王國維的《人間詞話》，是晚清以來論語*有影響的著作，被稱為中國古典詩學的輝煌終結和現代文藝美學的萌芽。這是一部*具新意、*有價值的著作。它雖然運用的是中國傳統詞說的批評形式，卻體現了現代的審美意趣和批評精神。全書融會中西，承前啟後，既有對傳統詞學的繼承和突破，也有對西方理論的接受和融通。

《人間詞話》是近代國學大師王國維所著的一部 文學批評之作。這部著作是他在接受了西洋美學思想 之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論， 具有劃時代的意義，在中國近代文學批評史上具有崇 高的地位。

卷一 人間詞話本編
一 詞以境界為*上
二 造境與寫境
三 有我之境與無我之境
四 優美與壯美(宏壯)
五 寫實家與理想家
六 有境界與無境界
七 “鬧”字與“弄”字的妙用
八 境界不以大小定優劣
九 興趣說、神韻說與境界說
一○ 太白氣像
一一 溫飛卿詞
一二 飛卿、端己、正中三家詞品
一三 南唐中主詞
一四 句秀、骨秀與神秀
一五 詞至李後主而眼界始大
一六 詞人赤子之心
一七 客觀詩人與主觀詩人
一八 後主之詞以血書者也
一九 馮正中開北宋一代風氣
二○ 正中《醉花間》
二一 綠楊樓外出秋千
二二 永叔、少遊詞品
二三 正中詠春草詞
二四 風人深致
二五 憂生與憂世
二六 成就大事業大學問的三種境界
二七 歐陽修的《玉樓春》
二八 淮海與小山
二九 少遊詞風
三○ 少遊氣像
三一 東坡與白石
三二 淑女與倡伎之別
三三 創調之纔多，創意之纔少
三四 詞忌用替代字
三五 代字之弊
三六 隔霧看花
三七 和韻而似原唱
三八 詠物之詞以東坡《水龍吟》為*工
三九 白石的“隔”
四○ “隔”與“不隔”之分
四一 寫情“不隔”與寫景“不隔”之例
四二 白石不於意境上用力
……
卷二 人間詞話刪稿
卷三 人間詞話附錄
卷四 人間詞話補錄
附錄