***·羅斯是美國文學**在世時*早被封“正典”的當代作家。他的“美國三部曲”被譽為全景解析二十世紀美國歷史與社會的力作，堪稱美國當代史的縮影。在“美國三部曲”中，羅斯一改之前譏諷詼諧的喜劇風格，開始關注個人命運與社會政治歷史的糾結聯繫。《美國牧歌》體現了美國社會中由來已久的衝突：相信“美國夢”的人，以為隻要努力和正派，就可美夢成真；然而歷史的悲劇性常常和個人是否努力和正派無關。

《美國牧歌》是菲利普·羅斯“美國三部曲”的第一部，1997年問世 ，次年獲得普利策獎。小說敘述了從大蕭條到20世紀末一個體面的猶太企 業家美國夢破滅的遭遇。塞莫爾·利沃夫是人人仰慕的棒球明星，循規蹈 矩的他在畢業後拒絕球探挖掘，選擇念完大學並承繼家業，娶了新澤西小 姐為妻，成為一個成功的手套工廠老板。他愛他新進入的美國新大陸，到 了1968年，他所鐘愛的年僅16歲的女兒梅麗，卻在這動蕩的反越戰時代， 成了激進的炸彈客，最終毀了利沃夫一家。

**部 樂園追憶
第二部 墮落
第三部 失樂園

這小子是個瑞典佬。戰爭年代我還是個小學生，他在我們紐瓦克一帶 已是大名鼎鼎，甚至對剛從老王子街猶太區遷來的成年人來說也不例外， 實際上這些人還未**美國化，對高中球星的所作所為也並不太在意。這 瑞典佬名字有魔力，長相也不一般。我們國立高中雖猶太人居多，卻沒有 誰有一丁點像他那樣雖尖尖下巴，獃板面孔，卻金發碧眼，這就是塞莫爾 ·歐文·利沃夫，他降生在我們中間。
瑞典佬是橄欖球隊的邊鋒，籃球隊的中鋒，棒球隊的一壘手，籃球隊 還兩次奪得市裡的**，他是主要得分手。雖然瑞典佬很行，但這些運動 隊的命運對學生關繫不大，他們的長輩大都沒受過什麼教育，終日操勞， 隻把學業上的成就看得比什麼都重要。盡管身著運動服、按官方規則進行 、對猶太人也沒什麼傷害，這種身體上的衝撞仍不是我們社區獲得樂趣的 傳統源泉——隻有學業上的進取纔是。然而，隻是由於這瑞典佬，我們這 個社區纔進入了關注自我、關注世界的幻覺，一種各地球迷共有的幻覺： 幾乎像基督徒（他們想像中的基督徒）那樣，這些家庭竟然忘記身在何處 ，卻將希望寄托在一個體育項目上，*根本的是——忘記了戰爭。
瑞典佬利沃夫受到抬舉，在威誇依克猶太人家裡像太陽神般被供奉， 主要是因為人們對德日戰爭的恐懼。由於瑞典佬在運動場上的不屈表現， 給那些再也見不到兒子、兄弟、丈夫而生活在苦難中的人們提供了一種怪 異的、產生錯覺的支撐力，使他們進入一種瑞典式的天真狀態，獲得爽快 的解脫。
由於每次倒鉤球、過人躍起爭球、擲出平直球和左外場雙殺而獲得的 這種贊美、這種聖化怎樣影響了他？就是這些使他成為穩重的、面無表情 的男孩？或這看似成熟的冷靜隻表露出他在審視整個社區，對因愛而產生 的迷戀進行著激烈的自我壓抑？高中拉拉隊為瑞典佬捧場不同於為鼓舞球 隊的士氣或為觀眾提神的喝彩，這是隻為他一人的有節奏的跺足禮，是對 他貨真價實的、盡情展示的**的狂熱，每當他在籃球賽中搶到籃板球或 贏得一分，在橄欖球賽上推進一碼或截住一人，體育館裡就掌聲如雷，喝 彩聲掠過市露天運動場，甚至在歐文頓公園少有的**棒球賽上，雖沒有 拉拉隊急切地跪在場邊，哪怕瑞典佬上來隻擊了一球或在一壘就被自然殺 出局，你也能多少聽到一伙威誇依克鐵杆球迷在木椅上對他吶喊助威—— 喝彩聲由八個音節組成，其中三節是他的名字，如：叭叭—叭！叭叭叭… …叭—叭！特別在橄欖球賽時，每重復一次速度就*快，直到狂熱崇拜***在車輪爆裂似的聲響洶湧而來、環繞四周，令人心醉神迷。十名強健的 小拉拉隊員身著橘黃色體操服的身影在我們驚奇的眼前像焰火般閃爍…… 不是愛你或者愛我，而是愛了不起的瑞典佬。“瑞典佬利沃夫！節奏為： ‘愛你’！……瑞典佬利沃夫！‘愛你’……瑞典佬利沃夫！‘愛你’！ ” P1-2