《敦煌》是日本**作家井上靖的中國題材代表作之一。1960年與《樓蘭》一起獲每日藝術獎。被譽為井上“西域小說”傑作。大宋**的文官當政時代。朝廷為防止武將跋扈，采取重用文官的方針，從太祖開始經過太宗到仁宗，一直沒有多大改變。就連軍事部門的要害場所，也都配備文人出身的官吏。學而優則仕，是想發跡的人共同選擇的道路，通過朝廷的考試，就是顯親揚名的**步。宋仁宗天聖四年春，大宋學子趙行德從老家湖南的鄉下來到京城開封考進士，卻因瞌睡錯失功名。後從無心救下的西夏女子那裡得到幾行無人辨識的文字，這些文字把他一步步從東京引向西夏，瓜州，再沙州，連年的征戰又指引他巧遇了回鶻王女，又終因去別地學習西夏文字而兩人分離。他的一生，可謂隨波逐流，卻在命運的洪流中保持了善良和纔華，*終成就了大業——敦煌。

《敦煌》是日本文學巨匠井上靖以中國為題材創 作的重要歷史小說之一，曾獲得每日藝術獎。莫高窟 的浩繁經卷如今是世人為之稱奇的寶物，但是這些經 卷到底是誰為何而埋，而那個未留姓名的藏經人背後 ，究竟還有多少謎團？井上靖用一部驚天動地的《敦 煌》，引導人們前赴後繼奔向那片神奇的土地。宋仁 宗天聖年間，書生趙行德進京趕考，因瞌睡錯過了考 試。他失魂落魄，四處遊蕩，偶然得到從未見過的西 夏文布片。西域的氣息瞬間改變了趙行德的命運，也 為後人留下了一段千年未解之謎……

l 趙行德進京趕考，從湖南鄉下老家來到京城開封 ，正是 仁宗皇帝天聖四年（公元一○二六年）春月。時當官 吏** 的世代，自太祖以降，經太宗以迄仁宗，朝廷重用文 官以防 患武人跋扈擅權的方策始終未變。每一軍事要衝都配 備文人 出身的官吏。學而優則仕乃是有意宦途者一致選擇的 晉身之 道，而通過科舉考試，無疑是功名富貴的開端。
仁宗之前的真宗皇帝即曾親撰一首《勸學篇》， 昭告天下， 學而優則仕乃是獲取功名富貴的捷徑：當家不用買良 田，書 中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 娶妻莫 恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中 車馬多 如簇；男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
隻要憑借**的成績進士及第，宰相以下的任何 高位， 都未嘗不可得。即或沒有出類撥萃的成績，各州的通 判之類 也時常選自及第者。誠如真宗所言，金屋、美人…… 一切都 可以靠讀書求得。
趙行德進京趕考這一年，來自全國各地的考生多 達 三萬三千八百人，其中僅五百人將金榜題名。趙行德 從春季 到初夏一直逗留京城，寄居於西華門附近的一個同鄉 家裡。
京城的三市六街全是來自各地的考生，其中老少皆有 。在這 段日子裡，趙行德已經以優異的成績通過了禮部帖經 、雜文、 時務策五道，以及詩賦等考試。
天氣逐漸變熱的初夏，陽光透過榆樹葉叢灑向京 城大街 的某一日，行德接到一紙通知，要他去應試吏部的身 、言、書、 判諸種測試。“身”著重體貌豐偉，“言”端賴言詞 辯正，“書” 貴乎楷法遒美，“判”則端視文理**。隻要通過這 幾種測試， 就隻剩天子的金殿策問了。殿試前三名分別被稱為狀 元、榜 眼和探花，這些成績出類撥萃者自不必說，所有及第 者前途 都有了輝煌的保障。
趙行德以為同期考生中沒有幾人學力比他*優， 他也的 確具備如此自負的條件：出生於儒者世家，自幼喜好 讀書， 可以說直到三十二歲的**，無一日離開過書本。前 面幾種 測試對行德而言，都易如反掌；每一關都有成百上千 的競爭 者被淘汰而陸續離去，他可是想也沒想過自己可能淪 入落第 者之列。
這天，趙行德按照指示前往設於尚書省的考場。
應試的 考生全部聚集在回廊圍繞的中庭待命，在負責官員的 傳喚下 被輪流引入。待命的考生或是以各自喜好的姿勢，坐 在圍繞 中庭擺設的椅子上，或是在那幾棵老槐樹下彷徨。空 氣干燥， 不斷有風吹過。測試遲遲輪不到趙行德，他坐在角落 裡那棵 巨槐的樹根上，打發著漫長而又讓人坐立不安的時間 。不久， 輕微的睡意襲來，他閉上眼睛，抱起胳膊，微仰著臉 ，選了 一個舒適的姿勢。耳邊不時傳來被傳喚的新名字，但 沒多久， 那聲音便越來越遠了。
他不覺間進入了夢鄉。夢裡，他被帶到天子面前 ，考場 上身著朝服的高官貴爵並列兩旁，中央擺了張椅子。
行德大 膽地走向那張椅子，坐下來。這時，他發現距離自己 約莫六 尺遠的地方高出一塊，垂掛著一張薄幕。
“何亮的安邊策如何？”質詢來自帷幕背後，聲 音出乎意 料的洪亮。
所謂何亮的安邊策，乃是三十年前的至道三年（ 九九七 年），當時的永興軍通判何亮到靈州屯田考察之後， 向真宗皇 帝上疏有關邊疆問題的奏議。那正是朝廷為西方西夏 侵寇* 感棘手的時期。早自太祖晚年，西夏便成為建國不久 的宋朝 *大的問題，到得何亮考察之日，*是邊疆*為緊迫 的時候。
之後直至**，西夏問題仍舊未得解決。
西夏乃是黨項族建立的小國，這個民族老早就盤 踞在西 涼地帶以東。西涼地帶即所謂夷夏雜居之地，除黨項 族之外， 麇集著以回鶻、吐蕃為首的各少數邊族，其中幾支雖 也建立 了小小的王國，但從太祖時代開始，獨獨西夏強大起 來，不 僅壓迫其他民族，且屢屢入侵宋國西境。西夏表面上 臣服於宋， 卻又接受中原政權夙敵契丹的冊封，反復無常，始終 是宋朝 歷代*為頭痛的問題。鄰接五涼的靈武之地，幾乎年 年都要 遭受西夏鐵騎蹂躪，在何亮啟奏鎮邊政策的前一年， 朝廷甚 至有放棄靈武之意。
何亮在奏議裡將朝廷以往對西夏的政策分為三方 面嚴加 批判，毫不留情地列舉其缺失，斥之為**不可行。
何亮批判的，乃是放棄靈武、興師征討，以及姑 息羈縻 這三種主張。一旦放棄靈武，西夏版圖將益形擴大， 或將導 致其與西域諸族連橫，而朝廷將得不到五涼東方出產 的馬匹； 興師征討則礙於邊塞兵力不足及糧草缺乏，殊難實現 ；若采 取姑息羈縻政策，或許可望一時和平，但悍如豺狼的 西夏勢 必並吞零散於五涼的若干少數民族，成為中土未來的 大患， 正中其下懷。P1－4