短篇小說巨擘芥川龍之介是日本大正時代的一位重要作家，是新思潮派的柱石。
《羅生門(精)/名**譯叢書》收錄了芥川龍之介的多篇中短篇小說，正視社會現實，既有浪漫主義色彩，又有現實主義傾向。。其中《羅生門》通過一個撲朔迷離的故事，鞭撻了人性中丑惡的一面，同時宣揚了人性善的一面。

《羅生門（精）／名著名譯叢書》收錄了芥川龍 之介的多篇中短篇小說。《羅生門》以風雨不透的布 局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無 可回避，第一次傳遞出作者對人的理解，對人的無奈 與絕望。《地獄變》以血淋淋的慘厲的筆墨，寫出了 奴隸主驕奢淫侈，和奴隸們所遭受的悲慘的命運，更 使人有驚心動魄的感受。

羅生門
鼻子
父
手絹
煙草和魔鬼
大石內藏助的**
黃粱夢
戲作三昧
掉頭的故事
地獄圖
蜘蛛之絲
基督徒之死
毛利先生
橘子
龍
舞會
東洋之秋
女性
杜子春
南京的基督
秋山圖
竹林中
鬥車
六宮公主
偶人
小白
一塊地
大導寺信輔的前半生
湖南的扇子
玄鶴山房
水虎
某傻子的一生

**傍晚時分，站在羅生門下的一個僕人等著雨 住下來。
在寬闊的城樓下邊，除了這個僕人，一個人也沒 有。隻有朱漆剝落的高大圓柱上，停著一隻蟋蟀。羅 生門既然位於朱雀大路，除了這個僕人，總還應該有 兩三個避雨的戴市女笠（市女笠是平安時代中期以來 商女所戴的一種晴雨兩用的鬥笠，後來男子也戴了。
）或軟烏帽（軟烏帽，原文作揉烏帽子。烏帽是日本 古代公卿、武士平時戴的一種黑帽子，庶民則出門纔 戴。烏帽有多種式樣，揉烏帽子是其中一種，質地較 為柔軟。）的庶民。然而，除了這個僕人之外，卻一 個人也沒有。
說起這兩三年，在京都，地震啦、旋風啦、火災 啦、饑饉啦等等，災難一起起地接連不斷。這個都城 因此變得極其荒涼。根據古時候記載，那時曾經把佛 像、佛具砸碎，把這些塗著紅漆的，或帶著金銀箔的 木頭，堆在路旁，當柴火賣掉。都城既然是這麼一種 情況，整修羅生門這種事，當然就沒有人去過問了。
於是，趁著這個荒涼頹落的時機：狐狸棲息，盜賊藏 身。到了後來，連沒有人認領的尸體，也被拖到這個 城樓裡來丟棄而去，久而久之竟成了習慣。因此，一 到太陽落下的時候，不論是誰都會覺得毛骨悚然，不 敢到這座城樓跟前來。
相反的，不知從什麼地方飛來成群的烏鴉。在白 天看，搞不清有多少隻烏鴉繞著圈兒，圍著高高的鴟 尾，一邊叫一邊盤旋著。但是到了夕陽映得這城樓的 上空通紅的時刻，那些烏鴉卻像撒下的芝麻似的，看 得清清楚楚。烏鴉當然是來啄食城樓上的死人肉的— —然而在**，可能是因為時刻晚了的緣故，竟然看 不到一隻烏鴉。看到的隻是到處將要斷裂，並且在裂 縫中間長出老高的青草的石階上，粘著白色的斑斑點 點的鴉糞。僕人穿著洗褪了色的藏青色褂子，一屁股 坐在七級石階的*上邊的一級。他一方面因為右頰長 出的很大的面皰而心情煩惱，另一方面獃獃地眺望著 落下的雨。
作者方纔說過：“一個僕人等著雨住下來。”可 是即使是雨住下來，老實說，僕人也沒有什麼好辦法 。如果在平時，他當然是應該回到主人的家裡去。然 而在四五天之前，主人把他解雇了。正如我在前邊寫 過的那樣，當時京都的街道變得極其荒涼。眼下這個 僕人，被服侍多年的主人給解雇了，其實也隻不過是 這個都城衰落下來的一個小小的餘波罷了。所以，與 其說“一個僕人等著雨住下來”，倒不如說“遇雨受 阻的一個僕人，無路可走，陷入困境”，倒*確切。
況且，**的天色也給這個平安朝（平安朝以平安京 為京都，分初、中、後三期，這篇小說描寫的是末期 的十二世紀院政期。）的僕人那種多愁善感的情緒， 帶來很大的影響。從申（舊式計時法，指下午三點鐘 到五點鐘的時間。）末下起來的雨，現在仍然沒有住 下來的樣子。這時候，僕人眼前想的是明天的生活怎 麼辦？——也就是說，怎樣纔能擺脫毫無指望的困境 。他一邊不得要領地想著，一邊心不在焉地聽著濺落 在朱雀大路上的雨聲。
雨包圍著羅生門，從遠處，唰唰地發著聲響撲過 來。昏暗的傍晚，使天空漸漸低下去，仰頭向上看， 城樓樓頂那斜著伸出去的雕甍，支撐著沉重的昏暗的 雲層。
為了擺脫毫無指望的困境，已經沒有時間去考慮 選擇什麼手段了。如果考慮選擇什麼手段的話，那就 隻能活活餓死在泥板牆下、大路道旁了。死後就會被 拖到這個城樓上，像扔一條狗似的被一扔了事。如果 是不擇手段——僕人圍繞著同一個問題轉了半天念頭 ，*後纔歸納到這一點。可是這個“如果”，永遠不 采取行動，到*後還是個“如果”。僕人雖然決定不 擇手段了，然而由於“如果”變成行動，那末跟著而 來的一個問題當然就是：“除了當強盜，別無他法” ，他對這件事仍然沒有足夠的肯定的勇氣。
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