率性而為真，不肯扮嬌容。劍眉常倒豎，虎目頻園睜。捋髯稱老朽，作詩露冰清。不曾見君面，相識文字中……他是一個受儒家文化的中國傳統青年，卻處於一個正在轉型的社會，有著一般青年的叛逆心理的共性，*終他會與儒家文化之間會怎麼樣呢？是皈依？還是繼續叛逆？
讓我們一同閱讀《藍袍先生》來看個究竟吧！

本書選取了陳忠實的康家小院、梆子老太、藍袍先生、四妹子、地窖這 五篇小說，以小說的形式，通過表現故事主人公對儒家文化從叛逆到皈依的 心態轉變，凸現了儒家文化對青年一代人內心的影響，也顯示了儒家文化旺 盛的生命力和在正在進行的文化重構中的意義。

康家小院
梆子老太
藍袍先生
四妹子
地窖

父親選定我作他的替身去坐館執教，其實不是臨時的舉措，在他統領家 事以前，爺爺還活著的時候，就有意培養我做為這個“讀耕”人家的“讀” 的繼承人了。隻是因為家庭內部變化的緣故，纔過早地把我推到學館裡去。
我有一個姐姐，已經出嫁了。一個弟弟，脾氣頗像二伯，小小年紀就顯 出倔拗的天性，做教書先生的人選，顯然不大合適，“人情不夠練達嘛”！ 父親再無選擇的餘地，盡管我也是差強人意，也沒有辦法了。如果說父親也 暗藏著一份私心，此即一例：大伯父的二兒子靈聰過人，然而父親還是選就 了我。
讀書練字，自不必說了，對我是雙倍地嚴格。尤其是父親有了告退的想 法之後，對我就愈加嚴厲了，那柳木削成的木板，開始抽打我的手心，原因 不過是我把一個字的某一劃寫得離失了柳體，或是背書時僅僅停磕了幾秒鐘 。*重要的是，對我進行心理和行為的訓練，目標是一個未來的先生的楷模 。“為人師表！”這是他每一次訓導我時的**句活。
“為人師表——”父親說，“坐要端正，威嚴自生。” 我就挺起胸，撐直腰杆，兩膝並攏。這樣做確實不難，難的是堅持不住 。兩個大字沒有寫完，我的腰部就酸酸的了，兩膝也就分開了，猛不防，那 柳木板子就拍到我的腰上和腿上，我立即坐直，幾次打得我幾乎從椅子上翻 跌下去，回頭一看，父親毫不心疼地瞅著我。
“為人師表——”父親說，“走有個走勢。走路要穩，不急不慢。頭揚 得高了顯得驕橫，低垂則萎靡不振。兩目平視，左顧右盼顯得輕佻……” 我開始注意自己走路的姿勢。
“為人師表——”父親說，“說話要恰如其分，言之成理。說話要顧及 上下左右，不能隻圖嘴頭暢快。出得自己口，要入得旁人耳……” 所有這些訓導，對於我這樣一個剛剛十七八歲的人來說，雖然很艱難， 畢竟可以經過日漸長久的磨練，逐步長進，*使我不能接受的，是父親對我 婚姻選擇的武斷和粗暴。
對於異性的嚴格禁忌，從我穿上渾襠褲時就開始了。豈止是“男女授受 不親”，父親壓根兒不許我和村裡任何女孩子在一塊玩耍，不許我聽那些大 人們在一起閑時說的男女間的酸故事。可是，在我剛剛18歲的時候，父親突 然決定給我完婚了。他認為必須在兒子走進學堂之前做完此事，然後纔能放 心地讓我去坐館。一個沒有妻室的人進入神聖的學堂，在他看來就潛伏著某 種危險。
父親給我娶回來多丑的一個媳婦呀！ 婚後半個月，我不僅沒有動過她一指頭，連一句話也懶得跟她說，除了 晚上必須進廂房睡覺以外，白天我連進屋的興趣都沒有。我卻不敢有任何不 滿的表示，父母之命啊！ 父親還是看出了我的心意，有**，把我單獨叫進他住的上屋，神色莊 嚴。
“你近日好像心裡不爽？” “沒有。爸。” “我能看出來。有啥心事，你說。” “爸，沒有。” “那我就說了——你對內人不滿意，嫌其丑相，是不是？” “……不。” 我一直未敢抬頭，眼淚已經忍不住了。
“這是我專意兒給你擇下的內人。”父親說。我沒有想到。他說，“男 兒立志，必先過得美人關，女色比洪水猛獸兇惡，且不說商紂王因褒似亡國 ，也不說唐王因貴妃亂朝，一個要成學業的人，耽於女色，溺於淫樂，終究 難成大器……” 我驚訝地抬起頭，看了父親一眼，那嚴峻的眉稜下面，卻是滿眼的赤誠 ，坦率的誠意，使我竟然覺是自己太不懂事了。大丈夫立國安家成學業，怎 能貪戀女色！我長到18歲，從來沒有聽過怎樣對待婚娶的道理，父親**第 一次坦誠地對我訓導，我悟出人生的道理了。
父親當即轉過頭，示意母親，母親從櫃子裡取出一件藍袍，交給我，叫 我換上了。我穿上那件由母親親手縫的藍洋布長袍，頓然覺得心裡咯噔一聲 ，沉重起來，似乎一下子長大成人了！服裝對於人，不僅是御寒的外在之物 。穿起藍袍以後，抬足舉步都有一種異樣的莊重的感覺了。
父親領著我走出上房的裡問，站在外間裡。靠牆的方桌上，敬著徐家祖 宗的牌位，爺爺徐敬儒生前留下一張半身照，嵌鑲在一隻楠木鏡框裡，擺在 桌子的正中間。父親親手點燃大紅漆蠟，插上紫香，鞠躬作揖之後，跪伏三 拜，然後站在神桌一側，朗聲道：“進香——”P131-133