《巨人傳》是一部高揚人性、謳歌人性的人文主義偉大傑作，鞭撻了法國16世紀封建社會，是新興資產階級對封建教會統治發出的吶喊，充分體現了人文主義者對人、人性和人的創造力的肯定。在小說中，弗朗索瓦·拉伯雷痛快淋淳地批判教會的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經院教育。小說中提出“依願行事”的口號，體現了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產階級的願望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬宏大量、熱愛和平的巨人形像，體現了作者對文藝興復時期新興階級的歌頌。本書橫掃貴族文學矯揉造作的文風，給當時的文壇帶來生動活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。

弗朗索瓦·拉伯雷編著的《巨人傳》是法國文學 史上第一部長篇小說，雖然結構還比較松散，但畢竟 突破了民間故事和史詩的格局，為長篇小說這一新的 藝術形式奠定了基礎，且率先為塑造近代小說中的“ 個性化”人物作出了貢獻。在小說第二部中開始出現 ，在後三部中成為中心人物的巴汝奇就是法國文學中 的第一個市民典型。在這個人物身上，集中了早期市 民階級的基本特征。他聰明能干、機智狡黠，同時也 自私、愛錢、愛享受；他不承認任何傳統道德、社會 禮法，敢於肆無忌憚地“褻瀆神聖”；他滿腦子刁鑽 古怪的主意，干搗鬼騙人的事膽大包天，遇到危險卻 膽小如鼠，……在《巨人傳》中，幾乎所有的主要人 物都帶有理想色彩，惟獨巴汝奇是個現實的人，具有 從現實生活中概括出來的真實個性，具有真實的長處 和弱點。這是個行將在資本主義競爭中大顯身手的角 色，是費加羅、弗隆坦等典型的前身。盡管這個人物 還不夠完整，前後性格還不夠統一，但畢竟是法國文 學中出現的第一個現實主義典型。單單這一貢獻，就 足以使拉伯雷在文學史上獲得不朽的聲名了，何況還 有他那無與倫比的諷刺藝術和富有魅力的語言風格。

譯本序
主要人物表
致讀者
**部 龐大古埃的父親卡岡杜亞的駭人聽聞的傳記
作者前言
第一章 卡岡杜亞的譜繫與家世
第二章 古墓中發現的《解毒歌》
第三章 卡岡杜亞在娘胎裡待了十一個月
第四章 佳佳美有孕後大喫牛下水
第五章 醉人醉語
第六章 卡岡杜亞如何奇特誕生
第七章 卡岡杜亞如何得名又如何喝酒
第八章 如何替卡岡杜亞添置穿戴
第九章 卡岡杜亞的服飾風采
第十章 白色和藍色所代表的意義
第十一章 卡岡杜亞的童年
第十二章 卡岡杜亞的木馬
第十三章 大古傑見卡岡杜亞發明的便紙，知其聰明*頂
第十四章 卡岡杜亞師從詭辯學家學習拉丁文
第十五章 卡岡杜亞*換老師
第十六章 卡岡杜亞騎大牝馬前往巴黎，馬驅博斯牛蠅
第十七章 卡岡杜亞受到巴黎人的歡迎
第十八章 捷諾圖斯·德·波拉格馬多受命去見卡岡杜亞，欲討回大鐘
第十九章 捷諾圖斯大師陳詞，向卡岡杜亞討還大鐘
