了得網小說_林紓讀本/蒼霞文庫

黃建人餘夙與同裡黃痴相友善。痴，胖夫也，飲食兼數人。兄某太史，能文章，落筆有光氣，每會文，輒傾其曹。家有林亭池榭，至幽邃。每荷花開時，紅白竟池。餘時蕩小艤其中，或居竹中讀書竟日，主客至不相知，食時始聚。子女五六人，長者十餘齡，乃不知其皆革命巨子也。
痴三子二女。長者馴善，顧有內疾，西醫言其瘡在腸，不剖且死，剖之或可得生。而痴終以顧惜不之許，已而果死。其仲與叔遂挾其妹留學於東瀛。妹日建人，合“人”與“建”為“健”，自謂健過男子耳。
建人美秀而通文，顧見前清中衰隨會，外侮凌踐，而親貴方廣納賕賂；復嚴種族之辨，兵要財源，皆操貴近之手；天下洶洶，而政府耳若聵而目若瞑也。
則喟然日：“建人**殆與滿清不兩立矣！”痴乃不審其女所抱，則為嫁之傖家。傖亦衣冠冑裔，顧冒利而多疑，聞建人灑脫有大志，目以為蕩，定情之夕，竟以語箴之。建人怒日：“若意不我貞也，請從此* ！”遂歸外家，久不與傖相見。親族或有諫者，輒拒，即痴亦不能屈也。或獨身挈皮篋，往來漢上。其兩弟亦勇鷙有膽干。
時張氏督粵，眾謀於粵中起事。建人納**、手 *於空楷中，白衣而斬，痛哭扶楷。自舟登陸，館於城中，設幕而受弔，號喪夫也，*彈遂續續入城。建人弟洞，尤驍捷善鬥。當眾人節署縱彈時，城兵已四合，眾寡勢殊，而主將某前遁，洞果雜眾中行者，亦免。洞抱纛不去，彈貫其胸，擬僕。而建人亦於亂軍中擲二彈，炸數人，竟以智計自脫。
痴方居漢上，聞洞死，意女子皆燼矣。已而建人及其仲弟至，始聞叔之喪，已而又聞叔之殘骨瘞黃花崗矣。傖家偉女所為，復以人來請。建人笑日：“餘出入萬死中，合壯士謀建大業，知與死親耳。傖不我貞者，何為念及棄婦？顧雖與傖*，然曾掛名其家，餘終不*嫁，以敗餘貞。傖家若*娶者，聽傖所為，不惟弗恚，且出之誠款，告傖勿餘廑也。”時武昌事起，或雲建人亦奔走其間。事平，仲亦一至京師，得武階。顧不直新政府所為，抑抑南歸。而建人者，今乃不知所向矣。
畏廬日：若建人者，可雲雌中之英矣[28]！顧當時謀革命，出入萬死而不蹶者，今皆雌伏不出；其出而開會號召徒侶者，皆雌而非英者也。真謀革命者，寧有所圖，功成而猶計利祿，往往敗不旋踵。則宜乎開會而號召徒侶者，其中終不見有建人者。
注釋 [1]本篇選自《畏廬漫錄》，是林紓的筆記小說。民國元年（1912）11月1日，《平報》在北京創刊，開闢“踐卓翁短篇小說”專欄。林紓陸續發表短篇小說，後來由都門印書局結集印行，書名即為《踐卓翁短篇小說》，共出版三輯。後易書名為《畏廬漫錄》，於1922年10月由商務印書館印行。“短篇小說” 易名“漫錄”，暗示了小說的創作風格。
[2]太史：古代官名，明、清時稱翰林為太史。
[3]光氣：光彩，此處指文采。
[4]曹：眾人。此句指每次結會作文，都能使同僚為之傾倒。
[5]紅白竟池：紅色、白色的荷花爭相鬥艷，開滿了池塘。
[6]艦（shuung）：小船。
[7]顧：隻是。內疾：體內的疾病。《漢書·吳王濞傳》：“吳王身有內疾，不能朝請二十餘年。” 顏師古注日：內疾，謂在身中，不顯於外。
[8]東瀛：日本。
[9]中衰阮會：中道衰落，災難不斷。《漢書· 李尋傳》：“尋見漢家有中衰阮會之像。” [10]親貴：皇室至親。賕（qiu）賂：即賄賂。
[11]辨：辨別，分別，“嚴種族之辨”，謂在我國各族間嚴格劃分等級界限。
[12]傖（cang）家：蠻橫之家。下文“傖”，即傖家省稱。
[13]衣冠冑裔：世家子弟。冒利：貪利。
[14]箴：規誡。
[15]漢上：泛指漢水至長江一帶，此應指荊襄，亦稱荊州，在今湖北、湖南一帶。
