文字獄後人成為一方聖人，滿漢主僕鴛鴦苦熬十八年；小神醫化解民族恩怨，老聖人爭來土地權：女真後裔披露金代離奇故事，巴拉人隱居深山數百載；為復仇師徒血染沙場，抗捐稅迫使都統讓步；“俄國皇族”無意現身料甸，玄極道長有意洩露天機；猶太女僕投身抗俄陣線，俄羅斯少女實現異國情緣……《田家燒鍋(哈爾濱開埠紀事上中下)》(作者劉鏑、金鏑)講述一個起源於香坊的動人傳奇，是一部哈爾濱開埠的百年史詩！

《田家燒鍋(哈爾濱開埠紀事上中下)》內容介紹 ：有一個酒坊叫田家燒鍋。 有一個村落叫田家燒鍋。 大清的龍興之地，滿人的生息之所。十九世紀初 葉， 松花江龍脊之南。悄然興起一個漢人村落。它掙扎著 ，反 抗著，挺立起桀驁不馴的身姿，百年間發展為東北重 鎮， 用浩然正氣譜寫出中國名城哈爾濱開埠的壯麗篇章。 文字獄後人成為一方聖人，滿漢主僕鴛鴦苦熬十 八 年；小神醫化解民族恩怨，老聖人爭來土地權：女真 後裔 披露金代離奇故事，巴拉人隱居深山數百載；為復仇 師徒 血染沙場，抗捐稅迫使都統讓步；“俄國皇族”無意 現身 料甸，玄極道長有意洩露天機；猶太女僕投身抗俄陣 線， 俄羅斯少女實現異國情緣……驚心動魄的歷史，含辛 茹苦 的人生。你可以從長篇敘事裡走出來。但你不會忘記 這片 土地——田家燒鍋。 《田家燒鍋(哈爾濱開埠紀事上中下)》的作者是 劉鏑、金鏑。

他辨了辨方向，向東走去，漸漸又看到了逃荒的 人。南面是一帶連綿的 山嶺，人們順山勢向東北走去，不幾日就望見了邊牆 。遠遠望去，是一道高 高的綠色屏障，茂密的柳枝在空中迎風搖曳。走近一 看，這是一道三尺多高 的土堤，堤上每隔幾尺插三根長長的柳樹枝條，柳條 問用繩子密密連接起 來。柳條已在土堤上扎下深根，長成粗壯的柳樹，上 面的枝條交織在一起， 密不透風。土堤上每隔一段設有一座邊臺，臺上站著 守衛的清兵。
人流順著邊牆向南走，不久見到一座門樓，門樓 上寫著“英額門”三個大 字，這該就是邊門了。邊門中間是個門洞，兩邊各有 一個耳房，門洞兩旁站 著幾個守衛，正在盤查過往行人。幾個逃難的想混過 去，都被守衛攔了回 來。逃難的人群遠遠看了一會兒，便分作兩股，分別 沿邊牆向南北走去。也 有一些人洩了氣，干脆坐在原地不動了。於懷祖想了 想，既然要去東北，那 就向北走吧，於是轉身向北走去。
邊牆隨著地勢蜿蜒北去，看不到個盡頭。天漸漸 黑下來，路上的人越來 越少。於懷祖肚子餓得咕咕叫，腿也發軟，便尋了個 破廟，摸黑走進去，移到 牆邊坐下來，歇息了一會兒，啃了半個餅子喝口水， 閉上眼睛就睡過去了。
醒來天已大亮，他站起身來，忽然看見對面牆角 斜臥著一個上了年紀的 人。過去一看，老人臉色灰黃，手裡握著一個水袋， 用手一試已經沒有氣息， 再仔細一看，衣領下有幾個蛆蟲在蠕動。這老人可能 死了兩三日了，一定也 是個長途跋涉的災民，或許因為無法出邊，困在這裡 無路可走了。於懷祖嘆 息一番，拾起身邊的半截草席給他蓋了蓋，起身向東 北方向去了。