第二十章 神學大師親取布料，又與其他大師見官
第二十一章 卡岡杜亞師從神學大師
第二十二章 卡岡杜亞的遊戲活動
第二十三章 卡岡杜亞在巴諾克拉忒的教導下，不虛拋一寸光陰
第二十四章 雨天，卡岡杜亞如何利用時間
第二十五章 列爾內的烤餅商與卡岡杜亞家鄉農民引發爭端，大打出手
第二十六章 列爾內居民在霹靂王的率領下突襲卡岡杜亞家的牧羊人
第二十七章 沙伊埃一教士奮起保衛寺院，不讓敵擾
第二十八章 皮克羅肖突襲克萊莫岩，大古傑被迫應戰
第二十九章 大古傑寫給兒子的信
第三十章 烏列克·賈萊受命往見皮羅克肖
第三十一章 賈萊陳詞霹靂王
第三十二章 大古傑命人退還燒餅以求和平
第三十三章 臣子胡亂出主意，霹靂王陷入危險
第三十四章 卡岡杜亞離巴黎回國，吉姆奈斯特遭遇敵軍
第三十五章 吉姆奈斯特施計殺死特裡佩隊長及霹靂王的兵丁
第三十六章 卡岡杜亞搗毀吠岱渡頭堡壘，引兵渡河
第三十七章 卡岡杜亞從頭發中將許多*彈梳了出來
第三十八章 卡岡杜亞喫生菜時，吞下朝聖者六人
第三十九章 卡岡杜亞宴請修士，修士席間妙語連珠
第四十章 修士緣何遭世人唾棄，緣何有的鼻長有的鼻短
第四十一章 修士設法引卡岡杜亞入睡，並暢談祈禱文
第四十二章 修士激勵眾將士的鬥志，自己卻反而掛在了樹上
第四十三章 霹靂王前哨部隊遭遇卡岡杜亞，修士斬殺狄拉萬隊長，後又被俘
第四十四章 修士殺死敵人看守，霹靂王前哨部隊受挫
第四十五章 修士將朝聖客們帶回，大古傑好言慰藉
第四十六章 大古傑仁慈地善待敵俘杜克狄庸
第四十七章 大古傑調兵遣將，杜克狄庸殺死哈斯狄服，後被霹靂王處死
第四十八章 卡岡杜亞兵發克萊莫岩，大敗霹靂王
第四十九章 霹靂王兵敗落難，卡岡杜亞處理戰後事宜
第五十章 卡岡杜亞對戰敗者發表講話
第五十一章 凱旋之後，卡岡杜亞論功行賞眾將士
第五十二章 卡岡杜亞為約翰修士建造德廉美修道院
第五十三章 卡岡杜亞撥款替約翰修士建德廉美修道院
第五十四章 德廉美修道院大門上的銘文
第五十五章 德廉美修道院的內部布局
第五十六章 德廉美修道院男女修士的穿著打扮
第五十七章 德廉美修道院的修士的生活方式
第五十八章 隱喻詩謎
第二部 卡岡杜亞之子，狄普索王龐大古埃之英雄偉績
於格·薩萊爾大人贈本書作者十行詩一首
作者前言
第一章 巨人龐大古埃的遠祖
第二章 龐大古埃出世
第三章 卡岡杜亞因其妻白貝克之死而大慟悲聲
第四章 龐大古埃的童年
第五章 尊貴的龐大古埃少年逸事種種
第六章 龐大古埃巧遇利穆贊人，後者法語說得不倫不類
第七章 龐大古埃來到巴黎；聖維克多書院館藏豐富
第八章 龐大古埃在巴黎收到父親的來信，滿紙親情
第九章 龐大古埃遇巴汝奇，巴汝奇與他終生不離
第十章 龐大古埃智斷奇案，公正不阿，人人嘆服
第十一章 龐大古埃聆聽原告被告，雙方不用辯護人自辯
第十二章 吸梅毒大爺面對龐大古埃進行抗辯
第十三章 龐大古埃對訴訟案進行了判決
第十四章 巴汝奇詳述其從土耳其人手中逃脫的經過
第十五章 巴汝奇提出改建巴黎城垣的新方法