[16]張氏：此指張鳴岐（1875～1945），字堅白，號韓齋。山東無棣縣人，舉人出身。曾為陝西巡撫、四川總督、兩廣總督岑春煊幕僚，是岑春煊的心腹親信。後任廣西布政使、廣西巡撫，宣統二年（1910 ）署兩廣總督，第二年兼署廣州將軍。1911年4月黃興發動廣州起義，張鳴岐調兵鎮壓。武昌起義後，張鳴岐逃亡至香港、日本。袁世凱執政期間回國，任袁世凱的**顧問，輔佐袁世凱稱帝，被封為一等伯。
袁世凱死後，離京赴上海定居，後遷居天津英租界。
抗日戰爭期間投敵，1945年病死於天津。
[17]槽（hui）：粗劣質陋的小棺材。
[18]斬：即斬衰（cui），此作動詞，不縫左右兩邊和下邊的喪服。
[19]節署：官署。指督署，總督衙門。縱彈：投彈。
[20]纛（da0）：軍中大旗。
[21]瘞（yi）：埋。黃花崗：由紅花崗改稱，在廣東番禺（今廣州）城東北白雲山麓。辛亥革命時期，武昌起義前先有廣州起義，死難者八十餘人，其中七十二人合葬於此，稱黃花崗七十二烈士墓。
[22]偉女所為：以女（指文章中的黃建人）所作所為為偉，即欽佩女子的所為之意。
[23]不惟弗恚（hui）：不僅不怨恨。恚，怨恨。
[24]勿餘廑：勿廑餘，不要隻守著我，意謂還可再娶。
[25]武昌事起：指1911年10月10日武昌起義爆發。
[26]武階：軍職。階，官階。
[27]不直新政府所為：不以新政府所做的事為然。不直，不以……為直。直，正，無阿曲。
[28]雌中之英：女中英傑。雌，女性。
[29]不蹶：不死。蹶，僵斃。
[30]雌伏：屈居人下。此為退隱之意。
解讀宣統退位，林紓歡呼；袁世凱稱帝，林紓不齒；女子革命，林紓贊美。無論詩或小說，林紓愛國之心可鋻。難能可貴的是，林紓在小說中塑造了一個女革命者的形像，且對其贊賞有加，顯示了他的革命態度。建人出場，作者沒有像纔子佳人小說那樣揮毫潑墨渲染她的美貌、纔識，隻以“美秀而通文”一語帶過，語言精練至極。但刻畫女子的思想性格，作者不吝筆墨。建人身為女子，但巾幗不讓須眉。面對“天下洶洶，而政府耳若聵而目若瞑也”的形勢，此女子拍案而起：“建人**殆與滿清不兩立矣！”而且言必信，行必果。革命者粵中起事，建人將**、手*裝在棺木裡，偽裝喪夫，白衣扶柩痛哭，運入城中。身臨險境毫無懼色，“擲二彈，炸數人，競以智計自脫 ”，女豪形像躍然紙上。而且建人投身革命，不為功名利祿，“則宜乎開會而號召徒侶者，其中終不見有建人者”。追求道義，淡泊名利，功成身退，可以說是林紓對革命者的理想建構。
這篇小說，可以作為林紓向往革命，歌頌革命的例證。婚姻在建人眼裡居於革命之後，她不願受家庭羈絆，隻想與革命同仁並肩戰鬥。傖家不了解她的胸懷，“目以為蕩，定情之夕，競以語箴之”。建人斷然*之，“即痴亦不能屈也”，顯示了建人捍衛人格尊嚴的果敢。建人雖然自尊自強，但她同意傖另娶，自誓不嫁他人，“顧雖與傖*，然曾掛名其家，餘終不*嫁，以敗餘貞”，如此剛烈，令人扼腕。從父嫁傖，抗夫分居，逆父不返，卻走不出“從一而終”的貞潔怪圈，生動地展示了黃建人思想性格的復雜性，也表現了林紓女性審美思想的復雜性。
小說不足一千字，語言簡潔明快，人物形像生動。“天下洶洶，而政府耳若聵而目若瞑也”，民間與官府形成強烈反差，十幾個字，極盡政府之丑態，極抒作者之憤慨。“痴，胖夫也，飲食兼數人”，“每會文，輒傾其曹”，寥寥數語，一個心寬體胖、樂觀開朗、纔氣縱橫的“痴”觸手可及。雖然父親“不審其女所抱”，然建人之豪氣有其父之風範，建人有見識有膽魄，亦得益於家中高朋滿座，勝友如雲。小說選自《畏廬漫錄》，“漫錄”乃創作風格，敘事無拘無束，情節環環相扣，寫人聲東擊西，因果合情合理。
（吳毓鳴） P82-86

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