺在沙發上睡大覺，**是一條寄生蟲，一個 廢物。慵懶是奧勃洛莫夫不可克服的惡習，也是他的 性格的基本特征。接著作者進一步地揭示了“奧勃洛 莫夫性格”形成的社會根源——沒落的農奴制度。這 一內容特別集中地表現在小說**部的第九章《奧勃 洛莫夫的夢》中。奧勃洛莫夫家族的世襲領地——奧 勃洛莫夫田莊位於離彼得堡一千二百俄裡的與世隔* 的偏僻地方，奧勃洛莫夫就在這裡度過了他的童年。
在這裡，人們過著封閉式的傳統宗法制生活，喫、喝 、睡覺差不多就是生活的全部內容。傳統的禮儀統治 著人的一生。小奧勃洛莫夫連做夢都能看到田莊的一 幕幕生活場景。人生的三場大戲是：出生，婚嫁，喪 葬。孩子一落地，父母*關心的**件事就是盡量體 面地為孩子舉行俗禮要求的名目繁多的受洗禮、命名 禮……孩子長大結婚時又是一連串的禮儀、宴會，* 後還有死後的葬禮……生活就是按照這種程序單調地 、重復不斷地延續下去，直至墳墓前纔終止。還有一 繫列五花八門的復活節、主顯節、家慶、齋後宴、盛 宴、家族團聚、道喜、禮節性的眼淚和微笑……此外 ，這裡的人十分迷信，既信家神、妖精，也信僵尸鬼 。如果有人說，有一捆麥秸在地裡走來走去，他們連 想也不想，就會信以為真；百葉窗咔嚓一響，風在煙 囪裡發出嘯聲，都會使男男女女、大人小孩嚇得臉色 發白。他們從孩提時期起腦子裡就埋存了許許多多奇 怪的幻影、恐懼和苦悶，並在靈魂中生了根。他們把 一個人死亡的原因歸結為上次抬死人出門時沒有讓他 的腳先出去，而是讓他的頭先出去了；火災之所以發 生，是因為有隻狗在窗戶下面吠了三夜。P6－7