第十六章 巴汝奇的生活習慣
第十七章 巴汝奇巧賺贖罪錢，讓老婦出嫁和在巴黎打官司
第十八章 英國學者欲與龐大古埃一比高低，*後被巴汝奇擊敗
第十九章 巴汝奇把用手勢辯論的英國學者駁得體無完膚
第二十章 托馬斯特承認巴汝奇纔德兼備
第二十一章 巴汝奇迷戀上一位巴黎貴夫人
第二十二章 巴汝奇捉弄不肯就範的貴夫人
第二十三章 龐大古埃驚聞敵人入侵，急忙離開巴黎；一法裡為何如此的短
第二十四章 巴黎一美嬌娘派人送來一封信和一枚金戒指給龐大古埃
第二十五章 龐大古埃的伙伴巴汝奇、卡巴林、奧斯泰納、埃庇斯特蒙計勝敵騎六百人
第二十六章 龐大古埃及其同伴不喜咸肉，卡巴林隨即前去打獵
第二十七章 龐大古埃立記功碑；巴汝奇建碑紀念兔子；龐大古埃一個響屁生男，一個悶屁生女；巴汝奇力斷架於兩隻杯子上的木棍
第二十八章 龐大古埃出奇制勝，大敗狄普索兵和巨人
第二十九章 龐大古埃擊垮三百石甲巨人及其狼人首領
第三十章 埃庇斯特蒙喉嚨割斷，一命嗚呼，但卻被巴汝奇救活，帶回地獄裡的消息
第三十一章 龐大古埃進入阿摩羅陀城；巴汝奇讓阿納什國王成親，並讓他賣青醬油
第三十二章 龐大古埃用舌頭遮掩全軍；本書作者向他口中望去
第三十三章 龐大古埃染疾，後被治愈
第三十四章 本書之結尾和作者的歉意
第三部 醫學博士
弗朗索瓦·拉伯雷題獻納法爾王後
作者前言
第一章 龐大古埃從烏托邦往狄索普移民
第二章 巴汝奇奉命前往狄索普薩爾米貢丹任總督，寅喫卯糧
第三章 巴汝奇盛贊借貸者和債權人
第四章 巴汝奇繼續頌揚債權人和債務人
第五章 龐大古埃對債務人與債權深惡痛*
第六章 新婚男人可免赴疆場
第七章 巴汝奇耳朵裡長虱子，並撇棄他那漂亮的褲襠
第八章 褲襠如何成為戰士服裝的**要件
第九章 巴汝奇向龐大古埃求教是否應該結婚
第十章 龐大古埃向巴汝奇說明讓別人結婚的困難，並以荷馬和維吉爾占卜
第十一章 龐大古埃指出擲骰子占卜不當
第十二章 龐大古埃用維吉爾的詩集替巴汝奇占卜終身大事
第十三章 龐大古埃授意巴汝奇以做夢的方式來預測其婚姻之吉兇
第十四章 巴汝奇所做之夢及其夢析
第十五章 巴汝奇的歉意及對修道院咸牛肉的解釋
第十六章 龐大古埃勸說巴汝奇去龐祖斯特求教一女占卜者
第十七章 巴汝奇與龐祖斯特的女占卜者交談
第十八章 龐大古埃和巴汝奇對女占卜者的詩句的解析大相徑庭
第十九章 龐大古埃稱贊啞巴的主意
第二十章 納茲德卡勃用手勢與巴汝奇交談
第二十一章 巴汝奇求救於一位名為拉米那格羅比斯的法蘭西老詩人
第二十二章 巴汝奇為托缽僧人的會別辯護
第二十三章 巴汝奇再找理由重訪拉米那格羅比斯
第二十四章 巴汝奇求教於埃庇斯特蒙
第二十五章 巴汝奇向特裡巴大人求教
第二十六章 巴汝奇求教於約翰·德·安多莫爾修士
第二十七章 約翰修士輕松愉快地教導巴汝奇
第二十八章 約翰修士竭力寬慰疑心會當烏龜的巴汝奇
第二十九章 龐大古埃召集神學家、醫學家、法學家、哲學家，一起研究巴汝奇所遇到的難題
第三十章 神學家希波塔泰烏斯為巴汝奇的婚事解惑
第三十一章 醫學家隆底比裡斯指教巴汝奇
