《漫說中國歷史》用圖文並茂的形式再現中國歷史，用縱橫雙線的結構鋪敘中國傳統文化，是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，又是一部蕩氣回腸的文化史詩。首先，多位**歷史學者擔任叢書顧問，進行指導和把關，確保了歷史的準確性；其次在內容方面，有重點，有精華，按朝代*迭講主要事件，既保證了內涵豐富，又做到了詳略得當。相信這套書能夠帶給讀者一次輕松愉悅的讀史體驗。
李征編著的《老子留書》講述了老子留書、莊周夢蝶、孫武練兵等**的歷史故事。

李征編著的《老子留書》講述了老子留書、莊周 夢蝶、孫武練兵等著名的歷史故事。圍繞著漫畫故事 ，又用四個欄目介紹了相關的歷史古跡與傳統文化。 各個欄目的內容既豐富多彩又搭配巧妙，前後呼應， 自成體繫。《老子留書》每個欄目裡都使用了大量精 美高清的現場圖片，使得文字介紹更直觀、更形像、 更易理解，可謂圖文並茂，賞心悅目。

歷史紀行
紫氣東來函谷關
細說歷史
老子髒尋
歷史趣談
中華數典／經史子集
漫畫故事
老子留書
莊周夢蝶
歷史櫥窗
道教，中國的本土宗教
古鎮民居
羅泉
言語之姜，中華百大姓氏
歷史紀行
—夢到蘇州
細說歷史
百家爭鳴
歷史趣談
中華數典／經史子集
漫畫故事
孫武練兵
墨子救宋
韓非之死
歷史櫥窗
體育，強身益智的法寶
古鎮民居
上裡
言語之美／中華百大姓氏

莊子的文學成就 莊子在政治上雖沒有什 麼建樹，但在文學上卻獨樹一 幟，是一位想像力豐富、具有 浪漫氣質的文學家。莊子的作 品內容豐富、氣勢磅礡，猶如 汪洋大海，遼闊浩瀚、奔騰無 涯。其文學成就突出地表現在 以下幾個方面： 用寓言的體裁，寫出許 多妙趣橫生的故事，說明一個 深刻的道理。在《莊子·秋水 篇》中，他通過井底之蛙和東 海大甲魚的對話，說明久居狹 小之地，焉知大海的遼闊浩 瀚，形像地比喻了目光短淺、 安於現狀又愛吹牛的人。
用諷刺、幽默的筆調或 嘲笑、怒斥、鞭撻的口吻，暴 露社會現實生活的丑惡和虛 假。在《莊子·齊物論》中，莊 子生動地刻畫了一個善於玩 弄欺騙手法的人：過去有個玩 猴子的人對猴子說：“早上給 你們喫三個橡子，晚上四個， 怎麼樣？”猴子聽了很生氣， 認為給少了。這人馬上又變換 方式說：“那麼早上四個，晚 上三個，這回行了吧？”猴子 一時沒有識破他的花招，都高 興了。這就是“朝三暮四”的 典故，後來用以比喻那些善於 玩弄騙術、反復無常的家伙。
用浪漫主義手法，表現 一個理想的境界。莊子是一位 富於想像力的文學家，在他的 作品裡，浪漫主義色彩特別濃 厚，尤其是《莊子·逍遙遊》一 文，想像豐富、神奇莫測、揮灑 自如，成為莊子浪漫主義文風 的代表作品。
道家學說源遠流長 黃老之學影響深遠 道家學說源遠流長，除莊子外還有其他幾種 脫胎於老子的道家流派：一是楊朱的“為我”學說； 二是列子的“貴虛”學說；三是齊國稷下（今山東省 臨淄附近）的道家，主要代表人物有宋钎、尹文、田 駢、環淵、接子等人。
黃帝是傳說中華夏民族的共同祖先，在他的 領導下，華夏民族開創了自己的文明時代。於是， 以“黃帝”為名的學術派別大量出現，黃帝成了當時 學者**的偉大政治家、思想家。道家學派吸收了 黃帝學說中“尚法”的思想，形成了以“道德”為核 心的新道家學說，還把黃帝作為本派創始人。這樣， 道家學派變成了以黃帝、老子為旗幟的新學派—— 黃老之學。
西漢初期，由於形勢需要，黃老之學成為統治 階級的政治指南，所以尊黃老之治，變為顯學。汊武 帝時，改獨尊儒術，黃老之學纔逐漸衰落。
東漢末年，以道家學說為理論支柱的道教產生 了，道家學說借助道教得以發展和延續。歷代道教 均尊老子為教主，稱為“太上老君”，老莊的著作也 被奉為道教經典。魏晉時期玄學始興，以《老子》、 《莊子》、《周易》合稱“三玄”，用道家學說解釋 儒 家經典，促成了儒、道的融合；佛教傳入中國後，又 有學者以老莊理論詮釋佛教典籍，稱為“格義”，又 有釋、道合流之勢；宋明理學強調儒家道統，極力排 斥佛老，但實際上仍吸收了道家思想。
縱觀中國歷史，道家雖在歷史長河中起起伏 伏，但它崇尚自然的鮮明思想，對中國傳統的思想 文化、哲學、政治、倫理道德，乃至古典文學藝術方 面，都產生了深刻的影響。
P8-9