馮玉奇著的《鴛鴦劍/民國武俠小說典藏文庫》通過對書中主人公人物及經歷的刻畫與描寫，勸忠勸孝，燃犀燭奸，實為寓意褒貶。小說主題深刻，立意深遠，使人感到作者有一雙洞察一切的眼光，**值得一讀。全書共收錄二十四回內容，附錄一篇。此書是其中的一部。

《鴛鴦劍/民國武俠小說典藏文庫》一書為民國 時期鴛鴦蝴蝶派作家馮玉奇所著。該作品為武俠題材 ，以俠客和義士為主人公，講述他們各自身世不同， 但都身懷絕技，見義勇為的行為。其中不乏穿插主人 公的感情糾葛，愛恨情仇。更多的是描寫書中主人公 意氣風發、行俠仗義的人生歷程。該書對於研究民國 時期文學經典具有重要意義。

**回 破臺灣孤兒投海 奔四川一意復仇
第二回 殉義盡忠群俠亡命 飲酒食肉三傑鬥強
第三回 祝萬壽發鏢死降官 破暗昧告密兇參將
第四回 追囚車雪中夜奔 劫法場死裡逃生
第五回 渡川河不意種仇根 越高牆無心逢燕俠
第六回 刀下一鏢恩銜再造 馬上雙馱緣結三生
第七回 心血來潮受驚痘出 詩思泉湧感德情深
第八回 惡頭陀下山尋釁 乖劉戆破竹示威
第九回 三箭貫雁雙美逐鹿 全身運力一石化煙
第十回 月黯黯誤會中飛腿 意綿綿刻骨戀心頭
第十一回 紅葉村雙俠樂魚水 白家莊一鏢喪鹿鳴
第十二回 木江僧一打白家莊 甘風孫巧遇畢鶴年
第十三回 削劍鋒月瑢救弱女 斷禪杖無意損金蓮
第十四回 裙兒飄揚淫婦顯丑 寶劍出匣地道生光
第十五回 暗裡有誤小珠認蕊珠 美中不足鴛劍無鴦劍
第十六回 施毒計火燒貧民窟 贈銀兩家移仙人鎮
第十七回 斬巨蟒義士驚肉袋 沐春風寶劍贈美人
第十八回 避仇溪上三妹成行 移禍江東九官劃策
第十九回 悶香一縷嬌女被劫 袖箭三路黑兒遭殃
第二十回 奪名駒雙飛柳葉刀 尋珠兒大鬧六塔寺
第二十一回 釋誤會慨贈蓋白雪 用巧言激動賽金剛
第二十二回 奔長途朔兒哭掌珠 動義憤一手救愛徒
第二十三回 眾義俠祝七十嵩壽 一老人結五對鴛鴦
第二十四回 錦屏山徐圖聚義 舍利子揚長高歌
附錄 從鴛鴦蝴蝶派談到馮玉奇小說 裴效維

**回 破臺灣孤兒投海 奔四川一意復仇 從歷**觀察，自古得國的正大，除漢高帝外， 要算明太祖為**了。因為一個是除去暴秦，一個是 驅逐胡虜，他們兩個都是從平民一躍而為帝王。想他 們起義的時候，手提三尺劍，到處以百姓為前提，抑 強扶弱，撥亂反正，但求百姓能夠安居樂業，他們心 裡便**快樂，所以民心歸附，普天的臣民便沒有一 個不擁戴他們做帝王了。這是講他們得天下的正大。
講到後來，漢朝的天下傳了四百多年，便有十常侍的 作亂；明朝的天下傳了三百多年，便有魏忠賢的弄權 。
我瞧漢、明兩朝的亡國，都亡在閹宦的手裡。但 漢獻帝懦弱無能，被曹氏篡位，情願把天下禪讓與他 。而明朝的莊烈帝則不然，他一聞李闖兵入京師，便 披發跣足，自縊煤山，還在衣襟上寫道：“任賊分裂 朕尸，勿傷百姓一人。”這樣愛民如子的好皇帝，到 死還顧全著百姓，真可稱為亡國的正大，再沒有第二 個了。所以明朝的天下，得國正，亡國也正。國君死 社稷，那崇禎帝自殺，不是明太祖的一個好子孫嗎？ 你想，百姓既有這樣的好皇帝，怎麼不要時時刻刻地 紀念他呢？但紀念的方法各個不同，有的擁立唐王、 福王、桂王，力謀恢復，有的割據一城一地，徐圖發 展。像史可法的保守南京，鄭成功的占據臺灣，真是 孤臣孽子的用心，留作為後世可歌可泣的資料。直到 吳三桂借清兵人關，給愛新覺羅氏以現成天下，那時 人民都也曉得大明的天下再也沒有希望可以恢復了， 雖然明知是個無力挽回的局面，但人心總不肯便爾死 去，一方面又恐怕滿清再有揚州-卜日、嘉定三屠的 慘毒手段，所以隻好把每年二三月十九日那天，隻說 是太陽菩薩的生日，每戶人家都香燭供養，淨素** 。其實三月十九日即是崇禎帝縊死煤山的一日，因日 為君像，故托名太陽，現在江南各省地方，雖離崇禎 帝的殉國已經有i百多年了，但到了那天，依然做出 各種紀念。也可見得當時崇禎帝殉國的沉痛，實在是 深人人心哩。
作者因欲表敘許多抗清復明的義士劍俠，所以先 把明朝亡國的痛苦和崇禎帝殉國的慘狀向諸君報告一 遍，使閱者的心裡明了武俠小說便是歷史小說，有事 實有根據，並不是憑空演義，向壁虛構。若使誇大口 ，說某人是昆侖派，某人是崆峒派，某人是峨眉派， 怎樣地能飛，怎樣地能遁，那便不合現今科學時代的 潮流了。所以，本書所寫的義士劍俠，一個都沒有神 怪，就是這個的意思。閑話少說，書歸正傳。
離崇禎帝殉國四十年，正是清朝康熙二十二年， 那時清朝的氣運，好像旭日初升，蓬蓬勃勃地強盛得 銳不可當。這個時候，浙江海面有一個小小的孤島， 名叫南田，就是轟轟烈烈、矢志復明的張蒼水所占據 的。他一意欲驅逐胡虜，後來清廷派了大兵，把張蒼