第三十二章 隆底比裡斯聲稱當烏龜是結婚的一種自然的附屬條件
第三十三章 醫學家隆底比裡斯妙法治療當烏龜癥
第三十四章 女人經常向往看被禁的東西
第三十五章 哲學家特魯優剛處理婚姻難題
第三十六章 懷疑論哲學家特魯優剛繼續回答問題
第三十七章 龐大古埃說服巴汝奇去找個瘋子征求意見
第三十八章 龐大古埃和巴汝奇評價特裡布萊
第三十九章 龐大古埃旁聽斷案法官勃裡德瓦以擲骰子的方式審判
第四十章 勃裡德瓦闡釋他決定以擲骰子的方式來斷案的理由
第四十一章 勃裡德瓦講述訴訟調解人的故事
第四十二章 訴訟案如何產生的又如何成熟的
第四十三章 龐大古埃對勃裡德瓦以骰子作出的判決表示諒解
第四十四章 龐大古埃講述一件疑難復雜的訴訟案的離奇經過
第四十五章 巴汝奇向特裡布萊討教
第四十六章 對特裡布萊的話語，龐大古埃和巴汝奇理解各異
第四十七章 龐大古埃和巴汝奇商定前去尋求神瓶旨意
第四十八章 卡岡杜亞指出，孩子須有父母之命方可結婚
第四十九章 龐大古埃作出海之準備，並帶上了許多名為“龐大古埃草”的東西
第五十章 有名的“龐大古埃草”是如何加工和使用的
第五十一章 “龐大古埃草”名稱之由來及其奇異功效
第五十二章 有些“龐大古埃草”用火燒不掉
第四部 善良的龐大古埃之英勇言行錄
作者前言
第一章 龐大古埃出海尋覓神瓶的旨意
第二章 龐大古埃在美當烏提島上購買許多奇珍異寶
第三章 龐大古埃收到父親卡岡杜亞的來信，很快地獲知遠方的消息
第四章 龐大古埃回信其父卡岡杜亞，並寄去數件珍奇玩意兒
第五章 龐大古埃一行偶遇自燈籠國返回的一船旅客
第六章 和解之後，巴汝奇向丹德諾買羊
第七章 巴汝奇與丹德諾繼續在談買賣
第八章 巴汝奇施巧計，讓丹德諾與羊群葬身海底
第九章 龐大古埃駛抵無鼻島；島上罕見的親屬關繫
第十章 龐大古埃登上和平島，晉見國王聖巴尼貢
第十一章 教士緣何偏愛廚房
第十二章 龐大古埃抵達訴訟國，見到當地執達吏的怪誕生活
第十三章 巴舍公爵效仿弗朗索瓦·維庸獎勵下屬
第十四章 執達吏在巴舍公爵府遭打記（續）
第十五章 執達吏恢復了訂婚儀式的古代禮法
第十六章 約翰修士試驗執達吏的秉性
第十七章 龐大古埃一行抵達混沌島和空虛島；吞食風磨的布蘭格納裡伊奇怪地死去
第十八章 龐大古埃海上遭遇風暴襲擊
第十九章 巴汝奇與約翰修士面對暴風雨時的態度
第二十章 狂風惡浪中水手們手忙腳亂，無能為力
第二十一章 暴風雨繼續肆虐；對海上立遺囑的短評
第二十二章 暴風雨終於止息
第二十三章 暴風雨過後，巴汝奇做起好伙伴來
第二十四章 約翰修士稱巴汝奇在暴風驟雨中的恐懼毫無來由
第二十五章 龐大古埃等人登上長壽島
第二十六章 老壽星向龐大古埃講述英雄的生與死
第二十七章 龐大古埃論及英雄靈魂之消亡以及已故德·朗傑公爵死前的驚人奇事
第二十八章 龐大古埃講述一個有關英雄之死的悲壯故事
第二十九章 龐大古埃一行駛抵封齋教主治下的鬼祟島
第三十章 克塞諾瑪恩剖析並評述封齋教主
第三十一章 封齋教主外貌特征的剖析
第三十二章 關於封齋教主的尊容