不多時又回到邊牆下的土路上，路上沒有幾個人 ，不知昨日那些要出邊 的都到哪兒去了。向前走了一段，見邊牆向東北折去 。又走了大半日，隱隱 看見迎面也是邊牆，兩段邊牆連接處不遠，立起一座 高聳的青磚門樓。這座 門樓比英額門宏偉多了，明顯看出十分重要。果然， 遠遠就能看見上面一塊 方形匾額，上書“威遠堡邊門”五個大字，右上方是 “盛京所屬”字樣。走近 些，見兩側牆上還刻有一副對聯，上聯是“六邊統要 無雙地，”，下聯是“i省 通衢**門”。於懷祖想，六邊大概指的是六座邊門 ，那三省指的就是盛京 和邊外的吉林、黑龍江了。再走下去也沒什麼意義， 得想一個出邊的辦法。
於懷祖望見西北方向有縷縷炊煙，一定是一個村落， 轉身向那裡走去。沒等 走多遠，聽身後的人群騷動起來，他回身一看，人們 潮水一樣向邊門湧去。
一個人大聲喊著，皇上下旨讓災民出邊了！果然，邊 門大開，門洞旁的士兵 閃到了一邊。
於懷祖隨著人流擠出了威遠門，定了定心神扭頭 一看，隻見邊牆外是一 道一丈多深的壕溝，溝沿離邊牆有八尺多遠，就像一 條護城河。柳條邊裡面 的人就是僥幸越過邊牆，也難以攀越這條深溝，邊外 的人就*無法接近邊牆 了。再往前看去，隻見老樹參天．濃蔭蔽日，荒草迷 離，好像是一個人跡罕至 的地方。這該就是聽說過的盛京圍場吧？想不到就這 樣來到了塞外，於懷 祖心中不禁湧起一陣悲涼。
走出一段路，他左右看了看，見大道右側是一望 無際的山巒，山上長滿 參天大樹，樹下野草叢生；路左是一片坡地，也是草 木繁茂，看不到人煙。再 往遠處望去，隱隱約約似乎也有一道邊牆，由西向東 蜿蜒而去。太陽漸漸隱 沒在樹後，已經看不到投在路上的影子了，山巒還沒 有個盡頭。恐怕要在路 上過夜了。
他這樣想著，忽然聽得有人說話：“兄弟，給口 水喝吧。”於懷祖轉頭一 看，見路邊有一塊四尺多高的大石頭，石頭後坐著一 個四五十歲年紀的人． 腰上別一把不大的钁頭，不像逃荒的，也不像種地的 ，正在啃一塊硬窩頭。
於懷祖解下水袋遞過去，蹲下身去問：“這位大叔， 你是這裡人嗎？”“我是出 來刨參的，遇到一隻熊，幾個人跑散了，連水袋也丟 在山上了。兄弟，你這是 剛出邊吧？這條路通哪個邊門？”這人隻喝了一口水 ，便把水袋遞了回來。
於懷祖回答：“我是逃荒從威遠門出來的。大叔，你 多喝幾口吧。”那人說： “不了，離有人家的地方還遠著哪，留著你路上喝吧 。” 於懷祖很想知道些圍場的事情，坐下來和老人攀 談。刨參人告訴他，盛 京嗣場方圓上千裡，由大大小小一百多個圍場組成。
先前在這裡訓練士兵， 現在主要是給朝廷貢鮮，分“鮮圍貢”“鼕圍貢”“ 鹿差貢”好幾種名堂，光“鹿 差貢”一年就進獻四同。按照滿人的規矩，狩獵先要 到頭營祭神。頭營裡有 一棵神樹，不知有幾百年了，樹旁有一座神廟，供奉 著保佑狩獵的班達媽媽。
每年霜降過後，盛京將軍都要去拜祭班達媽媽，親自 率領八旗兵進山圍獵。
刨參人說，這山上*多的是落葉松，一棵棵撥地參天 ，*古老的是幾百年的 榆樹和柞樹。說山裡有一座冰砬子山，山上怪石嶙峋 ，山下溪流潺潺，溪水 又清涼義片甜，他就是從那裡下來的。弛還說圍場是 皇家禁地，裡面設置了 十二卡倫，不許常人進來狩獵，*不許盜伐樹木，刨 參得拿著憑證。P6-7