古斯塔夫·施瓦布的《古希臘神話與傳說(精)》是古希臘民族關於神 和英雄的故事總彙，生動地反映了古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會 生活風貌。希臘神話中的神，既有人的外形，也有人的情感，他們也參與 人的活動。神與人的區別僅僅在於前者永生，沒有生命終結的憂慮；後者 生命有限，有生老病死的痛苦。神和凡人一樣也有著自私、多疑，愛嫉妒 和報復的缺點。所以，希臘神話寫神的故事，我們從《古希臘神話與傳說( 精)》中能看到人的影子。

　　古斯塔夫·施瓦布（1792-1850），德國著名的浪漫主義詩人。他生於符騰堡宮廷官員家庭，曾任席勒的老師。他在文學上的主要貢獻在於發掘和整理古代文化遺產，曾出版《美好的故事和傳說集》、《德國民問話本》和《希臘神話故事》等。

譯者序
**部 諸神的傳說
第二部 英雄的傳說
阿耳戈英雄遠征
赫剌克勒斯的傳說
忒修斯的傳說
俄狄浦斯的傳說
七雄攻忒拜
赫剌克勒斯的後裔
第三部 俄底修斯的傳說
附錄 古希臘神話中主要的神祗一覽表

天和地被創造出來，大海起伏波動，魚兒在海水裡嬉遊，群鳥在空中 飛翔歌唱．地面上擠滿各種動物，但還沒有哪種體內有靈魂並能統治世間 的造物。這時，普羅米修斯踏上了大地，他是被宙斯廢黜神位的老一代神 的後裔，是地母與烏刺諾斯所生的伊阿珀托斯的兒子。他清楚地知道，上 天的種子就蟄伏在泥土裡，於是他就掘了些泥土，用河水把泥土弄濕，然 後按照世界的主宰天神的形像揉捏成一個人體。為了讓這泥做的人體獲得 生命，他從各種動物的心裡取來善與惡的特性，再把這善與惡封閉在人的 胸中。在天神之中他有一個朋友，這就是智慧女神雅典娜。雅典娜很欣賞 這個提坦之子的創造，便把靈魂即神靈的呼吸吹進這僅有半個生命的泥人 心裡。
這樣，就產生了*初的人，不久他們便四處繁衍，充滿了大地。但是 在很長的時間裡他們都不知道如何使用他們高貴的四肢和神賜的精神。他 們視而不見，聽而不聞，像夢中的人形一樣四處奔走，不知道如何利用世 間萬物。他們不會采石鑿石，不會用黏土燒磚，不會把森林裡砍伐來的木 料做成大梁和椽子，並用這些材料修建房屋。他們像終日忙忙碌碌的螞蟻 一樣聚居在地下，生活在不見陽光的地洞裡，不能根據可靠的標志分辨鼕 季、繁花似錦的春天和豐收在望的夏日。他們所做的一切都雜亂無章，毫 無計劃。
於是普羅米修斯便來照料他們：他教他們觀察星辰的升降，他發明了 計算的方法。創造了拼音文字，他教他們把牲口套在軛上。使它們承擔人 的一份勞動；他讓馬匹養成上套拉車的習慣，他發明了適於海上航行的船 和帆。他也關注人類的生活起居：從前，一個人生病，便束手無策，不知 道喫什麼喝什麼有益於健康，不懂得服藥減輕自己的痛苦，由於沒有醫藥 而淒慘地死去。現在，普羅米修斯告訴他們如何調制藥劑來驅除各種各樣 的疾病。他又教他們預言的本領，給他們解釋先兆和夢，說明鳥雀的飛翔 和犧牲的陳列，他引導他們勘察地下，發現地下的礦石、鐵、銀和金，一 句話，他把生活需要的一切技能和一切減輕辛苦的工具都向他們作了介紹 。
不久前，宙斯奪取了他父親的神位，罷黜了老一代神明，現在是他和 他的兒子們統治著天國。而普羅米修斯則是老一代神明的後裔t因此新的神 明注意到這剛剮產生的人類並要求人類敬奉他們，以此換取他們很願意向 人類提供的保護。在希臘的墨科涅，人和神舉行了一次聚會，共同確定了 人類的權利和義務。普羅米修斯以人類保護人的身份參加了這次會議，他 提出，諸神不~-I！I為負有保護的責任而讓人類承擔過重的義務。