第三十三章 龐大古埃在荒野島附近海面發現巨鯨
第三十四章 巨鯨被龐大古埃殺死
第三十五章 龐大古埃駛抵香腸人古老的居住所——荒野島
第三十六章 荒野島的香腸人設計謀害龐大古埃等人
第三十七章 龐大古埃召見“吞香腸”和“切香腸”兩位船長，與之談論人名與地名的意義
第三十八章 香腸人不應為人們所不齒
第三十九章 約翰修士聯合廚房大師傅大戰香腸人
第四十章 約翰修士準備“母豬”並讓大師傅們藏於“母豬”體內
第四十一章 龐大古埃戰勝香腸人
第四十二章 龐大古埃與香腸王後尼弗雷塞特議和
第四十三章 龐大古埃船隊駛抵喫風島
第四十四章 小雨止大風
第四十五章 龐大古埃一行駛抵“反教皇島”
第四十六章 小魔鬼上了“反教皇島”的農夫的當
第四十七章 小魔鬼上了“反教皇島”一老嫗的當
第四十八章 龐大古埃一行來到“教皇派島”
第四十九章 “教皇派”主教奧莫納斯讓龐大古埃等人見識上蒼敕令
第五十章 奧莫納斯讓龐大古埃等人瞻仰皇像
第五十一章 用祭時， 《敕令》受到稱頌
第五十二章 繼續稱贊《敕令》的神奇
第五十三章 《教皇敕令》使得黃金巧妙地從法國流入羅馬
第五十四章 奧莫納斯將“善良教徒梨”贈予龐大古埃
第五十五章 龐大古埃在大海上聽到空中傳來的說話聲
第五十六章 龐大古埃從那被凍結的語言中聽出了奇怪的含義
第五十七章 龐大古埃來到世界**藝術大師卡斯臺爾的住處
第五十八章 龐大古埃在藝術大師的宮廷中對腹語人和崇拜肚皮者深表厭惡
第五十九章 崇拜肚腹者以餓死鬼的怪誕神像來供奉大肚神靈
第六十章 崇拜肚腹者在齋戒日供奉自己的神靈的方法
第六十一章 卡斯臺爾發明種植和儲存糧食的方法
第六十二章 卡斯臺爾巧法避*擊
第六十三章 龐大古埃在偽善島附近昏昏欲睡以及醒來後所面臨的問題
第六十四章 龐大古埃沒有回答伙伴們的問題
第六十五章 龐大古埃與侍從們一起消磨時間
第六十六章 根據龐大古埃的命令，繆斯在盜賊島上受到景仰
第六十七章 巴汝奇嚇得屁滾尿流，竟將羅底拉都斯貓當成了小魔鬼
第五部 龐大古埃之英勇言行錄
致好心的讀者們
第一章 龐大古埃來到鐘鳴島，以及我們聽見的聲音
第二章 鐘鳴島曾是葬禮小號手們的住所，他們後來都變成了鳥兒
第三章 鐘鳴島上隻有一個“教皇哥”
第四章 鐘鳴島上的鳥全都是候鳥
第五章 鐘鳴島上的“貪食烏”都是啞巴
第六章 鐘鳴島上的烏兒如何獲得食物
第七章 巴汝奇向艾底圖斯師父講述戰馬和驢子的故事
第八章 “教皇哥”真的不容易見到
第九章 龐大古埃一行來到鐵器島
第十章 龐大古埃等人來到騙人島
第十一章 龐大古埃經過“穿皮袍的貓”的大公格裡波米諾的“關卡”
第十二章 格裡波米諾讓龐大古埃等人猜謎語
第十三章 巴汝奇解說格裡波米諾的謎語
第十四章 “穿皮袍的貓”專事收受賄賂
第十五章 約翰修士決定設法將“穿皮袍的貓”一網打盡
第十六章 龐大古埃一行上到島上，遇到了一些奇異的事
第十七章 龐大古埃一行駛抵皮囊島，驚見開膛儀式
第十八章 龐大古埃的船隻擱淺，被“第五元素”人救起
第十九章 我們來到名為“精致”的“第五元素”王國
