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代跋：抵抗投降的寫作——陳應松小說論
附錄
陳應松文學活動大事記

白中秋受了一肚子委屈，心想又不是我要上山的 ，這日子上山，不拿個家伙心虛著哩。他朝地上啐了 一口，嗓子被凍得硬邦邦的，話翻騰了半天出不來。
正月是忌月，打匠們叫紅喪月，獸好打，人會遭殃。
他又不是個娃子，老大不小了，他知道這個。他多大 ?比他爹小，比兒子大。兒子多大，爹多大?他都不知 道，也不需知道，知道了也記不住。在這鬼不生蛋的 神農架深山老林裡，樹上爬滿了蒼苔，屋前屋後的田 土中滾動著死人的骷髏；牛羊的叫聲像野獸一樣孤寒 ，屋頂上落滿了樹籽和雀屎。這裡的人沒有時間概念 ，沒有年齡概念，沒有生死概念。過日子就是估估數 。活到哪一年了，活到哪個歲數上了，這有什麼要緊 呢。反正日子差不多，每天太陽從東邊出、西邊去。
進進出出就是那麼些人。自收白喫，自傷自療，自死 自埋，生死在一起。死了的人還可以回來。大約是前 年，白秀徒弟舒耳巴的爹死了，前幾天大家看到他還 在村子裡亂竄；舒耳巴家門口時常會有一捆柴火，誰 打的?不知道，反正那柴燒出來一股棺材味——這是 舒耳巴兒子糟蛋說的。白秀的另一個徒弟扈三板的丫 頭去挖藥材，親眼看見林子裡有十幾個過去村上的老 人，圍著一塊長苔的石頭打牌。見她來了，轟的散了 。那、r頭拿回來一張牌，是椴樹坪上劉細娃老爹的 一塊靈牌。
不過，不曉得年齡與兩點有關：一是村長毛普通 僅有的一份村民花名冊，被老鼠啃得七零八落了。這 是村人生生死死**的一份檔案；另一點，這裡的人 都高壽，活到一百歲簡直不算什麼。有人懷疑山上的 宗七爹和七婆，是世上活得*久的人。因為在去年約 一百二十歲上死去的鞏杵子就說過，他來白雲坳做上 門女婿時，宗七爹就是老人了。鞏杵子的年齡是鎮裡 的民政干事給推算出的。可前幾年，這樣的老人與人 一起喝酒時，人家還灌他，與他劃拳，根本不把他當 老人看。神農山區有酒規一百零八種，*奇怪的是敬 酒自己先喝，然後把自己的杯斟滿了遞過去，讓對方 喝。桌上若十人，就是十杯，加上自己的門杯，就是 十一杯。酒杯擺在被敬者的面前像一堆毒藥，裡面盛 滿了敬酒人陰險的祝福。——這叫“趕麻雀”。如酒 過三巡，就是三十三杯。可沒有喝死的。都是八十多 度的苞谷老燒啊——叫“刀子燒”!這鞏杵子年輕時 殺豬，干的是白刀子進紅刀子出的營生，也不信什麼 佛啊菩薩呀，卻輕輕松松活到了高壽。村裡十有八九 都是打匠，把山岡上連飛帶跳的東西全殺光了，也沒 見什麼報應，還是天天圍在人家裡“趕麻雀”喝酒過 神仙日子。
糊裡糊塗活到又一個春節的白中秋被村長指派後 ，心髒一陣騰飛，感覺有點不大對勁，堅持著背上* 出去，踏出門檻就滑了一跤，頭震得麻了半天，分不 清東南西北。走到溝裡，聽見一陣撕心裂肺的豬叫， 就看見林子裡有兩個黑家伙。走近一看，是三個，三 頭野豬，兩頭咬一頭，咬得天昏地暗。白中秋一個激