普羅米修斯聰穎過人．決計愚弄一下眾神，他以他的造物的名義宰殺 T--~@，請天神們選取自己所喜歡的那一部分。他把--宰殺後的牛切開分成 兩堆：堆在牛皮底下的是肉、內髒和很多脂肪，後一堆要大些，但裡面卻 是巧妙地裹在牛板油裡的光禿禿的骨頭。 眾神的君父，全知全能的宙斯 I~就看穿了他的騙局，說道：“伊阿珀托斯的兒子啊，尊貴的王子，我的 好友，你分配得多麼不公~lll！”普羅米修斯以為他能騙過宙斯，便暗自 微笑著說：“尊貴的宙斯，永恆眾神中*偉大的神，請選取你中意的一堆 吧！”宙斯心中勃然太怒，便故意用雙手抓住那塊白色的板油，剝開板油 後就看見了光禿禿的骨頭，但他裝出剛剛纔發現自己上當受騙的樣子，氣 憤地說：“我看得很清楚，你還沒丟掉你騙人的伎倆。” 宙斯決定報復 普羅米修斯的欺騙，拒*給人類為實現文明所急需的*後的贈品：火。但 機智的伊阿珀托斯的兒子卻想出了辦法加以補救：他拿了一個**的大茴 香技，到天上去靠近太陽車，然後他把這個木枝往那閃光的火焰裡一杵便 得到了火種。他帶著這火種降到大地上，柴堆燃燒的熊熊火光隨即直衝雲 霄。
當宙斯看見人間竟有照得如此燦爛的火光升起時，他的靈魂深處都感 到鑽心刺骨的疼痛。既然人類已經用火，他就不能從他們手中把火奪走了 ，但他立刻想出一個新的災害來代替禁止人類用火：他要求因技藝高超而 聞名遐邇的火神赫淮斯托斯為他造出一個美麗少女的形像。
雅典娜由於嫉妒普羅米修斯，已對他不抱好感，所以她前來幫助宙斯 ，給這個少女形像披上了閃亮的白色外衣，並讓那姑娘兩手撐著罩在臉上 的面紗，頭上戴著飾以鮮花的花冠，束著一個金發帶。神的使者赫耳墨斯 讓這迷人的姑娘獲得說話的能力，愛神阿佛洛狄忒則使她具有一切嫵媚可 愛的姿態。宙斯就這樣創造了一個出色的害人精，他給她取名潘多拉，意 思就是。獲得一切天賜的女子”，因為每一個神都給了她一件使人類遭災 受難的贈品。
隨後，宙斯把這個少女帶到人與神共同愉快漫步的大地上。人們都對 這無與倫比的女子贊不*口。而她走向普羅米修斯過分天真的兄弟阨庇墨 透斯，把宙斯的贈品送給他。
普羅米修斯曾警告過他的兄弟，不要接受奧林帕斯山上的宙斯的贈品 ，以免人類遭到災難。但這警告沒有起到作用，阨庇墨透斯對這警告連想 都沒去想，就接納了美麗的少女潘多拉。這個少女雙手捧著贈品——個有 蓋的大盒子，來到阨庇墨透斯身邊，就立刻揭開了盒蓋，盒子裡立刻飛出 一大群災害，就如閃電一般迅速擴散到大地上。這些贈品裡**對人類有 益的，即希望，卻被播多拉按照眾神之父的旨意，鎖在了盒子內。
在此之前，人類的生活從沒有遭受災難的侵擾，沒有過繁重的勞動， 也沒有折磨人的疾病。但從潘多拉打開盒子之後，災難以各種各樣的形式 充滿大地、天空和海洋，疾病在人群中四處亂竄，日夜不停又悄無聲響， 各種各樣的熱病圍攻大地；從前緩步潛行在人類中的死神如今也快步如飛 地奔跑起來。
此後，宙斯便立刻向普羅米修斯復仇。他把這個罪人交給了赫淮斯托 斯和兩個僕人——號稱強制和暴力的克刺托斯和比亞。他們奉命把普羅米 修斯拖到斯庫提亞的荒野，用掙不斷的鐵鏈把他鎖在高居深淵之上令人目 眩的高加索山的峭壁上。赫淮斯托斯很不願意完成父親所交付的任務，因 為他欽佩這個提坦之子，他知道普羅米修斯是他曾祖父烏刺諾斯的子孫， 是與他出身相同的神的後裔。為此，他說了幾句無限同情的話，不料竟受 到粗野的僕從們的譴責，他出於無奈，隻好讓僕從們完成了這個殘酷的任 務。
這樣，普羅米修斯就令人悲哀地被弔在懸崖*壁上，直挺挺地懸著， 不能睡覺，也從來不能彎一彎疲憊的雙膝。“你將白白地發出多少哀怨和 悲嘆啊，”赫淮斯托斯對他說，“宙斯的意志是不可改變的，不久前纔奪 得天國統治權的新神都是冷酷的。”P3-6