第二十章 在“第五元素”王國，人們用音樂治療疾病
第二十一章 王後飯後的消遣
第二十二章 “第五元素”王國眾朝臣各司其職；王後留我們負責管理蒸餾事宜
第二十三章 王後的晚餐
第二十四章 在王後面前舉行比賽性舞會
第二十五章 棋盤上的那三十二個人的對決情況
第二十六章 我們來到大路島；島上大路縱橫交錯
第二十七章 龐大古埃一行經過木屐島以及“省音修士”的會規
第二十八章 巴汝奇詢問一位“省音修士”，得到的回答總是一個單音節字
第二十九章 埃庇斯特蒙討厭封齋期
第三十章 我們在絲綢國觀光
第三十一章 我們發現在絲綢國，“作證學校”由“道聽途說”在管理著
第三十二章 發現燈籠國
第三十三章 我們踏上燈籠國碼頭，進入燈籠國
第三十三章 之二王後如何用餐
第三十四章 我們來到了神瓶的所在地
第三十五章 我們從地下走進神瓶大殿；施農為天下**城
第三十六章 我們往下走了四層：巴汝奇嚇得渾身發抖
第三十七章 神殿的門神奇地自動啟開
第三十八章 ’大殿的地面繫*妙的拼花地板
第三十九章 大殿的牆壁上繪的是巴古斯大勝印度人
第四十章 壁畫上善良的巴古斯大戰印度人
第四十一章 大殿由一盞*妙的燈照亮著
第四十二章 祭司巴布讓我們看到大殿裡的一眼奇妙的泉水
第四十二章 （續）井中泉水讓飲用者喝著有飲酒的感覺
第四十三章 巴布祭司為巴汝奇穿著打扮，以使他能得到神瓶的旨意
第四十四章 祭司巴布將巴汝奇領到神瓶前
第四十五章 巴布祭司解釋神瓶意旨
第四十六章 巴汝奇等人瘋狂地吟詩作賦
第四十七章 他們告別了巴布祭司，離開了神瓶國
作者年表

第二十三章 卡岡杜亞在巴諾克拉忒的教導下， 不虛拋一寸光陰 巴諾克拉忒見卡岡杜亞的生活習慣實在糟糕，便 決定另覓他途來教他讀書，不過，一開始，他 仍舊睜隻眼閉隻眼，覺得卡岡杜亞已習慣成自然，一 時難改舊習，突然硬加改變，反而弄巧成拙， 適得其反。
為了有個好的開端，巴諾克拉忒便請教當時的十 分博學的醫生、一位天賜名醫，名叫特奧 多爾，向他尋求良方，將卡岡杜亞引上正道。天賜名 醫於是提筆，按醫療寶典，開了安提庫 拉產的毛茛草藥一帖，此乃瀉藥，可將病人的所有毛 病及惡習全部清出大腦。巴諾克拉忒遵 照醫囑，按方抓藥，給卡岡杜亞服下，使之把先前跟 那些老師之所學忘得一干二淨，如同提摩 太醫治曾師從其他音樂家的弟子一般。
為了*好*快地讓卡岡杜亞修成正果，巴諾克拉 忒又領著他與當地的文人學士們接觸，通 過與他們的研討切磋，以啟發他的心智纔氣，激勵他 努力學習的興趣，終有所獲。
此法甚妙，卡岡杜亞自此便用心學習，分秒必爭 地苦讀文學和實用知識。
卡岡杜亞每日清晨四點醒來，有侍者在給他按摩 身體，同時又有僕從在一旁為他朗讀《聖 經》。在一旁為他讀《聖經》的是一位小書童，讀得 鏗鏘有力，動情動容。小書童是巴仙地區 人，名叫阿納紐斯特。卡岡杜亞聽到聖言教誨，對威 嚴智慧的天主不由自主地便肅然起敬、頂 禮膜拜起來。
然後，他便如廁，排洩掉消化之後的渣滓。老師 抓緊這點時間，又將剛纔所學重復一遍，把 書中疑難之處向他解說一番。
