《豹變》——木心生前的“心願之作”，木心身後的“木心小說選”！
木心的短篇循環體小說《豹變》十六篇，屬於彙集而成的長篇作品，不是短篇小說集，而是現代主義文學常見的一個類別。可參照海明威短篇彙成的《在我們的時代》（In Our Time）。同類書在**出版的較少，但在20世紀世界文學裡，已有安德森、海明威、福克納的著作，這樣結構成書。
相比海明威，木心也是擅長短篇的作家。2011年，好友童明翻譯的英文版木心小說An Empty Room(《空房》)在美國出版，而這個短篇循環體小說計劃，則早在1993年夏天，木心與童明（今《木心詩選》編選者）即已全部酌定中文版《豹變》這十六個短篇，在挑選並重新組合之後，就是一本完整的小說，木心的心願也在此。這是飛越二十多年的“文學之約”。

代序/童明
SOS
童年隨之而去
夏明珠
空房
芳芳NO.4
地下室手記
西鄰子
一車十八人
同車人的啜泣
靜靜下午茶
魏瑪早春
圓光
路工
林肯中心的鼓聲
明天不散步了
溫莎墓園日記

童年隨之而去 孩子的知識圈，應是該懂的懂，不該懂的不懂， 這就形成了童年的幸福。我的兒時，那是該懂的不懂 ，不該懂的卻懂了些，這就弄出許多至今也未必能解 脫的困惑來。
不滿十歲，我已知“寺”、“廟”、“院”、“ 殿”、“觀”、“宮”、“庵”的分別。當我隨著我 母親和一大串姑媽舅媽姨媽上摩安山去做佛事時，山 腳下的“玄壇殿”我沒說什麼。半山的“三清觀”也 沒說什麼。將近山頂的“睡獅庵”我問了： “就是這裡啊？” “是啰，我們到了！”挑擔領路的腳佚說。
我問母親： “是叫尼姑做道場啊？” 母親說： “不噢，這裡的當家和尚是個大法師，這一帶八 十二個大小寺廟都是他領的呢。” 我*詫異了： “那，怎麼住在庵裡呢？睡獅庵！” 母親也愣了，繼而曼聲說： “大概，總是……搬過來的吧。” 庵門也平常，一入內，氣像十分恢宏：頭山門， 二山門，大雄寶殿，齋堂，禪房，客合，儼然一座尊 榮古剎，我目不暇給，忘了“庵”字之謎。
我家素不佞佛，母親是為了祭祖要焚“疏頭”， 纔來山上做佛事。“疏頭”者現在我能解釋為大型經 懺“水陸道場”的書面總結，或說幽冥之國通用的高 額支票、贖罪券。陽間出錢，陰世受惠——眾多和尚 誦經叩禮，布置十分華麗，程序*是繁縟得如同一場 連本大戲。於是燈燭輝煌，香煙繚繞，梵音不輟，卜 晝卜夜地進行下去，說是要七七四十九天纔功德圓滿 。
當年的小孩子，是先感新鮮有趣，七天後就生煩 厭，山已玩夠，素齋喫得望而生畏，那關在庵後山洞 裡的瘋僧也逗膩了。心裡兀自抱怨：超度祖宗真不容 易。
我天天吵著要回家，終於母親說： “也快了，到接‘疏頭’那日子，下**就回家 。” 那日子就在眼前。喜的是好回家喫葷、踢球、放 風箏，憂的是駝背老和尚來關照，明天要跪在大殿裡 捧個木盤，手要洗得特別清爽，捧著，靜等主持道場 的法師念“疏頭”——我發急： “要跪多少辰光呢？” “總要一支香煙工夫。” “什麼香煙？” “喏，金鼠牌，美麗牌。” 還好，真怕是佛案上的供香，那是很長的。我忽 然一笑，那傳話的駝背老和尚一定是躲在房裡抽金鼠 牌美麗牌的。