從廁所出來，師徒二人邊走邊觀星望月，看看所 見與頭天夜晚有何異同，預測一下當天的天 氣情況。
然後，便有僕從為之穿衣、梳頭、盤發、打扮、 熏香，同時，書童在一旁為他溫習學過的東 西。他自己背誦課文，並聯繫實際，談論人生，往往 長達兩三小時，但一般來說隻是到他穿衣打扮 完了便告結束。
接著，他便要花上三個小時聽人誦讀。
接下來，他便走到外面去，與老師討論書中內容 ，再走到勃拉克球場或草地去打打彈子、手 球、三人球什麼的，像剛纔鍛煉心智一樣地鍛煉著身 體。
他在這兒鍛煉時，無拘無束，自由自在，愛玩多 久玩多久，一般都是玩到身上出汗或感到很 累了為止。於是，擦干淨身子，按摩一番，換上干淨 衣衫，悠然返回，看看午飯是否備好。在等 喫午飯的時候，再大聲地聲情並茂地背上一通幾段課 文。
背著背著食欲便上來了，便坐到餐桌前去，邊喫 邊開始讀幾段有趣的武俠小說，直到酒足 飯飽時為止。
然後，如果餘興未減，就繼續讀書，或眾人相聚 一堂，談天說地，神侃瞎聊。開頭幾個月裡， 談的多是飯桌上擺著的菜肴食物的性質、特征、功效 以及制作烹飪方法，從面包、酒、水、鹽到 魚、肉、菜蔬果品，全都談個沒完。這麼談來說去， 不多久，便熟悉了普林尼、阿臺內、狄奧斯科 裡德、於裡烏斯·波呂克斯、格列恩、波菲裡烏斯、 奧比安、波利比烏斯、赫利奧多魯斯、亞裡士 多德、埃利昂等人的著作中有關這些問題的篇章。有 時候，牽涉到不清楚的問題，。便把相關書 籍拿來翻閱查找，以弄個一清二楚。因此，卡岡杜亞 便能將所涉及的知識全都熟記在心。可以說， 當時所有的醫生的知識水平都難以望其項背。
接著，大家又談起上午剛學過的課文，再喫點木 瓜醬當做飯後甜食，一頓午餐便宣告結束。卡 岡杜亞隨即拿過一根乳香樹枝剔一下牙齒，再用清水 洗一下手和眼，唱上幾首頌歌，感謝天主的仁 德與恩惠。完了之後，便拿出牌來，不為賭博耍錢， 而是借此學習從數學中演化出的種種千變萬化 的計算方法。
卡岡杜亞通過玩牌，竟然對數學產生了濃厚的興 趣，竟至每天午餐和晚餐之餘，總要拿出牌 來玩上一通，與先前擲骰子玩紙牌一樣地興致勃勃。
他從中學到了數學理論與實踐，連著作頗豐 的英國數學家鄧斯塔爾也不得不自嘆弗如。
卡岡杜亞沒有局限於數學，而且對與數學相關的 其他科目也都有所涉獵，比如幾何學、天文 學、音樂等。他利用等著上萊以及飯後閑暇，擺弄各 種幾何工具，繪制各種幾何圖形，甚至還研習 天文學的原理。
接著，他再搞一會兒音樂，唱唱各個聲部，扯開 嗓門喊上一通。
他對樂器也情有獨鐘，古琴、鍵琴、豎琴、德國 九孔笛、大提琴、小號，全都一一學習之。
這麼**騰，午餐的食物已消化完畢，便如廁排 便，然後再用上三個小時以上的時間，學習 主課，復習上午所學和繼續新的課程，並練習古羅馬 花體字。
主課上完，便到戶外練習騎術。騎師為一貴族少 年，名叫吉姆奈斯特。
卡岡杜亞換上騎士服，跨上一匹意大利戰馬，或 德國馱馬、西班牙賽馬、阿拉伯野馬、輕騎 馬等，練習各種馬步，或凌空躍起，或翻溝越障，或 原地旋轉盤繞。
接著，他還要耍弄一番“斷頭*”。所謂“斷頭 *”，旨在形容*舞動的速度飛快，形同飛 輪，隻見光閃，難見*頭，並不是說把*頭給弄斷了 。隻是糊塗蟲大笨蛋纔會傻獃無知地說： “我在演武場或戰場上，好生了得，舞斷了十支長* 。”弄斷十支*有何困難？一個木匠就能辦 到。刺死十個對手纔算英雄。卡岡杜亞手舞長矛，挑 破一道寨門，刺破一身鎧甲，戳倒一棵大 樹，刺中一隻鐵環，挑起一副鐵架馬鞍、一副馬甲、 一雙護手套。他一身戎裝，威風凜然地完成 了這套馬上功夫。
他騎在馬上打胡哨，讓馬按節拍舞動的功夫也十 分的了得，就算是費拉拉的騎術教練與 之相比，也是小巫見大巫了。*加叫*的是，他還練 就了凌空縱身，從一匹馬上飛躍到另一匹馬 上，此套功夫名為“飛馬術”。他甚至可以手執長矛 ，從左右兩邊縱身上馬，馬不備鞍，也無韁 繩籠頭，照樣縱馬奔馳，得心應手，駕馭自如。這套 馬上功夫，在戰場上可是大有用武之地。
有**，他還掄起板斧，耍練開來，劈砍切剁， 蹲身旋轉，無論是在演練場上還是在沙場戰 地，他都是英雄高手。
這之後，他又練習鋼*、長劍、西班牙劍、短刀 、匕首，有時戴盔套甲，有時赤膊上陣，有 時身披鬥篷，有時手持盾牌，練得十分賣力、出彩。
他還喜歡打獵，喜歡追擊雄鹿、牝鹿、熊羆、野 兔、竹雞、山雉、大鴇。另外，他還擅長玩 球，手拍腳踢，樣樣精通。再就是練習角力、跑步、 跳高，但他卻不練什麼三級跳、單腿跳、德 國式跳，因為吉姆奈斯特說，這些跳法花裡胡哨，並 無實用價值，打起仗來，毫無用處。因此， 卡岡杜亞就練跳溝越壕、鑽樁翻牆、穿窗入屋等。
卡岡杜亞還喜歡在深水中遊泳，蛙泳、仰泳、側 泳、蝶泳、踩水等無不精通，甚至還能雙 腳踩水，一手拿書，伸出水面，遊過塞納河而書不沾 水，口中還銜著自己的外套，恍若愷撒一 般。然後，一隻手奮力擊水，縱身躍到船上。接著， 又從船上跳進水裡，扎進水底，鑽進深 水岩洞，探一下龍潭虎穴，再浮出水面，上得船來， 撐船打轉，或順水直下，或逆水徐行，或 在水閘急流處立即停船，或一手撐船，一手掌舵，或 騰出手來扯上風帆。他能攀緣繩索爬上桅 杆，在桅杆橫桁上健步如飛；還會擺弄羅盤，迎風扯 帆，穩住行船。
上到岸來，他便一口氣飛奔上山，然後又飛也似 的奔下山來。他爬樹攀枝，如靈貓一般靈活 自如；在樹間縱身跳躍，如松鼠般輕巧敏捷；他用手 劈樹砍枝，可與米龍一比高下。他能手 執雙刀或雙鑿，像老鼠般躥上屋頂，然後，翻身跳下 ，雙腳落地，毫發無損。
投擲標*、鐵棒、石鏢、長矛、鉞矛，*是不在 話下；他膂力過人，拉得開滿月弓，拽得動 攻城硬弩，能打火*，善架火*，射擊打靶，左右開 弓，百步穿楊，百發百中，與帕爾提亞人 別無二致。
有人為他在高塔頂上繫上粗繩，垂及地面，他能 攀繩上上下下，輕松自如，不出險情。
有人為他在兩樹間搭一橫杠，他能弔在杠上，身 體自由擺動，速度之快，令人贊嘆。
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